| 作 者: | 曹世潮 |
| 出版社: | 东方出版中心出版社 |
| 丛编项: | |
| 版权说明: | 本书为出版图书,暂不支持在线阅读,请支持正版图书 |
| 标 签: | 中国古代哲学 |
| ISBN | 出版时间 | 包装 | 开本 | 页数 | 字数 |
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前言 天生知道
我们讲玄,希望恢复人天生知道的能力,在人心性不足之处补全它,如在科学之上增加玄学、幻学,在理性之上启发感性、灵性,在知觉之上发达感觉、直觉。目的在于我们不仅能知识,而且能知道;不仅知道有,而且知道无;不仅知道目标,而且知道命运……
第一章 人是有灵性的
人是这个世界上唯一具有灵性的动物,它的天赋觉悟远高于一般的动物,更远高于植物。我们只要将一些障碍物推开,把自己提拎出来,不埋头于科学之中,人的感性与直觉、玄性与灵性就都会出现……植物和动物都能觉着与自己生死相关的信息,人更应该能够觉着这个世界上更深刻的消息,那就是:知本、知性、知道、知命、知运。
第二章 玄是什么
玄是觉着本性与本能的结构与演化的工具。玄是主观的,是心性的。玄学以本性、天性、地性、人性、习性及个性为自己觉着的主要对象。玄以本性本能为根据,在本性本能中落实,从根本上分析与把握这个世界的本根。
第三章 觉着的门径
玄很难言说,说着的一定不是玄,不是玄的体系,更不是玄所觉的本能的性质。因为人的玄性、直觉、本能被压抑了。我们在这里勉强地讲,只是想拂去遮蔽而已……如果在此各位受到启发,玄觉顿开,那就最好不过了。
第四章 怎样觉着
觉着,下定决心,直截了当。直接从自然中来,顺应自然。我们不要在四处犹豫、徘徊,要直接开门见山,直取心性。要是抓住根本的话,刹那即见本性。如此不浪费时间、精力和生命。刹那之间的觉悟,那是觉着最好的方法和途径。
第五章 明心见性的人
相对于理性的、科学的、逻辑的、系统的物质世界,人的玄觉世界是活泼泼的,生气勃勃的,充满生命的,充满灵性的、感性的、心性的、根性的。它打开了世界的另一面。玄学一旦被掌握,一个新的、根本的、自由的、宽阔的世界就展现在我们眼前了。