陈三鼎于门外之右北面北上设扄鼏【扄古萤反鼏眉狄反】门外之右西方当塾少南也记曰皆设扄鼏陈之此亦先设鼏乃设扄云扄鼏文顺尔陈鼎于西与亨于西之意同下设鼎放此
匕爼在西塾之西
匕亦在俎上
羞燔俎在内西塾上南顺
燔炙肉也言羞见其非正俎南顺以羞之者当北面缩执之也少牢下篇言缩执匕湇俎之法乃当其下端然则缩执俎者其法同耳此俎在塾上执时则升取之如取物于堂然不言肝爼肝先进此时亦设之可知设肝俎当在燔西便其先取之也西塾之阶在塾西
右陈馔具
主人及兄弟如葬服賔执事者如吊服皆即位于门外如朝夕临位妇人及内兄弟服即位于堂亦如之【临力荫反】注曰賔执事者賔客来执事也
继公谓葬服主人髺髪众主人及兄弟免而大功以上者皆散带垂也吊服疑衰素冠麻绖带也如朝夕临位主人及兄弟在东方宾执事者在西方也妇人及内兄弟其服亦如葬服其位亦如临位妇人葬服经无所见盖与既殡之服同
祝免澡葛绖带布席于室中东面右几降出及宗人即位于门西东面南上【免音问澡音早】
注曰祝亦执事免者祭祀之礼祝所亲也澡治也治葛以爲首绖及带接神宜变也右几于席近南也继公谓祝公有司之助丧祭者也其服但当吊服加麻以其接神也则宜少异故免而葛绖带焉其免也若过于重其葛也若过于轻然轻重相准则与其本服亦不甚相逺也此服亦当事则然既事则已宗人亦公有司也南上明其与宾不相统葛绖带云澡则有不澡者矣右几神席南上也
右门外位
宗人告有司具遂请拜宾如临入门哭妇人哭
注曰临朝夕哭
继公谓告主人以有司已具遂请行祭事也拜宾如临谓旁三拜也
主人即位于堂众主人及兄弟宾即位于西方如反哭位
注曰既夕曰乃反哭入门升自西阶东面众主人堂下东面北上此则异于朝夕
继公谓反哭之位乃顺孝子一时之心而爲之本非正位自始虞至卒哭其位皆如之者盖因此以别于旣祔以后吉祭之位也此正与妇人于旣小敛有阼阶上之位者其意相类賔即位于西方朝夕反哭同也是时宾皆爲执事而来无异爵者焉惟士而已
祝入门左北面
门内之西祝之位也特牲馈食记曰公有司门西北面东上是也
宗人西阶前北面
注曰当诏主人及宾之事
继公谓宗人即立于此者以主人已在阶上故也
右门内位
祝盥升取苴降洗之升入设于几东席上东缩降洗觯升止哭
东缩上西也止哭爲祭事至祝洗觯升则执之以入俟时而酌亦异于吉也
主人倚杖入祝从在左西面
注曰主人倚杖西序乃入丧服小记曰虞杖不入于室祔杖不入于堂然则练杖不入于门明矣
继公谓凡丧祭之始及无尸者之祭主人皆先祝而入室祝从故入即西面亦皆异于吉祝在左之义见聘礼
賛荐菹醢醢在北
醢在北豆南上也席南上而豆如之神馔之异者也主妇不设豆及敦未敢同于吉也
佐食及执事盥出举长在左【长知文反】
注曰举举鼎也长在左西方位也凡事宗人诏之继公谓此云长在左下云佐食及右人载是佐食非长也乃先言之者以其有常职故尔鼎在门外北面则举时长者在西 案注云长在左西方位谓鼎设于西方者之位如此明其与设于东方者相反也
鼎入设于西阶前东面北上匕俎从设左人抽扄鼏匕佐食及右人载
注曰佐食载则亦在右矣
继公谓设鼎南北节当南于洗东东面亦顺主人之面位也此执匕爼者亦三人各兼执匕俎也从设从鼎入而各设于其鼎之东其设之法俎东顺而匕西枋也左人亦抽扄予左手取鼏委于鼎北加扄乃执匕而匕惟言抽扄鼏匕省文耳
卒朼者逆退复位
注曰复宾位也
继公谓朼当作匕字之误也
俎入设于豆东鱼亚之腊特賛设二敦于俎南黍其东稷
俎南豕鱼二俎之南也
设一铏于豆南
设一铏贬于吉
佐食出立于戸西
旣设俎则出而立于此矣后言之者亦终上事乃及之也
賛者彻鼎【彻直列反】
注曰反于门外
继公谓以公食礼士丧礼参攷之则此彻鼎亦当与设俎相属爲之言于此者与上文之意同賛者宾执事者也
祝酌醴命佐食启防佐食许诺启防却于敦南复位【防如字】
注曰复位出立于戸西
继公谓祝旣酌醴南面命佐食遂于此俟之
祝奠觯于铏南复位主人再拜稽首
注曰复位复主人之左
继公谓此酌醴用觯别于酳献也先启防乃奠亦异于吉主人此拜爲食具也
右设馔
祝飨
注曰飨告神飨也
继公谓飨辞即记所云哀子某圭爲而哀荐之飨者也
命佐食祭佐食许诺钩袒取黍稷祭于苴三取肤祭祭如初祝取奠觯祭亦如之不尽益反奠之主人再拜稽首
注曰钩袒如今擐衣也
继公谓祭爲神祭食也钩袒盖外卷其袂以出臂也爲神祭当与尸祭异处故祭于席爲其汚席故以苴借之三者三祭之也每一祭毕则反取之祭肤祭如初亦于苴三也记曰肤祭三取诸左膉上神祭用肤亦别于尸也祝取奠觯祭于苴亦三注之不尽者三祭而不尽其醴也旣祭更酌而益之乃
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