仲言，进士出身，其堂叔是先前的宰相李逢吉。由于深知此位侄子"阴险善计事"，老宰相很是喜爱李训。当时，李逢吉想重新做宰相，李训知道堂叔意思后，自告奋勇，不顾自己母丧未满期，自称和郑注关系好，要替李逢吉去京城"活动"。李逢吉大喜，给李训"金帛珍宝数百万"，让他以此送给郑注当"好处费"。郑注得财，当然大喜，马上把李训推荐给王守澄。
李训"形貌魁梧，神情洒落，辞敏智捷"，又是《周易》专家，王守澄对他也很有好感，立刻向本来就十分沉迷《周易》的唐文宗面推李训。
相见一淡，李训美男子一个，风神俊逸，侃侃而言，精鹜八极，心游万仞，唐文宗大悦。当时，李训服孝期未满，还一身孝服穿戴。为了方便出入，文宗便让李训自称"王山人"，戎服入见，穿身军装进宫。
太和八年，李训服孝期满，立即被文宗召入内殿，面赐绯鱼袋，并任翰林侍讲学士。"两省谏官伏阁切谏，言（李）训奸邪，海内闻知，不宜令侍宸扆，终不听"。
细究唐文宗本心，也属深思熟虑：当年与宋申锡密谋去宦官，不仅未成功，自己差点引火上身。现在，他想通过与郑注交往，稳住王守澄等人，进而提拔李训，再作进一步打算。如此，宦官们觉得文宗这两个"红人"皆是"自己人"，不会生疑他们和文宗一起搞事。
李训一向"善揣人意"，知道文宗痛恨宦官，便趁讲解《周易》的余暇，在文宗面前指斥太监擅政，言论纵横，让皇帝觉得此人真可托大下大事。郑注也忙向皇帝靠拢，全然忘记昔日王守澄对他的"荐拔"之恩。"自是二人宠幸，言无不从"。太和九年，李训迁礼部侍郎，同平章事，登廷入相。
大权在手，李训雷厉风行。为了向天下彰显宰相气度和"磊磊清操"，他首先派人速捕时为襄阳监军的陈弘志，此人一直被认作是亲手弑唐宪宗的首犯。李训派人大张旗鼓押陈公公至青泥驿，又当众杖杀之。此举果真大快人心。
内廷方面，王守澄还没缓过神，一直以为李训和郑注是自己人，对二人没有丝毫防备。
趁王大公公不留神，李训、郑注合谋，擢右领军将军仇士良为左神策中尉，取代原先韦元素的位置。王守澄一直挤压仇士良，现在忽然发现此人几乎与自己比肩，心中不悦。未等王公公施出报复手段，李训、郑注又为唐文宗出主意，以王守澄为左、右神策军观军容使，表面官升一阶，实则夺其手中军权，把他架空。
王大公公正呆坐府中郁闷，文宗已遣中使李好古拿瓶毒药来"赐"，喝不喝都要死，手中无兵无人的王大公公长叹一声，大骂李训、郑注忘恩负义，然后，泪如雨下，自己吞下这杯实际是他自己亲自"配制"的毒酒，一命归西。由于对自己也有"拥戴"之功，文宗并未"显诛"，对外称其病死，并赠"扬州大都督"。
消息传出，"人皆快（王）守澄之受侫而疾（李）训、（郑）注之阴狡"。
李训、郑注这一对难兄难弟，杀掉王守澄后，都觉飘飘然。"及禄位俱大，势不两立"。李训后来居上，"或在中书，或在翰林，天子事皆决于（李）训；自中尉、枢密、禁卫诸将，见（李）训皆震慑，迎拜叩首"。连宰相王涯也甘拜其下。权倾天下之际，李训以接应为辞，使郑注外派当官，把哥们外任为凤翔节度使，并相约当年十一月内举外发，尽诛宦官。其实，李训本意是杀太监之后，顺带就把郑注一勺烩掉。郑注本来就是太监走狗，那时候杀起他来就太容易了。郑注不知情，从前的"老军医"现在顿成一方诸侯，屁颠屁颠去赴任。
不光荣的"革命"(5)
李训这个人，也真是个矛盾混合体。他本来就是缘太监而致位，最终又想帮文宗除太监。如此超升狂险怪异之士，却能容裴度等德高有人望的重臣；杖杀谋遂太监，又以"朋党"之名驱逐与自己相左朝士……说他无才无德，结论也太简单。
李训紧锣密鼓，以太府卿韩约为金吾街使，又以平日亲信大理卿郭行余为邠宁节度使，以王璠为太原节度使（此人先前已坏过宋申锡的事情，不知李训为何选中他），为十一月诛杀太监行动做足了军事准备。
其实，在李训动手之前，还真有一次诛除宦官的绝妙机会--郑注干事很用心，他到凤翔任上，马上精选强悍武士数百人，手持坚棒，怀揣利斧，作为自己的亲兵卫队。王守澄葬礼，要在白鹿原一带的淳水附近举行，郑注密奏文宗皇帝，准备自己率卫队假装送葬，待众太监齐至王守澄墓前举哀时，给公公们来个一锅端。最后时刻，李训私心一闪念，对手下人讲："如果事成，大功全是郑注一个人的，不如派郭行余和王璠各赴其镇，招募壮士为部曲，与金吾兵士及台府兵士一起动手，诛杀宦官，然后再把郑注也做掉！"由此，失去了除掉宦官的最佳机会。
再往下，就出现了本文开始那一幕。
更可笑的是，李训里里外外安排如此之久，关键时刻竟被太监把文宗皇帝抢到手里，拥有了至关紧要的"王牌"。
作为外面接应的王璠、郭行余两人，王璠"恐惧不能前"，但他手下从行的士兵应声而入；郭行余依前约与李训一起动手，可他手下的邠宁兵一大帮子在丹凤门外都大眼瞪小眼，一个也没有上前帮手。
仇士良等太监控制文宗后，口称敕旨，率禁卫军从宣政门冲出，逢人就杀，并很快关闭诸宫门，把没有跑掉的两省官员和金吾兵将杀死六百多人，血流遍地，人头乱滚。"诸司印及图籍、帷幕、器皿俱尽。"接着，仇士良一边安排监军骑马出城追赶，一命在城内大索，把宰相王涯逮捕。
万端拷掠之下，这位七十多岁老头子只得自诬与李训密谋要造反。
王璠带了几百私兵逃回自己长兴里私宅，不久神策军将就带兵尾随而至。发现院墙厚坚，又有全副兵士把守，神策军捕快还挺机灵，在大门外高呼："王涯等人谋反，鱼朝恩公公让我们请您入朝，代王涯来做宰相！"王璠大喜，忙四开大门，趋出见之。神策军立时把他团团围住。"（王）璠知见绐，涕泣而行"。
最后，王涯、王璠、罗立言、贾竦、舒元舆等人，皆一时被逮捕，最后于长安城内开阔地一起问斩，百官临观。
王璠临死，还埋怨王涯："二十兄您自己造反，干嘛把我牵扯进来！"王涯抬起血肉横糊的老脸："五弟，你当京兆尹时，如果不把宋申锡的密议泄漏给王守澄，我们怎么会有今天之祸？"二人同为两个王姓大宗，故皆以大排行称呼对方。
于是，刀光闪闪，人头纷纷落地。"亲属无问亲疏皆死，孩稚无疑，妻女不死者没为官婢。"
王涯之死，最倒霉的要属当时碰巧在其家的两个人：一是王涯远房堂弟王沐，二是诗人卢仝。
王沐乃一穷老书生，"家于江南，老且贫"，听说王涯作宰相，骑驴千里而来，想弄个文案、笔抄之类的职位糊口。王涯势利，老王沐在长安呆了两年，才得一见。王宰相对这位老弟爱搭不理。王沐好歹凑足数两银子，求王涯一个家仆说好话，才得允"以微官相许"。这天，正在王涯家里等消息，赶上太监率军人抄家，一起捆上，直送刑场，与王涯一同腰斩。
另一个冤大头是卢仝--写"七碗茶"诗那位爷。这位诗人也是"老且贫"，事发前一天与几个"诗人"到天涯家里"打秋风"，吃喝多了点，一爽之下，住在仆人房没有离开，转天就赶上大搜捕，也被一同绑上。卢仝不服气，直嚷嚷，"我是山人！"过来个太监拈掌一个大嘴巴："山人，山人，跑到宰相家来干嘛？一起谋反吧！"捆到刑场，也一刀咔嚓了。翩翩一只云中鹤，飞到宰相宅挨杀！
李训一路急逃，想奔凤翔依附郑注，半路就被人抓住，械送京城。快到长安时，怕自己入京后被太监凌辱、拷打，他对押送军吏说："抓到我肯定有钱有大官，我听说城内禁兵到处抓我，你们押我进城，肯定禁兵会把我抢去邀功，不如现在杀了我，送我首级报功，最为稳妥！"几个军吏一听，觉得李宰相主意很正，真体贴人，就一刀把李训砍了，提着他脑袋入京。
郑注听闻李训事败，忙赶回凤翔住地，被监军使张仲清诱杀，不仅一家人全被屠灭，亲吏卫士也被杀一千多人。抄家之后，有司上报郑注家里仅绢一项就有上百万匹，"他物称是"。"老军医"玩政治，积了这么多财货，最终白搭。
血雨腥风意悠悠--"甘露之变"后几位诗人的反应
闻知多名朝臣被诛，唐文宗悲不百胜，却也无可奈何。如今，他基本完全处于太监控制之下。只能于深宫九重哀叹悲凄。
太监们骄狂至极，借机报私冤，在京城杀人无数。宦官田全操甚至扬言："我入城，凡儒服者，无贵贱当尽杀之！"士民惶惧，人不聊生。最后，还是藩镇之一的昭义节度使刘从谏（刘悟之子）上表，控诉宦官滥杀，大公公们才有所收敛。
不光荣的"革命"(6)
甘露事变后，以太子宾客身份在东都洛阳闲居的白居易闻知长安的老同事们纷纷全族一起上法场，宰灾乐祸地作诗：
祸福茫茫不可期，大都早退似先知。
当君白首同归日，是我青山独往时。
顾索素琴应不暇，忆牵黄犬定难追。
麒麟作脯龙为醢，何似泥中曳尾龟。
--《九年十一月二十一日感事而作》
显然，退居政治二线的白老头一直胃火灼心，如今看见昔日热火烹油的后来居上者们终于一命归黄泉，难免卖弄自己早退先知的狡黠和明哲保身的智慧。
很快，白居易又作《即事重题》，以显示自己惨剧发生后他在洛阳的惬意和闲适：
重裘暖帽宽毡履，小阁低窗深地炉。
身稳心安眠未起，西京朝士得知无？
官场勾心斗角，尔虞我诈，竟使这个青年时代正直无私的才俊变成如此鄙陋、冷血的老政治动物，令人齿冷心寒。
优游山林、畅饮低酌之间，白老头在暖阁里天天搂着几个未成年少女，放荡老身子骨，一树梨花压海棠，"纵酒放歌聊自乐"。当然，幸灾乐祸之余，也有后怕，也有惊悸，也有自己及时逃离京城政治旋涡的庆幸：
今日看嵩洛，回头叹世间。荣华急如水，忧患大于山。
见苦方知乐，经忙始爱闲。未闻笼中鸟，飞出肯飞还。
--《看嵩洛有叹》
看似达观、潇洒，实则势利、贪安。
在"意识形态"影响下，上个世纪五十年代以后辑录的白居易诗，大多是"忧国忧民"之作，其实只是老白诗中的"冰山一角"。而且，种种教科书、文学传记书，言及白居易诗，必有两则俗不可耐的大花边：一为"老妪能解"，二为"广泛流传至日本等国"――"老妪能解"完全不能说明白居易的高明，就象今天的大诗人北岛绝不会"夸口"说门口卖菜王大爷喜欢读他的诗一样；"广泛流传日本等国"也是个笑话，白诗浅俗，当日的倭国又是僻荒蛮地，会认字的最多也只有懂得白居易的水平。即使现在拿李贺任何一首诗去问日本的大学教授，也没几个人能究其深远喻意。此外，就象今天美国大片和音乐能深入基里巴斯或基巴里斯类似的小地方一样，白居易诗当时流入日本也根本不是摆上台面的什么"光荣"。实际上，元稹、白居易的诗风是"浅俗淫靡"的"元和体"，后起之秀李商隐、杜牧等人对这种诗风痛心疾首，以"高绝"之诗风想涤洗"元和体"的俗薄和稚陋。
同为官场元老，与白居易相比，裴度虽也浮沉避祸，但很少表露有幸灾乐祸的味道。裴老头以美酒破愁城，诗文之间，只是透露看似闲适的心境，并无隐藏不住的偷笑或者抑按不住的悲愤：
饱食缓行新睡觉，一瓯新茗侍儿煎。
脱巾斜倚绳床坐，风送水声来耳边。
--《凉风亭睡觉》
观裴度在"甘露事变"后的诗文，明显见出此公要比白居易厚道得多。
老年人如此，相较之下，还是李商隐意气风发。时年二十四岁的青年诗人在"甘露事变"发生后，马上作《有感二首》，愤愤不平，感慨时局：
其一
九服归元化，三灵叶睿图。如何本初辈，自取屈牦诛。
有甚当车泣，因劳下殿趋。何成奏云物，直是灭萑苻。
证逮符书密，辞连性命俱。竟缘尊汉相，不早辨胡雏。
鬼箓分朝部，军烽照上都。敢云堪恸哭，未免怨洪炉。
其二
丹陛犹敷奏，彤庭欻战争。临危对卢植，始悔用庞萌。
御仗收前殿，兵徒剧背城。苍黄五色棒，掩遏一阳生。
古有清君侧，
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