| 作 者: | 尤西林 |
| 出版社: | 华东师范大学出版社 |
| 丛编项: | |
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| 标 签: | 文化 文化评述 |
| ISBN | 出版时间 | 包装 | 开本 | 页数 | 字数 |
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内容提要
1 2017年修订版绪言
1 导论:知识分子的当代含义 一、知识分子观念的历史演变
3 (一)脑体分工的巫术文化背景
3 (二)科技专家:近现代知识分子观念
5 (三)对知识分子观念的多重当代挑战
8 二、知识分子观念的当代阐释
25 (一)作为西方“知识分子”原型的俄国“интеллигинция”
25 (二)当代中国知识分子自我定位的困境
29 三、人文科学与人文知识分子
37 (一)古典人文学科的历史演化
38 (二)人文科学统摄人文学科的现代性意义
40 (三)人文知识分子的内涵
43 第一章 世界与意义 一、劳动与世界
47 二、劳动二重性
55 三、技术:希望与危险
63 (一)技术理性及其批判
63 (二)技术的艺术境界
66 四、意义与涵义
69 (一)含义世界
69 (二)意义与涵义
70 第二章 意义与阐释 一、符号命名与劳动建构
83 二、分离(Kekhorismene)与沉思:脑体分工的人文意义
86 三、意义与阐释
91 四、文化与意义世界
101 五、作为社会分工的意义阐释
104 第三章 阐释并守护世界意义的人:人文知识分子的起源与演化 一、巫:知识分子的原型
108 二、巫术解体与知识分子演化谱系
120 第四章 意义与权力——人文知识分子与世界(一) 一、巫王分合的逻辑意义
130 二、意义空间:有别于国家的“天下”社会
134 (一)问题:“天下”的语义
135 (二)作为专有名词的“天下”古义
136 (三)先秦儒学的阐释与“天下”社会观的建立
138 (四)与君主专制“国家”对峙的“天下”
146 (五)“天下”与“国家”:中西比较与现代批判
155 三、介入权力:革命家与公务员
162 第五章 意义与意识形态——人文知识分子与世界(二) 一、意识形态的内涵
175 二、权力与教化:政教合一
179 (一)政教合一的两个方向
179 (二)政教合一与专制主义
182 (三)激扬真理与爱之教化
185 三、政教分离及其现代遗产
192 四、人文意义与近现代世界
199 (一)理性道德与经济制度
201 (二)文化理想主义:文明的价值规范
204 第六章 出世与入世:人文知识分子的生存张力——人文知识分子与世界(三) 一、人文知识分子人格的特殊性
208 二、人文知识分子人格命运的悲剧性
209 三、人文知识分子的职业困境
212 四、人文知识分子与民间百姓
215 五、隐逸的人文意义
222 结 语 附论1大学人文精神的信仰渊源
233 附论2百姓日用是否即道?——关于中国世俗主义传统的检讨
250 附论3关怀公共精神的“积极自由”行动者——鲁迅与现代知识分子角色
263 附 录 2008年台湾繁体版前言
275 2006年增订版引言
278 1996年初版序
285 后记