宗臣之妻也。嫁甫踰年，而舅姑死于疫，遗一女闰娘，才数月。欧阳适生女，同乳哺之。又数月，乳不能给，乃以其女分邻妇乳，而自乳闰娘。二女长成，欧阳于闰娘每加厚焉，女以为言。欧阳曰：「汝我女；小姑，祖母之女也。且汝有母，小姑无母，何可相同？」因泣下。女愧悟，诸凡让姑，而自取其余。宗臣后判清沔，二女及笄，富贵家多求己女。欧阳曰：「小姑未字，吾女何敢先？且聘吾女者，非以吾爱吾女乎？其问诸邻人。」卒以富贵家先闰娘。簪珥衣服器用，罄其始嫁妆奁之美者送之；送女之具不及也。终其身如是。闰娘每谓人曰：「吾嫂，吾母也。」欧阳殁，闰娘哭之至呕血，病岁余。闻其哭者，莫不下泪。（以上辑姑妗）
鲍宣，汉渤海人。娶妻桓氏，字少君。宣尝就少君父读，父奇其清苦，故以女妻之。装送资贿甚盛；宣不悦，谓妻曰：「少君生富骄，习美饰，而吾实贫贱，不敢当礼。」妻曰：「大人以先生修德守约，故使贱妾执侍巾栉。既奉承君子，惟命是从。」宣答曰：「能如是，是吾志也。」妻乃悉归侍御服饰，更着短布裳，与宣共挽鹿车，归乡里。拜姑，礼毕，提瓮出汲，修行妇道。乡邦称之。
先辈有云：「余尝见娶富室之女者，骄奢淫佚，动笑丈夫家之贫，务逞华靡以图胜人。一切孝公姑、睦妯娌、惠臧获，置弗预闻。曾几何时，而奁橐俱罄。其夫始虽得沾余沫，而举动受制，笑啼不敢，并为其下而不辞矣！」若少君之谦顺，鲍宣之志节，得数数见哉？
刘廷式，定邻女为婚。俄入太学，越五年登第。及归，则定婚女双瞽矣；家又不振。廷式涓日成礼，女家辞曰：「女子已为废人，何可奉箕帚？」廷式竟娶之，生二子。及倅高密，盲女得疾死，廷式哭之哀。时苏轼为守，慰之曰：「予闻哀生于爱，爱生于色。子娶盲女，爱从何生？」廷式曰：「某知所亡者妻，所哭者妻而已，不知有盲。若缘色生爱，缘爱生哀，色衰爱绝，于义何有？今之扬袂倚市，目挑心招者，皆可使为妻耶？」苏为叹服。盲女所生二子皆登第。
文绍祖，福州人。有子，聘柴氏女。寻柴女中风，绍祖欲更之，其妻怒曰：「我有儿，当使顺天理，自然长久；悖礼伤义，是为速祸。」即娶柴女为妇。次年，子即登第；柴氏风疾竟痊。生三子，皆登第。
全副道理，几句朴实话头说尽。
南昌有李某业木，段某业针，刘某业星命。俱以嘉靖岁饥，迁湖省金沙洲，比邻亲戚，至厚也。李有侄名乔者，依于叔，工文章。刘视其命当显，为作伐，聘段女。隆庆庚午，乔当应试，欲娶女偕归，而段妻忽中变，谓富贵未可期，奈何舍爱女远适乎？遂以假女代行。乔与刘媒，皆不知也。乔归，即联捷。擢守成都，过湖省，馈遗段父女甚厚。段女适萧氏子，习为贱工，日至贫瘁，私羡膺者荣显，郁愤而死。
汉王骏，为少府，丧妻。或劝其更娶，骏曰：「昔曾子丧妻不娶，其子元请焉，曾子曰：『高宗以后妻杀孝己，尹吉甫以后妻杀伯奇。吾上不及高宗，中不比吉甫，庸知其得免于非乎？』逐终身不娶。吾德非曾子，子非曾元，亦何娶为？」
凡人之丧偶，多在中年。其继娶者，耽少姿，入巧言，缠爱狃情，牢不可拔。妻计日行，夫势日削，因而惨酷遗孤，甚至亡人之家者多矣！魏管宁丧妻，亦不娶。或问之，宁曰：「每省曾参、王骏之言，意尝嘉之，岂违其本心哉？」
房氏，太守湛女也。年十六，归魏溥。溥疾病，谓曰：「死不足恨，恨汝少，吾母老家贫，子蒙稚无托耳。」妻泣曰：「妾承先人遗训，事君子，义在偕老，今如此，命也。太夫人在堂，弱子襁褓，妾岂以年少抱长往之恨乎？」溥卒，将敛，房刑左耳投棺中，曰：「相期泉壤矣！」姑哭抚之曰：「妇何为若是？」对曰：「妇年少不幸，虑父母未谅至心，欲持此自誓耳。」时子缉，生未十旬。鞠室内，不出户，终身不听丝竹，不预宴席。训子有母仪，后成名，为济阴守。疏母苦节，特封夫人。
郑朝议之从子，娶陆氏，伉俪甚绸缪。郑尝于枕席间谓陆曰：「我不幸死，汝毋得嫁。汝死，我亦如之。」陆曰：「要期百年偕老，奚为出此不祥语？」居数年，郑感疾。临终，与陆对父母腹申言之。陆俛首悲泣而已。郑死，陆竟携赀改适曾工曹。一日，昏暮独坐，恍见一卒投书。视之，则郑手笔也。词曰：「十年结发夫妻，一生祭祀之主。朝连暮以相欢，俸有余而共聚。忽大幻以长往，慕何人而轻许。违弃我之田畴，攘赀财而遂去。不惜我之有子，不念我之有父。义不足为人妻，慈不足为人母。吾已诉于上苍，行对理于幽府。」陆愧骇流汗，未几而卒。
裴章，河东人。幼随父裴胄，镇荆门州。有僧昙照者，客其父所，能知休咎，甚重章，言其官位过于父。弱冠娶李氏女。数年，父移镇太原，章从职焉。弃妻于洛，过门不入，别有所挈。李氏自感薄命，褐衣髽髻，读佛书，饭蔬食。一日，僧复至太原，与章叙旧。僧一见惊曰：「贫道十年前，曾言郎君必贵。今削尽，何也？」章自以薄妻启之，僧曰：「夫人生魂诉上帝，以罪处君矣！」旬日后，为其下所杀。
史堂，微时已娶。及登第，遂恨不得宦家女为妻。因日睽隔，其妻郁郁成疾。数岁，堂不一顾，妻深饮恨。临终，隔壁呼堂曰：「我今死矣，尔忍不一视耶？」堂终不顾。及妻死，心不自安，乃谋压胜，束缚其尸而殓。是夕，妻托梦与父曰：「女托非人，生怀愁恨，死受压胜。然彼亦以女故，禄寿皆削尽矣！」明年，堂果卒。
迪吉录曰：人生莫作妇人身，百般苦乐由他人。彼其离亲别爱，生死随人，所主惟一夫耳！饥不独食，寒不独衣，舍其身而身我，舍其父母而我父母。一遇远旅之商、游学之士，孤房独处，寒夜铁衾，岂易受哉？一旦富贵，姬侍满前，罔念结发，恐惧与汝，安乐弃予。噫嘻！何待人以不恕也。长舌之妇，恣志凭陵，失行之女，忘身撤泼，固宜已矣。若乃事舅姑、睦妯娌、和姑叔，以及前后嫡庶间，人各有心，众皆为政，其于忧烦展转，忍辱吞声，殆未可言。而衣食不充之家，最夜无炊，针黹自活，种种艰苦，又有不能殚述者。岂其终身望我，甫得出头，遽中道弃之，其情理谓何哉？
洪武中，京师有校尉，与邻妇通。校瞷夫出，入门登床，夫复归，校伏床下。妇问夫：「何故复回？」夫曰：「天寒，思汝熟寝，恐伤冷，来添被耳。」乃加覆而去。校念彼爱妻之至，乃忍负之，拔佩刀，杀妇去。有卖菜翁供蔬妇家，邻里执而抵之。狱成，将弃市。校出呼曰：「妇是我杀，忽累人。」上闻之，曰：「杀一不义，生一无辜，可嘉也。」释之。（以上辑夫妻）
【打 印】 【来源：读书之家-dushuzhijia.com】
