则曰姜氏季孟之女则曰姬氏皇者尊大之之称某子者某諡也犹言文子武子矣此盖指其为大夫者也假设言之以着其庿见之礼与为士者同耳
妇拜扱地坐奠于几东席上还又拜如初【扱初合反】
妇拜拜于其位也扱地未详奠菜于几东席上则是几前犹有余席亦可见设几之节矣还又拜亦反于故位复拜也此又拜者接神礼然也其例见于聘礼及特牲少牢馈食礼
妇降堂取笲菜入祝曰某氏来妇敢告于皇姑某氏奠菜于席如初礼
注曰降堂阶上也于姑言敢告舅尊于姑
继公谓取犹受也降堂取笲菜以其行礼于室也在堂则降阶在室则降堂逺近之差礼亦冝然入入而北面也祝亦在左告之如初礼拜而奠于席上之右还又拜也
妇出祝阖牖户
疏曰先牖后户者先阖牖后阖户也
继公谓妇出户则先释辞请醴之而妇入于房矣
老醴妇于房中南面如舅姑醴妇之礼
妇既庿见而老醴之象舅姑生时使赞醴妇之礼盖达神意也不于堂辟尊者在之处也上云赞醴妇此云如舅姑见上赞者为代舅姑醴之也房中行礼则老其西面拜与妇见醴乃成为妇若庿见舅姑之偏没者恐无此礼
壻飨妇送者丈夫妇人如舅姑飨礼
疏曰舅姑没故壻兼飨丈夫妇人
继公谓壻飨丈夫妇人亦当异日而皆酬之以束帛也此礼之节冝在始嫁之时因言庿见而及之故其文在此非谓行之于老醴妇之后也
右舅姑已没之礼
记士昬礼凡行事必用昬昕受诸祢庿【昕音欣祢乃礼反】注曰用昕使者用昬壻也
疏曰用昕谓纳采问名纳吉纳征请期五者皆用昕即诗所谓旭日始旦也昬亲迎时也
继公谓祢庿父庿也庿受重其事也经凡言士礼多主于一庿者一庿则祖祢皆在焉惟云祢主于祢也盖祖尊而祢亲受昬礼冝于亲者
辞无不腆无辱【腆他典反】
腆善也言当善其辞又不可以辱命也
贽不用死
注曰贽鴈也
继公谓此文在皮帛之前则是指纳采之类言也夫贽云者亲奉其物以相见之称也纳吉之类礼虽用鴈然遣使为之固不可谓之贽以贽为言记者过也且不用死之云亦似长语古人非昬礼而用鴈岂有用死者乎似重失之
皮帛必可制
注曰俪皮束帛也
继公谓制制为衣裘也然则他礼之用皮帛者其有不可制者乎亦似长语矣
腊必用鲜
帷云腊必用鲜是鱼用薧矣一腊而用鲜亦异昬礼也
鱼用鲋必殽全【鲋音附】
注曰殽全者不馁败不剥伤
继公谓他时鱼或用鱄此则惟许用鲋云必殽全语亦似过他礼用鱼岂有不殽全者乎
女子许嫁笄而醴之称字
注曰许嫁已受纳征礼也笄女之礼犹冠男也女宾执其礼
继公谓此礼当于房中行之醴之亦谓以醴饮之也字若伯姬仲氏之类矣女子之笄有二节一则成人之笄一则许嫁之笄其醴之而妇人执其礼并同惟以称字与否为异周易屯六二之辞曰女子贞不字十年乃字言许嫁乃字也然则未许嫁而笄者不字明矣古者女子成人乃许嫁
祖庿未毁教于公宫三月若祖庿已毁则教于宗室注曰嫁女必就尊者教之教之者女师也祖庿女所出之祖也公君也敎以妇德妇言妇容妇功宗室大宗之家
李微之曰此言公族之为士者也若祖庿已毁而教于宗室然则异姓者亦教于宗子之家与
继公谓此据士族之贵者言也祖女所自出之君也毁坏也传曰坏庿之道易檐可也改涂可也礼国君五庿太祖之庿不毁其余先君若过髙祖则毁其庿而迁之未毁者以其犹在今君四亲庿之中也其与君共太祖者若太祖去今君五世庿虽不毁其礼亦与既毁者同祖庿未毁而教于公宫统于祖也祖庿既毁而教于宗室统于宗也凡别子之庿亦皆三世若四世而毁
问名主人受鴈还西面对宾受命乃降
问名之仪主人以宾升西面宾升自西阶东面问名主人阼阶上北面再拜进受鴈于楹间还于阼阶上西面宾亦还于西阶上东面主人对宾受命乃俱降也
祭醴始扱壹祭又扱再祭
疏曰始扱壹祭及又扱则分为两祭是为祭醴三也继公谓始扱一祭又扱则再祭示隆杀也一扱而可以再祭则柶叶如勺矣
宾右取脯左奉之乃归执以反命【奉芳勇反】
疏曰右手取脯左手兼奉之以降授从者于西阶下乃归
继公谓以疏说攷之则记文似不备也右取脯左奉之不游手也执以反命谓至于壻父之门外乃受之以反命也此记在问名下纳征上则是但据纳采问名之宾而言耳盖经文惟见此醴宾之礼故也若纳吉纳征请期之宾反其礼亦如之可知
纳征执皮摄之内文兼执足左首随入西上参分庭一在南【摄之涉反下同】
注曰兼执足者左手执前两足右手执后两足随入不并行也
疏曰毛在内故云内文
继公谓先儒读摄为折则训叠也今人屈物而叠之谓之折古之遗言与执皮摄之者中屈其反叠而执之也内文兼执足摄之之法也文兽毛之文也内文者事未至也左首为西上也云随入者以其并设嫌亦并行也西上统于宾也参分庭一在南者参分庭深而所立之处当其参分之一故二分在北一分在南也此设皮之位亦当在西方
宾致命释外足见文主人受币士受皮者自东出于后自左受遂坐摄皮逆退适东壁【见贤遍反】
注曰宾致命
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