格则多奸侫及暗昧无辜之讼。入贱格则贼害阴狡，为性不良。凡六害，大率主防害、孤独，淫泆，不利六畜、田财，少骨肉，阴小妇人之命尤忌也。（烛神经）
未合在午，午冲子，而子未害生。卯害于辰，辰酉合，而卯冲酉破。亥申重得，五岳常慎伤残；寅巳两关，四体必忧废弃。
因昼夜阴阳之气，感而为六合，因六合而生六害，因六害而忘昼夜，阴阳之气得之连併，必有折伤，故云：两关，又曰，重得亥与申，属西北为阳也，气高而併于上，是以言五岳，寅与巳属东南，为阴也，气沉而併下，是以言四体。
【六害为剥官之杀，李广不封侯】
凡人入命中得清要之格，而犯六害者，终不显，更有破禄刑冲辅之，必遭贬剥，盖六害亦曰剥官杀，行年亦忌之。（并壶中子）
【六害之徙，命有七伤之徙】
莹和尚注云：凡看人命，或值一两重六害，或屐转凶杀害冲，如此之人，命有七伤之事。
王氏注云：七伤者不刑六亲，则伤自身矣。（珞琭子）六害之人忌日时，老年残疾苦何依，又逢羊刃神相【蚀】，不中锋铓虎亦欺。（金书命诀）
凡命犯六害，大忌支干相伤于日时上之上，最紧，名曰大害，身命宫次之，便是贵格，贵自贵，害自害也。（广信集）大抵值六害，主妨害六亲，少兄弟，纵有亦如无，兼起命宫看之，其害落何宫分，逐宫分断之。（李虚中书）六害如逢度岁，终身少乐。（隐迷赋）
论空亡
【空亡例】
每旬管两空亡，分前后五辰，各有所属，假令甲子旬中无戌亥，自甲子至戊辰，以戌为空亡，自己巳至癸酉，以亥为空亡，余彷此。（林开五命）
太乙降诞经云：空亡者，旬后两位也。
凡论空亡，每旬两空亡须分前后，假令甲子旬无戌亥，自甲子至戊辰，以戌为空亡，自己巳至癸酉，以亥为空亡，若甲子至戊辰见亥，不作空亡。又有轻重，若甲子至戊辰，见壬戌，则为重，见戊戌之类为轻，己巳至癸酉，见癸亥，则为重，见乙亥之类为轻。如甲子生，甲戌时，此时上正见空亡为差轻。如己巳生，癸亥时，此亦时上犯空亡，而犯之者重，此看空亡之诀，不可不知也。（穿珠指掌）
【干空亡】
甲人见癸乙人见甲丙戊人见乙丁巳人见丙戌庚人见丁巳辛人见庚
壬人见辛癸人见壬
甲子旬见壬甲戌旬见庚辛甲申旬见丁巳甲午旬见丙戌甲辰旬见甲乙
甲寅旬见癸寅午戌月壬巳酉丑月甲申子辰月丙亥卯未月庚
【真空亡】
甲子旬土水甲戌旬金甲申旬火土甲午旬土火甲辰旬木甲寅旬水土
空亡空亡几多般，干人阙处悮人看，此法用之无准则，应是空亡有秘藏。古传金木水火土，五行穷此尽阴阳，若人逢之生坎坷，名利虽有反被伤，四柱临之随分过，狂【圆】于身祸难当，三生亲传宰公诀，学者虽能得此详。时紧日慢，若日犯之，却被时刑害破，亦有其福，须主坎坷。珞琭子有云：闻喜不喜，是六甲之亏盈；当不忧，赖五行之救助。
【说空亡】
空亡之法虽备，不言太岁，此空亡只用生日旬中空亡极紧，如运见空良则倍之，如太岁空亡，则不佳。又云：空亡合其破宅，瓮牖蓬枢。太岁前后犯天地鬼，为破宅杀。若与空亡合，主一生贫贱之人。（并神白经）
【互换空亡】
甲子壬戌乙丑癸亥甲戌壬申乙亥癸酉甲申壬午乙酉癸未
甲午壬辰乙未癸巳甲辰壬寅乙巳癸卯甲寅壬子乙卯癸丑
以上空亡，如人遇之，主一生财物耗散，大破家宅，兼为人不闲。（林开五命）
【空亡切怕于互换】
以实为空，则实可以映其空，以空为空，则空无所映带，故得常空亡者，致灾浅，得互空亡者致灾重。假令甲子年壬戍日，甲子正空亡在壬戍，其壬戍乃甲寅旬也。甲寅旬中空亡复在子，而甲子为年，乃空亡互换，馀倣此。（壶中子）
【四大空亡歌】
甲子并甲午，旬中水绝流，甲寅与甲申，金气沓难求，若人三处遇，还似叶惊秋。以上四大空亡，若值三重者，夭寿，更于胎日乃胎气中值者瞬息为期。（金书命诀）
【五鬼空亡】
甲己见午乙庚见辰巳丙辛见寅卯丁壬见子丑戊癸见申酉
【破祖空亡】
甲乙人见午丙丁人见申戊己人见戍庚辛人见子壬癸人见寅（并广录）
【又五鬼空亡】
甲己巳午鬼来存，乙庚寅卯莫开门，丙辛子丑君须记，丁壬戌亥守黄昏，戊癸但看申酉位，限至斯乡定主贫。天宝经作犯空亡一世贫
空亡见天乙，倒来剋命，如甲寅水，见辛丑土，为鬼来剋命，又戊午见丁丑日，庚申见乙丑之类。
带杀天中又更亲，定应刀镊立其身，忽逢四孟来临者，彩画多能足巧人。
天中无冲，无剋，无合，谓真空亡，四孟空亡大毒，只作小伎巧术人。（鬼谷要诀）
印禄临空虚有名，平生向善老无成，逢其马贵来相救，纵得官资又複停。
胎裹生逢怕遇空，遇空时节自昏蒙，晓君十步有九计，不免飘飘西复东。
天中乃十干不及之处，空亡之辰，如刑害，则全要天中解之。若禄马之类切忌临之，管辂曰：甲寅丑未天乙嗔之，庚午亥申恶杀，杀无气，盖天中能解恶杀之凶，亦能散福神之气，三合、六合、墓库上逢之，多僧道处士之命，纯粹驳杂，吉凶神杀，尤在详之。（阎东叟书）
天中杀即空亡是也，生旺则器度宽大，动招虚名，长大肥满，多意外无心之福，死绝则一生成败飘泊，但在我有气之地，则不能为祸也。大忌支干与天中相合，是谓小人得位，则奸诈谲诡，靡所不为。若为我所尅，是谓天中受殃，反为特达之福。如戊午火人，见甲子金是也。其神性无常,与官符併则妄媚多文，与劫杀併，则校勇，与大耗併，则颠倒鹘突、与建禄併，则一生破散，与咸池併，则多凶暴卒，惟夹贵、华盖、三奇、学堂併者，大聪明脱俗。（烛神经）
金空则声，火空则明，水空则清，木空则死，土空则崩，又云，三者虽不畏，因他也减半。（广录）
应凶杀在空而无害，旺相得空而亦利，至若空亡有用，类虚中而有应。
应杀、害、刑在空亡，无合，动不为凶也。旺相处，明暗合，逢天月德见空亡，亦吉。夫响之有声，莫非虚中也，实则不应，是以大人之命，要虚中之德，空亡自旺有用，乃大声大应之器也。（鬼谷遗文）
空亡虽不佳，若冲破不为祸，论空亡止以年日所在，如申为空亡，得寅则破，为空亡受制，不能为灾，反为福也。又看寅上有无福神，或有之，即灾福并行，以皆受其冲也。（林开五命）
凡人命空亡本不好，若被日时或运冲刑者，反为虚声杀，士人遇之飞声走誉，浅者休举，如刘提举命，甲申年，丁丑月，乙亥日，甲申时，行壬午运，作当路。张运使命，如乙未年，乙酉月，乙丑日，丁亥时，行辛巳运，作监司，大振声望。空亡要冲极好，若壬寅为空亡，壬申同类冲之，则不动，此为最毒。
凡命犯藏头空亡，本是祸，反为福，但戊己人带之大好，戊子、戊午、己丑、己未、戊申、戊寅、己酉、己卯、戊辰、戊戍、己巳、己亥是也。（并广集云）
康子祥曰：空亡最忌在建禄上，若更值于禄干四忌之上，极为害，又云：月日时一位值空亡者，不害，为大贵人，若两位，虽有官不贵。（三命提要）
空亡生时性重拗，更加华盖儿应少，年上非的及防难，艺道僧流少宜保。
凡命值空亡在时上，多拗性，为事高而虚，更见华盖少子。日上见多庶出，或离妻润亲戚，妾或偶合，多淫乱，自身是艺术人或僧道，少年多厄。（沉芝源髓）
凡空亡遇三者，主骨肉离散，抛失乡井，横遭官事，常主破财，禄马与一切福神落空亡，皆为陷没，大小运至此，三命又在衰乡，财禄无气，亦为死厄。（三命铃）
第廿六卷
论冲破
相冲者十二支战击之神，大概为凶，然有为福之甚者，凡冲处要相生，如辛巳冲癸亥，即是金生水也，馀依此推之。如同类及相尅者最凶，如壬申金尅庚寅之木，己卯冲己酉之土，皆不利矣。凡相生冲，主人声望播流，高明出众，科甲峥嵘，相尅冲，主人神清貌俊，襟韵脱俗，轩昂洒落，上视，仰面而行。
死绝则精神峻急，骨气紧实，趫捷便利、语声清爽，轻动易悦，若相尅冲生旺，主人神刚貌肃，胆气壮，倜傥敢为，多成败。死绝则寒酸鄙薄，形容乖劣，动招凶辱，多夭折也。（烛神经）
【烦冗格】
如甲子见午，乙丑见乙未，多破祖业，不生心不闲，内明有断，假令禄高名重，终有一失也。
【乖离格】
如戊午见丙子，癸卯见丁酉，相冲相尅，五行不和而破命，再遇者，平生破散，衣食稍足，夭寿也。（并鬼谷命格）
相冲还是自相生，集来帝座位无刑，更得华盖兼权杀，为官清显统雄兵。
相冲相去要长生，见旺之时禄更亨，贪武若更临时杀，为官清贵掌权兵。
此论来去相冲生旺，如戊寅冲丙申，癸卯冲辛酉之类，得相生旺，五行气不散，更得福神方妙，如甲申冲庚寅，丙子冲戊午，名生旺，冲不破。（并鬼谷要诀）
天元变化书云：凡五行向旺者，不名破，向衰弱者，名破，如丙辰得丙戍最妙。戊子得戊午亦妙。若戊午火见戊子火，则名破也。又有聚旺格云：若众木入寅卯，其间有冲击者好。因旺极，故要冲击，非旺，不可，馀皆凖此。
生旺连绵见吉神，更兼一七又为邻，看看直入朝堂去，权握兵符助圣神。
四冲生处自贫寒，更值凶神不足看，一种邪心偏作贼，父常嗔恨子常瞒。
凡遇一七杀者，命吉则冲发。命凶则为祸破财。
凡遇四柱冲破，如祸聚之地，有他位来冲，即谓破祸成福。如犯空亡有下位来冲，亦为福也，凡年月日时值此，必作食禄人。如福聚之地逢他处来冲，则破福成祸，必孤困。
凡相生者，不为破，如丁未破癸丑是也。同类者，作破论，如丁未破丁丑是也。相尅者最为毒，如丁未破己丑是也。（林开五命）
凡命带劫杀亡神相冲，主犯刑，若在死绝处主废病多疾，如带贵杀入局，有秀气科名者，多入台谏，终有恶疾而死，带元辰，空亡，相冲，不是下贱，则是贫寒之士。五行枯瘁则贱，带秀则虚声，贫士之徒也。
凡诸位冲破，如遇冲空亡，主祸中生福，若月冲日时，时冲年，名曰仇？杀，主与人无恩，内外多得憎嫌，或长病，或卒暴而死。
凡命犯力停相冲生旺死绝，俱是凶咎。如丙寅、甲申、癸卯、辛酉之类是也。凡日时冲年，主人心不平，以己度人，不相信付。
凡命生时冲太岁者，支干皆可用也，假令丙午年,壬子时，乙卯年，辛酉时，支干皆冲也。（并广信集）
破印破财并破禄，破马少曾为命福，更加破合日时中，疾非手足并头目。
破印者，如木人带癸未，内有乙丑金，曰破印，见庚戍曰刑。印破财者，如金人以寅卯为财，寅怕见申，卯怕见酉，不然无寅卯二字亦忌。见申酉字破禄者，如甲禄在寅，怕见申字。破马者，如马在巳，怕见亥字。破合者，乃干合被支破，如甲午人见己亥，或见巳字则破，己亥逢子字即破，甲午合也，如丙寅年，辛卯月，壬申日，其人害一目。凡破多不好，是欲达不达之人。如甲人逢丑卯日时，夹禄见申字，破，不好，夹拱等同。（沉芝源髓）
论金杀
金神大杀者，至凶之神，古人云：寅、申、巳、亥，鸡头粉粹，四支生人，金神在酉。子、午、卯、酉，蛇头开口。四支生人，金神在巳。辰、戍、丑、未，牛头大忌。四支生人，金神在丑。与人为灾，而不为福。又主丧服哭泣之事。丑人金杀在本命，若生月生日时又在丑上，带鬼尅身，则有不测之祸。以巳酉丑金之位，故金神居于上，所值金神，下更带金火，则为灾，又大而迟。（三命提要）
金杀者，为五行中惟金为杀之物也。一杀而有三名，一曰吟呻杀，二曰破碎杀，三曰白衣杀。其神常居巳、酉、丑三位。盖是金之体也。寅、申、巳、亥，在酉。子、午、卯、酉，在巳。辰、戍、丑、未，在丑。是金之生旺库也。在巳曰吟呻，巳中临官之火，火者，金之官也。金气临尅，主官府杖楚、刑狱呻吟之灾。故曰吟呻。在酉曰破碎，酉者金旺之地，杀物当时，又有辛金相助，万物当之，无不破碎，主支离破碎，流血之灾。故曰破碎。在丑曰白衣，乃金库墓也，居四季而临鬼门，主妨害，丧服，哭泣之事。故曰白衣。其神生旺，主人宽量大器，决断有能，形容清峻，若不夭丧、刑伤。则须有癞病、瘫痪。死绝则惨害尅毒，形容红白，巧言令色，笑里藏刀，其神常主横
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