（漢之）一見，號予"泊宅少翁"，仍為作真贊曰:"形色保神，環無初終，粉飾大鈞，而為之容，是曰泊宅之少翁。"
唐李一品貴極當時，嘗為滁州刺史，作懷嵩樓西城上，刻文于石，以懷嵩、洛，有"白雞黃犬"之歎，後竟以謫死。樓有公畫像，頎然七尺，真偉人也，但鼻端微曲耳。
秦之長城，西起臨洮，盡遼海。今但穴其下以來往，望之若紫雲橫亙沙漠上。
自登州岸一潮渡海，即至島。島有五所，即《禹貢》之羽山。
西漢梅福自九江尉去，隱為吳門卒。今山陰有梅市鄉，山曰梅山，即其地也。
會稽山為東南巨鎮，周回六十里，北出數壟，葬者紛紛，得正壟者，趙、陸二祖墳而已。二墳同一山，下瞰鑒湖，湖外有山，橫抱如几案，案外尖峰名梅李尖，地理家謂之"筆案"。陸氏葬後六十年，生孫佃，為尚書左丞。趙氏葬八十年生曾孫抃，為太子太師。自是陸公贈太保，趙公贈少保。
泉州萬安渡水闊五里，上流接大溪，外即海也。每風潮交作，數日不可渡。劉鋹據嶺表，留從效等據漳、泉，恃此以負固。蔡襄守泉州，因故基修石橋，兩涯依山，中托巨石。橋岸造屋數百楹，為民居，以其僦直入公帑，三歲度一僧掌橋事。春夏大潮，水及欄際，往來者不絕，如行水上。十八年，橋乃成，即多取蠣房，散置石基，益膠固焉。元豐初，王祖道知州，奏立法，輒取蠣房者徒三年。
古法:鑿井者先貯盆水數十，置所欲鑿之地，夜視盆中有大星異眾者鑿之，必得甘泉。范文正公所居宅，必先浚井，納青術數斤於其中，以辟溫氣。
湖州豪右吳伯陽有子倜，寓太學，方預薦，伯陽夢若游奕使者立廳事東階，欲延之坐，不可;問:"秀才在否?"對曰:"不在。"遂去。伯陽送出門，見道中旌幢儀物彌望不絕，語伯陽曰:"秀才歸，但道天赦曾來。"倜是舉禮部奏名第一。
崇甯更錢法，以一當十，小民嗜利，亡命犯法者紛紛。或捕得數大缶，誣以樞密張楶之子綖之所鑄也。初，遣監察禦史張茂直就平江鞠之，案上，綖不伏。再遣侍御史沈畸，既至，系者已數百人，盡釋之，閱實以聞。時宰大怒，別選鍛煉，綖竟坐刺配，籍沒其家。沈既得罪，歸鄉以死，張再遷亦不顯。今三十年間，沈氏有子登科，張氏不復振矣。二子皆東吳賢者，不幸而當此，大抵張之失，在於但畏人而不畏天。吁!可以為世之戒矣。
詩中用"乾坤"字最多且工，唯杜甫。記其十聯:"乾坤萬里眼，時序百年心。""身世雙蓬鬢，乾坤一草亭。""江漢思歸客，乾坤一腐儒。""吳楚東南坼，乾坤日夜浮。""不眠憂戰伐，無力正乾坤。""納納乾坤大，行行郡國遙。""日月籠中鳥，乾坤水上萍。""胡虜三年入，乾坤一戰收。""日月低秦樹，乾坤繞漢宮。""開闢乾坤正，榮枯雨露偏。"
玉山鄭泰者，粗有家資。一夕，夢若使者來謁，延之坐，忽曰:"從爾貸萬緡。"泰方自敍力薄，其人曰:"天符已下。"徑去不顧。後數日，火，邑人見一四目道士，郊外舞笏而入;凡笏之所指，則火隨而起。它日驗之，所指皆鄭之僦舍，其直恰萬緡。
一士人沿汴東歸，夜泊村步，其妻熟寐，撼之。問何事，不答。又撼之，妻驚起，視之，舌腫已滿口，不能出聲。急訪醫，得一叟負囊而至，用藥糝，比曉復舊。問之，乃蒲黃一味，須真者佳。
鄧菊甲於天下，父老云其品無慮六七十。紹聖初，先子為教官，主善堂後所有僅五十種，乃前任劉正夫求于諸邑得之，聞頗恨不盡其佳品而去。
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