上荅拜
此賔主相拜之正位也凡拜谓主人于醴若醮时拜受之类也
若杀则举鼎陈于门外直东塾北面【直音值】
注曰孤子尊得伸礼盛之父在有鼎不陈于门外继公谓杀谓醮而杀牲也直束塾当其南也鼎陈于此亦俟时而入错之凡鼎既升乃举而别陈之者正礼也是礼为主人而设故得如礼大夫士陈鼎于门外皆北面惟丧奠乃西面耳国君陈鼎南面天子未闻
右孤子冠
若庶子则冠于房外南面遂醮焉
注曰房外谓尊东也不于阼非代也不醮于客位成而不尊
继公谓言遂者见其因冠席也冠醮同处可以不必别布席经惟言冠而遂醮略无异文则是三加三醮皆与上文适子之礼同惟以冠醮在房外为异若不醮而醴其位亦如之经不言醴者盖见其文者耳此言庶子指父在者也父在而冠宜别于适父没则其礼同矣凡冠者于庙
右庶子冠
冠者母不在则使人受脯于西阶下
言于此者见以上冠者之礼同也母不在者或已没或疾病或见出皆是也授人脯正礼也此正礼乃后言之者以母在者为主也授人脯之礼男子则于阶下妇人则于门外云
右母不在
戒賔曰某有子某将加布于其首愿吾子之教之也注曰吾子相亲之辞子男子之美称
防曰上某主人名下某子之名布缁布冠也教之者以加冠行礼为教之也
继公谓冠礼三加乃惟云布者取其始加而质者言之谦也又以士昬礼例之此以下所载诸辞皆当为记文乃在经后记前亦未详
賔对曰某不敏恐不能共事以病吾子敢辞【共音恭】不能共事则冠礼不成故云病吾子病犹辱也
主人曰某犹愿吾子之终教之也賔对曰吾子重有命某敢不从【重直用反】
重再也
宿曰某将加布于某之首吾子将莅之敢宿賔对曰某敢不夙兴
止賔而下其宿之之辞皆同惟以主人之亲宿与否别之耳莅临也
始加祝曰令月吉日始加元服
注曰令吉皆善也元首也
朱子曰诸辞皆当以古音读之其韵乃叶
弃尔防志顺尔成徳夀考惟祺介尔景福
注曰祺祥也介景皆大也因冠而戒且劝之女如是则有夀考之祥大女之大福也
朱子曰顺古与愼通用
继公谓弃尔防志戒之也愼尔成徳勉之也言先去防志而后能愼成徳也防志即传所谓童心成徳成人之徳
再加曰吉月令辰乃申尔服
注曰辰子丑也申重也
敬尔威仪淑愼尔徳眉夀万年永受胡福
注曰胡犹遐也逺也
继公谓有威而可畏谓之威有仪而可象谓之仪徳者得也行道而有得于心之谓徳者内也威仪者外也学者固当以徳为先威仪为后然不重其外亦未必能保其中之所有者也故此先言敬威仪乃后言愼徳淑善也眉夀豪眉也人年老者必有豪眉秀出者
三加曰以嵗之正以月之令咸加尔服
注曰咸皆也皆加女之三服谓缁布冠皮弁爵弁也继公谓嵗之正谓当冠之年也古者男子二十而冠嵗言正而月言令言吉则周礼冠无常月又可见矣
兄弟具在以成厥徳
厥者指兄弟而言能成兄弟之徳则正身齐家之事也以此勉之其所以责成人之道也深矣
黄耇无疆受天之庆【耇音苟】
注曰黄黄髪也耇冻梨也皆夀征也疆竟
醴辞曰甘醴惟厚嘉荐令芳
注曰嘉善也善荐谓脯醢芳香也
继公谓醴谓以醴饮冠者也言厚见其未泲
拜受祭之以定尔祥承天之休夀考不忘
注曰休美也不忘长有令名
继公谓言拜受祭之亦教之也然则賔释此辞其在筵前北面冠者未拜之时与夀考不忘者谓至于夀考而人不能忘之也此盖古人祝颂之常语诗亦多用之
醮辞曰旨酒既清嘉荐亶时【亶丁但反】
注曰旨美也亶诚也
继公谓进此醮辞当与醴辞之节同亶时谓诚得成熟之时也
始加元服兄弟具来孝友时格永乃保之
注曰善父母为孝善兄弟为友时是也格至也永长也保安也行此乃能保之
继公谓具俱也保守而有之也言女方加元服而兄弟皆来者盖女孝友之徳有以感格之也然自今以后当常常保守此徳而勿失之美而复戒之也一加则一醮故毎醮之辞輙见加冠之序以明其各有所为而不嫌与祝辞同也经于醮礼始加无异文于再加三加皆云如初仪乃见醮礼则是醮者亦祝明矣醮礼文故以多仪为贵
再醮曰旨酒既湑嘉荐伊脯【湑思吕反】
注曰湑清也伊惟也
继公谓独言脯者欲协音耳亦但举其所上者言也凡一笾一豆则先脯后醢醮辞盖主为不杀者而作故其言如此若杀则笾豆有加乃因用之而不改者以其亦有脯故也
乃申尔服礼仪有序祭此嘉爵承天之祜【祜音户】
序谓始加再加之次第祜福也
三醮曰旨酒令芳笾豆有楚
注曰楚陈列之貌
咸加尔服肴升折俎承天之庆受福无疆
肴谓干肉若豚也诗曰尔殽伊脯
字辞曰礼仪既令月吉日昭告尔字爰字孔嘉髦士攸宜宜之于假【假音嘏】
注曰昭明也爰于也孔甚也髦俊也攸所也于犹为也
继公谓假通典作嘏今从之髦士才徳过人之称言髦士乃与嘉字相宜若宜之则为嘏矣嘏福也
永受保之曰伯某甫仲叔季唯其所当
注曰伯仲叔季长防之称甫是丈夫之美称孔子为尼甫周大夫有嘉甫宋大夫有孔甫是其类甫字或作父
李微之曰伯某甫仲叔季唯所当如伯休甫仲山甫之类
继公谓永受保之谓字也仲叔季唯其所当谓其第若当在仲则云仲某甫也叔季亦然
记冠义始冠缁布之冠也大古冠布齐则缁之其緌也孔子曰吾未之闻也冠而敝之可也【始冠古乱反冠而同大音泰齐侧皆反緌如谁反】
注曰大古唐虞以上緌缨饰未之闻大古质盖亦无饰重古始冠冠其齐冠
防曰凡言记者皆是记经不及经外逺古之言云冠义者记冠中之义
继公谓大古冠布谓始知作冠之时但以白布为之初无吉凶之异至齐则缁之以变于无事时也是大古惟有白布缁布二冠耳后世冠制既与大古异则古冠废矣然有故则或亦用之如始冠缁布冠之类是也其緌也孔子曰吾未之闻者谓大古之时冠但有缨未闻其緌也緌者以缨之余长为饰者也古者之缨足以固冠则己未知为饰后世若或用古冠亦宜存古意若緌之则失之矣玉藻曰缁布冠缋緌诸侯之冠也此其夫子之所非者与冠谓始加之后也敝犹毁壊也敝之犹可则不复用可知既不复用则亦何必以緌为饰乎
适子冠于阼以着代也【适丁厯反冠古乱反下并同】
着明也着代明其代父也
醮于客位加有成也
冠礼或醴或醮此记惟言醮亦见当时尚文之意加犹尚也尊也有成谓有成人之道也尊其有成故以客礼待之
三加弥尊谕其志也
凡人之志皆欲自卑而尊故三加之礼其最尊者在后盖谕其志而然也谕谓深晓之弥益也
冠而字之敬其名也
注曰名者质所受于父母冠成人益文故敬之也
委貌周道也章甫殷道也毋追夏后氏之道也【毋追旧音牟堆】注曰其制之异同未之闻
继公谓此言三代之冠各不同也道犹制也三冠之名义未闻
周弁殷冔夏收【冔况甫反】
注曰其制之异同亦未闻
继公谓弁爵弁也冔收与弁同称是亦弁之类也其名义亦未闻
三王共皮弁素积
三王共之者以其制善不可得而变也记言此于爵弁之下者欲令异者以类相从然后言同者耳盖文法宜然
无大夫冠礼而有其昬礼古者五十而后爵何大夫冠礼之有
注曰五十乃爵重官人也大夫或时改取有昬礼是也
继公谓无大夫冠礼而有其昬礼据礼经而言也其下二句所以释无大夫冠礼之意也古者谓始有冠礼之时也五十而爵者以其年艾徳盛乃可服官政也后世虽未必五十而后爵然亦不至于未冠而为大夫故作记之时去古虽逺而犹不别立大夫冠礼也
公侯之有冠礼也夏之末造也
造作也下文云继世以立诸侯象贤也则是公侯父死子继其来乆矣或有防而嗣位者是虽未冠而其爵固已为诸侯矣则及其冠也不容不与士冠礼异此所以至夏末而始作公侯之冠礼也然夏初以前未有此礼者其义则未闻
天子之元子犹士也天下无生而贵者也
注曰元子世子也
继公谓元子长子也天子之元子其冠时犹士而用士礼以其未即位则无爵故也未有爵而自异于士是生而贵也举天子之元子以见其余
继世以立诸侯象贤也以官爵人徳之杀也死而諡今也古者生无爵死无諡【杀色界反諡时志反】
朱子曰此于冠义无所当疑错简也盖老子不尚贤贵因任之意言上古之时各推其贤者奉以为君没则复奉其子以继之其后遂以为诸侯然其子之立也但象似其贤而已非故择贤而立之也至于中古乃在上者择人任官而为之爵等此则徳之衰杀不及上古之时矣又至于周而有諡法则生而有爵者死又加諡此则又其杀也上古民自立君故生无爵中古未有諡法故虽有爵而无諡又以申言古今之变也
继公谓古惟谓上古也记之意盖谓以官爵人已不如古死而有諡则愈不如古矣故曰古者生无爵死无諡
仪礼集説卷一
<经部,礼类,仪礼之属,仪礼集说>
钦定四库全书
仪礼集说卷二 元 敖继公 撰
士昬礼第二
注曰娶妻之礼以昬爲期因以名之日入三商爲昬于五礼属嘉礼
继公谓此篇主言士之适子娶妻之礼娶必以昬者取其近夜也
昬礼
此不言士者辟下达之文也
下达纳采用鴈
此谓自天子下达于庶人纳采皆用鴈也经惟有士昬礼故因以下达之文见之也以此推之则余礼之用鴈者皆当下达惟纳徴之礼或异耳媒妁传言女家已许乃敢纳其采女之礼采者取也用鴈者先儒谓取其不再偶义恐或然春秋传曰郑徐吾犯之妹美公孙黒使强委禽焉是大夫纳采亦用鴈也此其徴矣
主人筵于户西西上右几
注曰主人女父也筵爲神布席也有几筵者以其庙受冝依神也席有首尾
防曰公食记言席卷自末是席有首尾
继公谓主人筵于户西谓主人之家布席于庙之室户西也筵之者有司也乃云主人者对使者立文也觐礼云天子设斧依于户牖之间其语意与此相类下文放此几漆几也右几席南面几在席西端也席西上右几变于生人也神位于室则居主位于堂则居客位凡受礼于庙而不于户牖之间行礼者必设神位于客位示有所尊且敬其事也士用漆几亦神人同是时主人立于阼阶东而摈者亦端负东塾下礼放此
使者端至【使色吏反】
使者壻父之家臣奉壻父之命而爲使者也此士之家臣也乃服端以行礼则端亦不独爲士之正服矣至谓至于门外
摈者出请事入告
此亦賔之将命者入告摈者告主人乃出请事也其辞盖曰某也使某请事凡賔非主人之所戒速而来者则有请事之礼摈者请事賔执鴈纳采摈者乃入告凡请事者西面入告者东面大夫士之礼也
主人如賔服迎于门外再拜賔不荅拜
门大门拜迎之礼主于使者乃不荅拜者使事未致不敢以私礼杂之也
揖入
与賔揖先入也揖入之后亦毎曲揖不着之者此与上篇皆士礼其同可知下文放此
至于庙门揖入三揖至于阶三让主人以賔升西面賔升西阶当阿东面致命主人阼阶上北面再拜
主人以賔升谓主人先升而賔从之也西阶之下似有脱字致命谓致其主人之辞也阿未详
授于楹间南面【授音受】
此文承主人之下则授冝作受受者南面则授者北面矣爲人使而授于堂乃不南面者辟君使于大夫之礼也授受于楹间敌也使者虽贱于主人然主人士也其爵卑未足以自别故使者无降等之嫌而得与主人于楹间相授用敌者礼也主人拜受而賔不拜送以其非已物也此与上文不荅拜之意异凡爲使之礼皆放此
賔降出主人降授老鴈
出出庙门老室老大夫士之贵臣授鴈于阶下旣则进立于中庭
右纳采
摈者出请
请请事也下文放此
賔执鴈请问名主人许賔入授如初礼
注曰问名者将归卜其吉凶
继公谓问名问女之名也摈者入告主人许乃出告賔而賔入也初礼三揖以下之仪也此虽俟于中庭亦有三揖与聘礼同
右问名
摈者出请賔告事毕入告出请醴賔
醴与醴子之醴同凡自敌以下其使之行重礼者事毕则醴之所以见殷勤也摈者请醴賔亦以其降等也若敌者则主人自请之
賔礼辞许主人彻几改筵东上侧尊甒醴于房中【彻直列反】注曰彻几改筵者向爲神今爲人侧尊亦
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