回答——马丁·海德格尔说话了

回答——马丁·海德格尔说话了
作 者: 贡特·奈斯克 埃米尔·克特琳 陈春文
出版社: 江苏教育出版社
丛编项: 西方文库 思想译丛 第一辑
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标 签: 外国哲学
ISBN 出版时间 包装 开本 页数 字数
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作者简介

  海德格尔是20世纪最具影响的哲学家,也是存在主义哲学最重要的代表人物,1927年出版《存在与时间》,奠定了其在现代哲学界的地位,1933年因介入纳粹政治而受到批评,更因其战后拒绝检讨纳粹问题而激起公愤。其哲学影响了数代人,培养了阿伦特、马尔库塞、约纳斯和勒维特等著名哲学家。译者:陈春文,男,1961年出生,山东省平原县人,现任兰州大学哲学院教授。1989-1994年分别游学于德国弗赖堡大学、特里尔大学的斯图加特大学。著有《栖居在思想的密林中——哲学寻思录》(1999),译有《哲学生涯》(2003),另有哲学论文20余篇;信赖哲学的希腊性,乐见在求证与沉思中运思的哲学;介于有神无神之间。

内容简介

作为市民的海德格尔微不足道,作为思者的海德格尔旷世罕见。你是公民,尽可不屑海德格尔;你是市民,任由你诟病海德格尔;你是私人,随你怎么说海德格尔;你是思者,不读海德格尔读谁?读者有思,能自识得其中的所思与待思,若无思,公民、市民、私民、任选吧。 思遵循的唯一尺度来自于有待去思的事情本身。 思的最大危险却在于,仅就我所看到的东西来说,当今的思想家还没有哪个人足够“伟大”到能够把思直接地并且在造形中带到事物面前,并因此走上思的道路。——海德格尔 当今世界,人们埋头于经济成功和践行意识形态,这是一种世界性的危险。海德格尔帮助人们认识到,人并不只是施展阴谋诡计的对象。海德格尔通过他的沉思之思,他的颇有名气的追问物的意义与人的存在的追-思性,使他成功地发现,过去以及现在的人何种尺度上辨清了历史既成和当下实践(的所指)。——理夏德·维塞尔 [看更多]

图书目录

前言

一 电视访谈

引言

理夏德·维塞尔对海德格尔的采访

回味无穷的感念

二 《明镜》访谈

《明镜》杂志对马丁·海德格尔的采访

回想《明镜》采访

三 文献

海德格尔与政治

——讨论的演变过程

四 声明

路与地歧路——为维克托·法里亚斯对海德格尔的批评所作

浅薄与无知——评维克托·法里亚斯的著作

海德格尔的沉默

吃惊与失望

五 回忆

与海德格尔的最后一次见面

思之力

任校长时期的海德格尔

马丁·海德格尔——一个哲学家与政治

海德格尔的坚毅与果敢

六 敬意

马丁·海德格尔80岁了

在法国

柏林艺术界所致的悼词

1988年8月18日致贡特·奈斯克的信

七、见证

1933年9月23日致马丁·海德格尔的信

论艺术作品的起源——关于马丁·海德格尔1936年1月20日发表在《新苏黎世报》上的一篇报告

再谈海德格尔——1936年1月23日致《新苏黎世报》

1949年6月5日致格尔德·特伦巴赫的信

为1974年11月在贝鲁特举行的海德格尔学术讨论会而写的祝词

献词

编著者之——贡特·奈斯克所写的后记

译后记