禅海蠡测 [1955]
本书为南怀瑾先生传世经典之作，有关禅宗宗旨、公案、机锋、证悟宗师授受、神通妙用，及其与丹道、密宗、净土之关系，钩玄提要，为无上菩提大道，铺了一条上天梯。
楞严大意今释 [1960]
“自从一读楞严后，不看人间糟粕书”——它是宇宙人生真理探原的奇书，是人们悟空的一部书，也是抱本修行，闭关修行一直到证果跟在身边的一部书。
楞伽大义今释 [1965]
“楞伽印心”，禅宗五祖以前，用它来验证学人是否开悟，书中有一百零个人生思想哲学问题，是唯识学宝典。解析唯心、唯物矛盾的佛典。
禅与道概论(上部) [1968]
本书说明禅宗宗旨与宗派源流，及其对中文化之影响。后半部谈正统道家及隐士、方士、神仙丹派之思想来源和内容，可称照明学术界的方外书。
维摩精舍丛书（袁焕仙、南怀瑾合著） [1970]
散尽亿万家财，行脚遍天下，求法忘躯，大彻大悟，川北禅宗大德盐亭老人焕仙先生，此篇钜著，分判诸宗门派独步古今，凡究心三家内典者，不可不读，南怀瑾先生即其传法高第也。
禅话 [1973]
“山迥迥，潺潺，片片白云催犊返；风萧萧，雨洒洒，飘飘黄叶止儿啼。”禅话对历代禅门祖师的公案，给予时代的新语！
静坐修道与长生不老 [1973]
融合儒、释、道三家静坐原理，配合中、西医学，对于数百年来，各方修道者的修持经验，予以深入浅出的介绍和解答，揭开几千年来修持的奥秘。
论语别裁 [1976]
是中华民开以来，阐扬中固有文化精髓，推古陈新，使现代中人能够了解传统文化的桥梁。它，接续了古今文化隔阂的代沟。
习禅录影 [1976]
“羚羊挂角无寻，一任东风满太虚。”本书是禅宗大师南怀瑾先生，历年来主持禅七的开示语录，及十方来学的修行报告，您想一睹禅门风范吗？假此文字因缘，也算空中授受，可乎？
新旧的一代 [1977]
原名：二十世纪青少年的思想与心理问题。解析了近百年来学术思想的演变，近六十年来的教育问题和现代社会青少年思想问题的根源。
参禅日记（初集，原名外婆禅，金满慈著 南怀瑾批） [1980]
本书是一位退居异的老人，参禅修道来安排她晚年生活的实录，许多修行的工夫和境界，都是女修道者，最好的借镜与指导。
参禅日记（序集，金满慈著 南怀瑾批） [1983]
她的日记续集，让二十世纪的现代人，看到一个活生生的，迈向修道成功的事实例证。
定慧初修（袁焕仙 南怀瑾著） [1983]
本书收集袁焕仙先生及其门人南怀瑾先生，有关止观修定修慧的讲记，对习禅及修净土者，提示了正知正见和真正修行的方法，最适合初学者。
孟子旁通（上） [1984]
是继《论语别裁》后，划时代的巨著，为中华文化留下再生的种子，内容包罗诸子百家思想精华，触类旁通，验证五千年来历史人事，司马迁谓：“通古今之变，成一家之言。”恰足以赞之。
净名庵诗词拾零·佛门楹联廿一幅·金粟轩诗话八讲 [1984]
本书揭开古今诗诀奥秘，法语空灵，禅机雷射，所辑及所作诗词、楹联，皆为古今流传难得一见之诗林奇响。
观音菩萨与观音法门 [1985]
家家弥陀佛，户户观世音，本书收集南怀瑾先生历年对观音法门之讲记，及古今大德、显密二宗对观音菩萨的看法及观音修持法门，是学佛的初基，也是求证佛法最直接切入的方便法门。
历史的经验（上） [1985]
本书为南教授外学讲记，以经史合参方式，长短经、战策为主，讲群臣对待，有无相生、利弊相参的道理，是治世的良典，是领导的艺术，也是拨乱反正难得的宝笈。
道家.密宗与东方神秘学 [1985]
本书揭开千古修行、成仙、成佛之奥妙，有关道家易经、中医、与神仙丹道，以及西藏密宗原理和重要密法法本之提示，皆有深入浅出的介绍和批判。
中文化泛言（原名：序集） [1986]
本书集中南老师现历年来所写有关诸书序言，编为一册，内容精蕴，包含广泛，于人生学问、修证各方面之见地，高迈古今，迥凡尘，挥发儒、释、道三家思想精华，可借为初学入门引导之指南，亦可作为资深研究者更上之验证。亦可由此略窥南先生思想精神之大概。
历史的经验（下） [1986]
张良助刘邦击败项羽，统一天下，兵机谋略，大多得自黄石公素书之启发，素书凡一千三百三十六言，上有秘戒，不许传于不道、不神、不圣、不贤之人，若传非其人，必受其殃。得人不传，亦受其殃。张良之后，此书不知去向，至晋朝，有人盗发张良之墓，于玉枕之发现此书，自此素书始再传于世间云云。书后附符经及太公三略，皆兵法之宗祖。南先生讲此篇讲记，将三千年来历
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