| 作 者： | 杜丽燕 |
| 出版社： | 华夏出版社 |
| 丛编项： | 西方人道主义思想史丛书 |
| 版权说明： | 本书为出版图书，暂不支持在线阅读，请支持正版图书 |
| 标 签： | 基督教 |
| ISBN | 出版时间 | 包装 | 开本 | 页数 | 字数 |
|---|---|---|---|---|---|
| 未知 | 暂无 | 暂无 | 未知 | 0 | 暂无 |
导论 中世纪基督教没有人道主义？
误区之一：人道主义就是说希腊语／2
误区之二：人道主义起源于文艺复兴／5
误区之三：人道主义就是无神论／7
误区之四：把中世纪的蒙昧与黑暗完全归咎于基督教，从而断定它是反人道主义的／10
第一部分 中世纪基督教人道主义的渊源
第一章 琐罗斯德教——基督教的非犹太教来源／18
一、两条文明之路／19
二、琐罗斯德教史／22
三、锁罗斯德／24
四、琐罗斯德教的基本教义／28
五、琐罗斯德教影响基督教的可能性／42
第二章 犹太教——基督教人道主义的母体／55
一、苦难深重的犹太民族／55
二、犹太教与基督教／74
第三章 希腊化：基督教人道主义产生的文化背景／90
一、希腊化种种／90
二、希腊化是基督教及其人道主义产生的思想背景／99
三、希腊哲学为基督教思想的产生奠定理论基础／105
第二部分 中世纪基督教人道主义崛起
第四章 耶稣和保罗：福音人道主义的奠基者／136
一、耶稣传道、受难、复活／138
二、耶稣创立的福音人道主义／150
三、保罗对福音人道主义的发展／168
四、福音人道主义的几个重要内容／180
第五章 斐洛和柏罗丁哲学：福音人道主义的哲学基础／185
一、基督教走向理论化的必要性／185
二、犹太哲学家斐洛／189
三、新柏拉图主义者柏罗丁／204
第三部分 中世纪福音人道主义的巅峰
第六章 基督教征服罗马帝国／232
一、历史进程：从受迫害到罗马帝国国教／232
二、基督教获得胜利的原因／235
三、基督教的制度化／249
四、对于基督教征服罗马帝国的看法／258
第七章 圣·奥古斯丁——福音人道主义的巅峰／259
一、生平及思想历程／259
二、恶与原罪／262
三、神的三一论／275
四、人的三一论／282
五、奥古斯丁对福音人道主义的贡献／294
第四部分 中世纪福音人道主义的衰落
第八章 奥古斯丁与阿奎那之间 ／304
一、新的世界格局／305
二、阿拉伯哲学家与阿拉伯亚里斯多德主义／320
三、亚里斯多德主义与经院哲学的兴起／349
第九章 终结者托马斯·阿奎那／352
一、阿奎那生平、著述及其时代／352
二、人是否需要比哲学更多的东西／358
三、关于上帝存在的证明／364
四、关于上帝的本质／370
五、关于人／374
六、终结者托马斯·阿奎那／383
第十章 但丁的完美图解／400
一、三界总揽／402
二、地狱：痛苦和绝望／411
三、净界与天堂：返璞归真沐浴神爱／418
参考文献／429
一、外文部分／429
二、中文部分／431
后记／434
