旗九斿者九旒之旗也
端冕
陈氏礼书武王端冕以奉丹书则天子斋而端冕信矣诸侯昏礼冕斋戒魏文侯端冕听古乐则昏以冕摄盛也魏文侯之端冕非摄盛则僣也
彤弓 玉矢
刘氏国语云周威烈王二十三年初使魏赵韩为诸侯命魏曰王曰斯汝为诸侯世世夹辅余周室汝毋不恪共汝职余有先王之命余亦有车马彤弓玉矢用锡汝功业毋使余谓诸侯其大庇其子子孙孙无效于我周室毋好防兵吉德俾好与恶失度毋使百姓谓我不性不情毋使慈惠不下暨仁德不上先朱纯一白珍一□弓三【即彤弓也】束矢五十【即玉矢也】以命文侯
朱纯 白珍
详见彤弓玉矢其后文侯生击立为太子授以白珍谓之授命见孟子注盖以白珍传国矣
石牀 石屏风 玉唾壶 铜帐钩 铜剑铁镜 石枕
并详魏防制皆魏殉之物也
犀箧
曹植逸文云乐羊反于魏谤书盈于犀箧按春秋后语魏文侯命乐羊将攻中山三年而防之乐羊反而论功文侯示谤书一箧
丞相玺
史记薄代曰太子自相三人者皆以太子为非常相也皆务以国事魏欲得丞相玺
上将军印
信陵君传魏王见公子相与泣而以上将军印授公子
令玺
韩非子外储云西门豹为邺令左右恶之居期年上计君收其玺按六书精蕴云壐印章也从尔从土古之制字者取命尔守土为意其臣也曰君命我矣何为代君飬民也其在君也曰天命我矣何为代天飬民也秦制惟天子用玺后之人因改从玉
虎符
详兵制
韩噐服
玉玺
通鉴秦始皇十四年韩王纳地效玺请为藩臣使韩非来聘
相印
苏秦传苏秦佩六国相印是韩亦有相印也蔡邕释诲云连衡者六印磊落
燕噐服
辂车
通鉴燕昭王赐乐毅辂车乗马后属百两艺苑巵言云凡三代两汉皆用马车魏晋至梁陈用牛车元魏君臣有乗马及牛车者唐虽人主妃后非乗马即歩辇自郊祀之外不乗车也
燕鼎
乐毅报燕王书故鼎反乎磨室索隠曰燕鼎前输于齐今反入于磨室
召父彛
博古图周召父彛铭云召父作乃【阙】寳彛
召公尊
博古图周召公尊葢髙六寸七分深四寸一分口径长四寸五分濶三寸八分腹径长五寸四分濶四寸二分容七升七合共重二斤有半盖噐铭云王大召公族于庚辰旅王锡中马自贯侯四□南宫【阙】王曰用先中蓻【阙】王休用作父寳尊鼎此周王褒大召公之族于其庙之噐也又旅陈其王所锡之马駪駪众多竹简书青丝编简数分长二尺皮莭如新盗以把火照书后人又得十余简以示抚军王僧防云是科斗书攷工记周官所阙一统志云楚昭王塜在习池北南齐建元中盗发得古书竹简青丝编简后沈约亦得数简以示刘绘绘云周礼逸篇【又按玉海云六安县都陂中有大冡民传言曰公琴即臯陶冡楚人谓冡为琴也又有葛陂城东北有楚武王冡民谓之楚瑟城楚人又谓冡为瑟矣名号大竒附记于此】
铜鼎铭墓
皇览云汉永平中葛陂城北祝里社下于土中得铜鼎而铭曰楚元武王墓葢楚以鼎铭墓也按吕氏春秋曰含珠鳞施今塟皆用之注含珠口实鳞施施玉匣于死者之体如鱼鳞西京杂记曰广川王发晋灵公冡得玉蟾蜍一枚大如拳腹空容五合水光润如新宋谢惠连祭古冡文曰东府掘壍一丈得古冡上无封域明噐之属材瓦铜漆有数十种异形不可尽识刻木为人长三尺许初开见悉为人形以物枨拨之应手灰防水中有甘蔗莭及李核瓣皆浮出不甚烂壊世代不可知也酉阳杂爼载齐景公墓在身也锡马蕃庻駪于南宫南宫亦庙也此所谓褒大之也乙者父之名王褒大于庙为其父作此寳噐乃周家召公子孙之酒彛也
瑶罋玉椟斚耳
左传昭公六年齐侯伐燕将纳简公七年正月癸巳齐侯次于虢燕人行成曰敝邑知罪敢不听命先君之敝噐请以谢罪公孙晢曰受服而退俟衅而动可也二月戊午盟于濡上燕人归燕姬赂以瑶罋玉椟斚耳不克而还注云椟匮也斚爵类傍有耳皆玉为之
玉盘
燕丹子云太子出美人能琴者轲曰好手琴者即进之轲曰但爱其手太子即断其手盛以玉盘奉之
印绶
史记王哙收印绶自三百石以上而效之子之按后汉书舆服志曰三王俗化雕文诈伪渐生始有印绶以检奸萌周礼掌节有玺节郑氏注云今之印章也绶组绶古者佩玉以绶贯之汉承秦制乗与玺绶诸王以下印以金银铜为差绶以赤紫青黑黄为差印信也刻文合信也绶受也转相授受也三百石吏铜印墨绶或黄绶王制诸侯大国之卿食禄以田计之为三十二夫之入万石至于斗食佐吏凡十六等三百石吏第十等奉月四十斛
丹绡幄
拾遗记云燕昭王三年广延国献善舞者二人王处以丹绡华幄
麟文席
拾遗记云燕昭王设麟文之席麟文者错杂寳饰席为云霞麟鳯之状
后服
通鉴燕王赐乐毅妻以后服赐其子以公子之服
公子服
详后服
羽衣
拾遗记云燕昭王彻色减味居乎正寝赐甘需羽衣一袭表其墟为明真里也
七国攷卷八
钦定四库全书
七国攷卷九 明 董説 撰秦杂祀
西畤
史记秦襄公以兵定周周封爵之襄公于是始国通诸侯聘享之礼乃用駵驹黄牛羝羊各三祠上帝西畤封禅书云其牲用駵驹黄牛羝羊各一云年表云立西畤祠白帝索隠曰襄公始列为诸侯自以居西畤西畤县名故作西畤畤止也汉书郊祀志曰秦襄自以为主少昊之神作西畤【杂祀防制亦礼也不附羣礼各为一卷盖淫祠厚塟战国无度非礼之礼攷古者慎焉宗庙而外并从杂祀】
鄜畤
史记秦文公元年居西垂宫三年文公以兵七百人东猎四年至汧渭之防曰昔周邑我先秦嬴于此后卒获为诸侯乃卜居之占曰吉即营邑之十年初为鄜畤封禅书曰秦文公梦黄虵自天下属地止于鄜衍史敦曰此上帝之徴君其祠之于是作鄜畤用三牲郊祭白帝焉按秦纪祠鄜畤用三牢又秦德公元年以牺三百牢祠鄜畤德公文公之子也初居雍大郑宫以牺三百牢祠鄜畤卜居雍后子孙饮马于河汉书郊祀志曰文公梦蛇自天下属地其口止于鄜衍文公问于史敦敦曰此上帝之徴君其祠之于是作鄜畤用三牲郊祭曰白帝焉
宻畤
秦宣公四年作宻畤见史记汉书注云雍有五畤太昊黄帝以下祠三百二所纬略云宻畤者宣公作在渭南祭青帝不在雍也括地志云汉有五畤在岐州雍县南则鄜畤呉阳上畤下畤宻畤北畤秦文公作鄜郊祭白帝曰鄜畤秦宣公作宻畤于渭南祭青帝秦灵公作呉阳上畤祭黄帝作下畤亦祠黄帝汉髙帝曰天有五帝今四何也待我而具五遂立黑帝曰北畤也
上畤 下畤
秦灵公作呉阳上畤下畤详见括地志封禅书云作上畤祭黄帝作下畤祭炎帝
畦畤
陜西志畦畤在栎阳县东北三十里秦献公时栎阳金自以得金瑞故作畦畤祀白帝畦畤者言其畤如畦畛也
武畤 好畤
雍録云武畤好畤在雍县旁之呉阳此二畤者不知何世所造参求其地即秦灵公所立上畤下畤呉阳也灵公既立上下两畤又立武畤好畤又云秦西畤鄜畤上畤下畤汉北畤为五畤五畤之外又别有四畤为宻畤畦畤武畤好畤括地志又以宻畤鄜畤上畤下畤北畤为五畤其説相抵牾也余按封襌书云自秦文公未作鄜畤也而雍旁故有呉阳武畤雍东有好畤皆废无祠或曰自古以雍州积髙神明之隩故立畤郊上帝诸神祠皆聚云据此武好二畤旧在雍地非始于灵公盖二畤乆废自灵公祠之也
郊
史记秦昭襄王五十四年王郊见上帝于雍灭周之明年也周礼大宗伯以禋祀祀昊天上帝礼记郊之祭迎长日之至也大报天而主日也兆于南郊就阳位也扫地而祭于其质也于郊故谓之郊又曰祭之日王被衮以象天戴冕十有二旒则天数也乗素车贵其质也旂有十二旒龙章而设日月以象天也天垂象圣人则之郊所以明天道也
陈寳祠
秦纪秦文公十九年得陈寳汉书郊祀志云文公获若石云于陈仓北坂城祠之其神来若雄雉其声殷殷云野鸡夜鸣以一牢祠之名曰陈寳臣瓉云陈仓县有寳夫人祠歳与叶君神防也封禅书云其神或歳不至或歳数来来也常以夜光辉若流星从东南来集于祠城括地志云寳鸡神在岐州陈仓县东二十里故陈仓城中又按神僧传载秦穆公时扶风获一石由余识为佛神事颇诡特儒者所不道
怒特祠
五行传秦立怒特祠祠以白犬羊史记文公二十七年伐南山大梓丰大特徐广曰今武都故道有怒特祠録异传秦文公时雍南山有大梓树文伐之輙有大风树生合不断时有一人病夜山中闻有鬼语树神曰秦若使人被髪以朱丝绕树伐汝汝得不困耶树神无言明日病人语闻公如其言伐树断中有一青牛出走入丰水中其后牛出丰水中使骑击之不胜有骑堕地复上髪觧牛畏之不出故置髦头
伏祠 狗御蛊
史记秦德公二年初伏以狗御蛊徐广曰年表云初作伏祠社磔狗邑四门也胡广曰秦有伏祭自德公始孟康曰六月伏日初也周时无至此乃有之歴忌説曰伏者何以金气伏藏之日也四时代谢皆以相生立春木代水水生木立夏火代木木生火立冬水代金金生水立秋以金代火故至庚日必伏庚者金故曰伏也正义曰蛊者热毒恶气为伤害人故磔狗以御之左传云皿虫为蛊汉书觧诂曰狗阳畜也以狗祭社以辟不祥风俗通曰俗説狗别賔客善守御故着四门以辟盗贼今人杀白犬以血题门户辟除不祥取法于此顾氏説略云六月上伏秦始皇所置又云秦穆公始为伏皆误也
鳯女祠
神仙传秦穆公时萧史夫妇皆随鳯凰飞去故秦人为作鳯女祠于雍宫中时有箫声而已
腊祠
史记秦惠文王十二年初腊正义曰十二月腊日也秦惠文王始效中国为之故云初腊腊禽兽以歳终祭先祖因立此日也汉名臣奏曰秦惠文王初立腊祠冬祭祖攷风俗通曰夏曰嘉平殷曰清祀周曰蜡汉曰腊汉书觧诂曰周曰大蜡秦始谓之腊寻更曰嘉平汉复曰腊也又左传晋侯假道于虞以伐虢宫之竒谏弗听以其族行曰虞不腊矣故疑左传战国人书也
蜀水三祀
华阳国志秦孝文王以李氷为蜀守氷能知天文地理谓汶山为天彭门乃至湔及县见两山对如阙因号天彭阙髣髴若见神遂从水上立祀三所祭用三牲珪璧沈濆
乆湫 巫咸 亚驰
金石古文载秦诅楚文文凡三曰乆湫曰巫咸曰亚驰【亚驰读作呼驰】其石皆出宋世説者谓初得巫咸文于鳯翔次得乆湫文于渭又次得亚驰文于洛其词则一唯告于神者随号而异其乆湫文曰又【通作有】秦嗣王敢用吉玉瑄璧使其宗祝卲鼛布告于不显大沉乆湫以底楚王熊相之多罪昔我先君穆公及楚成王实戮力同心两邦若一绊以防姻袗以齐盟曰叶万子孙毋相为不利亲仰大成乆湫而质焉今楚王熊相康【读作庸】回无道淫佚耽乱宣侈竞纵变渝盟刺内之则暴虐不辜戮剔孕妇幽刺亲戚拘圉其叔父寘诸防室椟棺之中外之则冐改乆心不畏皇天上帝及大沉乆湫之光烈威神而兼倍十八世之诅盟率诸侯之兵以临加我欲刬伐我社稷伐灭我百姓求蔑法皇天上帝及大沉乆湫之卹祠圭玉牺牲逮取我边城新及□【音于】长亲我不敢曰可今又悉兴其众张矜亿怒饰甲底兵奋士盛师以偪我边境将欲复其□【音凶】迹唯是秦邦之羸众敝赋□防栈舆礼使介老将之以自救也亦应受皇天上帝及大沉乆湫之威灵德赐克剂楚师且复略我边城敢数楚王熊相之倍盟犯诅着诸石章以盟大神之威神按方氏防诅楚文以为秦惠文王二十六年石湖亦谓当惠文王之世 按秦在战国最多鬼祀史记六国表曰太史公读秦记至犬戎败幽王周东徙洛邑秦襄公始封为诸侯作西畤用事上帝僣端见矣礼曰天子祭天地诸侯祭其域内名山大川今秦杂戎翟之俗先戾后仁义位在藩臣而胪于郊祀君子惧焉法言曰节莫差于僣僣莫差于祭祭莫重于地地莫重于天则襄文宣灵其兆也昔者襄公始僣西畤以祭白帝文宣灵宗兴鄜宻上下用事四帝而天王不匡反致文武胙
楚杂祀
望祭羣神
左传楚共王无冡适有宠子五人无适立焉乃大有事于羣望而祈曰请神择于五人者使立社稷乃徧以璧见于羣望曰当璧而拜者神所立也谁敢违之乃与巴姬埋璧于大室之庭召五子斋而入康王跨之灵王肘加之子比子晢皆逺之平王防抱而入再拜纽故康王以长立至其子失之围为灵王及身而弑子比为王十余日子晢不得立又俱诛四子皆絶无后唯独弃疾后立为平王竟续楚祀如其神符
祭上帝
桓谭新论楚灵王信巫祝之道躬执羽绂起舞坛前呉人来攻其国人告急而灵王鼓舞自若顾应之曰寡人方祭上帝乐明神当防福祐焉不敢赴救而呉兵遂至俘获其太子及后妃以下
祭冈山
左传楚子灭蔡用隠太子于冈山【蔡太子也】申无宇曰不祥五牲不相
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