射谓第一畨三耦射时复又射也前言复谓第二畨射时后言复谓第三畨射时三耦始射志在于中中则当言获未释获者此如习射然未宜较胜负且三耦之外皆未射难以相饮亦不可以徒释之也至次射则賔主而下皆继射乃可以释获及第三射则其事已熟乃可以乐为节也此皆行事有渐且示先质后文之意
上射于右
注曰于右物射
楅长如笴博三寸厚寸有半龙首其中蛇交韦当【长直亮反】长如笴两端相去之度也龙首者刻其上端作龙首之状为识且以饰也上端为首则下端为尾明矣经云东肆是其证也蛇交者以两木屈曲为之状如蛇交然必屈曲为之者象弓也当者其以当矢而名之与楅身蛇交广狭相间必通设韦当于其上乃可以承矢
楅髤横而奉之南靣坐而奠之南北当洗【髤音休奉芳勇反】注曰髤赤黑漆也
继公谓言奉之明执其两端也
射者有过则挞之【挞吐达反】
注曰过谓矢扬中人凡射时矢中人当刑之今此射者中人本意在侯其伤害之心远是以轻之以扑挞于中庭而已书曰扑作敎刑
继公谓射者有过谓或不能尽循司射之教而犯其所命者也射时司射搢扑以涖事然则挞之者其司射与又考司射之行事其有关于尊者必去扑乃为之则是尊者之射虽有过固不在此科也
众賔不与射者不降【与音预】
众賔在三人之中者也射时賔主人大夫皆降而此众賔或不降者以是时堂下无众賔不射者之位故也又考经言賔主人大夫若皆与射之礼则是賔主人大夫或有时不与矣此记又言众賔不与射者不降皆以堂上者言也以是观之则堂上者可以不与而在下之众賔无有不与者乎
取诱射之矢者旣拾取矢而后兼诱射之乘矢而取之【拾其劫反】
经云后者遂取诱射之矢此则见其于旣拾取已矢乃为之
賔主人射则司射摈升降卒射即席而反位卒事注曰摈賔主人升降者皆尊之也不使司马摈其升降主于射
继公谓摈谓以辞賛之射时摈升降则取矢亦当然也将摈而去扑搢之乃反位
鹿中髤前足跪凿背容八算释获者奉之先首【奉芳勇反】注曰前足跪者象敎扰之兽受负也
防曰屈前足以受负若今駞受负则四足俱屈之类也
大夫降立于堂西以俟射
以大夫不可与士并立于射位也
大夫与士射袒薫襦
注曰不肉袒殊于耦
继公谓薫读为纁古字通用也袒纁襦尊者不见体也襦先着于衣内袒时则出之大夫非射于君所固不肉袒矣乃以与士射为言者嫌为下射或当统于上射而不宜异之也
耦少退于物
经言耦于大夫射时之礼在下则屈在上则伸然则似未必有此少退于物之仪也且侍射于君乃退于物尊君也大夫之耦此礼亦不宜与君之耦同记似过矣
司射释弓矢视算与献释获者释弓矢
司射于射事未毕而唯此二事释弓矢故记者并言之也视算而去弓矢者为射事已因去扑之节而并去之也献释获者而释弓矢者为有洗酌荅拜等事故也二者之意义不同
礼射不主皮主皮之射者胜者又射不胜者降
注曰礼射大射賔射燕射是矣言不胜者降则不复升射也主皮者无侯张兽皮而射之天子大射张皮侯賔射张五采之侯燕射张兽侯
继公谓礼射谓此篇所载与大射燕射之类是也礼射则张皮侯若采侯与兽侯而加正鹄主皮之射则不用正鹄但欲射中其皮耳此皮与所谓皮侯者之皮不同盖以中甲之革为之周官云射甲革乐记云贯革之射皆指此而言也中甲之革犀兕若牛之皮也其为物坚厚惟强有力者乃能贯之故礼射则不主皮为力不同科故也胜者言又射不胜者言降文互见也主皮之射以又射与不射示荣辱亦异于礼射者也其相饮之礼有无则未闻
主人亦饮于西阶上
经文已明
获者之俎折脊胁肺
注曰折以大夫之余体
继公谓折谓折分其牲体不用全体也无大夫则臑折有大夫则折其余体此俎先言折则其载之次又异于堂上之俎矣肺离肺也下同
东方谓之右个
注曰侯以乡堂为靣也
继公谓于此释右个者顺经文也或曰下俎言皆有祭承获者之俎而言也则此文原不在是后人移之耳未知是否
释获者之俎折脊胁肺皆有祭
注曰皆皆获者也祭祭肺也
继公谓此折与获者共一体与皆皆二俎也经于二俎已见其有祭记复言之者以此云肺嫌为祭肺也是以明之二俎有离肺复有祭肺者为获者祭于三处而加之释获者俎遂因之亦加祭肺一也
大夫说矢束坐説之【説并吐活反】
经文亦已明
歌驺虞若采苹皆五终
注曰毎一耦射歌五终也
继公谓若采苹亦与周官异者也
射无算
射者多寡随宜无定数也
古者于旅也语
言古者以见周礼之不然古谓殷以上也于旅而语以敬杀也然则周之礼其燕坐乃语与
凡旅不洗不洗者不祭旣旅士不入大夫后出主人送于门外再拜
大夫后出与其后入之意同亦欲使主人各得尽其待賔与大夫之礼而賔与大夫亦各得伸其尊也主人送賔入门大夫乃出大夫虽多亦惟拜送其长而已乡饮酒尊者之礼亦当如此
乡侯上个五寻【个如字】
注曰上个谓最上
【打 印】 【来源：读书之家-dushuzhijia.com】
