者其学有未充也善文者足以达其辞而已易曰修辞立其诚故惟充实而後光辉乃见义之至则辞无不工彼意在求工而後为之诚之不立虽屡变其体以眩于人吾见其伪焉耳矣夫太常之乐不在悦耳听之者恐卧然以奏之圜丘方丘则天神土可得而致若夫跳丸嫋索掉险竿諠鼓笛一时视听鲜不惑焉试之再三则索然意尽无他出之也伪斯其声焰易灭也长安王筑夫学古文四十年立言淳质若惟恐其辞之工者由是与时迕老而益穷其言曰今之为古文者伪而已予惟去其伪焉工拙非所计也嗟乎文章之道岂有外于是哉如筑夫者可谓有才而不亟于自见也矣吾故序之以见笃信好学之儒其立志有如此者
屠东蒙诗集序
予友周篔青士以布衣称诗乐于取友故老遗民交相酬和下至裠屐子弟沙弥道童皆愿从之游每入市语笑诙嘲衣袖牵拂人或讪其道广然中心好之者祗十数人而屠处士东蒙其一也东蒙少补学官弟子兵後弃去躬耕于郊野自食其力口不言贫汉魏塘之交有寺曰白莲其东偏曰橘鹤楼暇则鼔枻曳杖以登青士恒与期又方外大灯亦能作韵语三人往来靡间饭冬舂烹菽乳大灯年老而聋则相对画纸诗成抚掌或留连信宿不去既而青士客死淮北东蒙怆怳不自释未几以疾卒又数年大灯亦死大灯嗣法天界诗当附语录中青士诗最繁富身後不尽存有子旼抄撮成集刋之福州东蒙二子悉治农务其甥胡典为之镂板行焉而属其友徐令坚仲请予作序五返而益勤予虽未交东蒙然闻之青士其于行也不疾时其于辞也必拔俗盖音合乎天籁而义本乎国风者已曩者会稽杨廉夫钱唐钱思复华亭陆宅之三高士者太守林孟善合葬之于山东麓今三人之葬不同而诗则同传于世後之论世者览予之文庶几有考也夫东蒙讳廷楫大灯字同岑
荇谿诗集序
予年十七避兵夏墓始学为诗既而徙练浦之南再徙梅会里见当代诗家传习景陵锺氏谭氏之学心窃非之以为真亡国之音尔客或劝读杨伯谦高廷礼李于鳞选本讽其音若琴瑟之专一未见其全美焉于是荇谿处士授徒里之西与之论诗则上取萧统徐陵所录旁及于左克明郭茂倩之书故其长歌短咏音节靡不合古因日相酬和所作渐多东南隐君子翕然称吾里同调之盛而予舟车南北突不暇黔于游历之地览观风尚往往情为所移一变而为骚诵再变而为关塞之音三变而吴伧相杂四变而为应制之体五变而成放歌六变而作渔师田父之语讫未成一家言处士亦尝远游能不为风气所移独循其旧格以和平之响奏于羣音繁会之日信夫有君子之守也已今之效苏黄杨陆之体者见荇谿诗且置之不顾然而不可废也风气之变易无异四序之迭运五子之推迁宋元之音消歇势必复以六代三唐人为归则荇谿一编正将来之所取式者也处士初名永谋字天自更名泳字于野又号潜初居荇谿上近亦移家梅会里
曝书亭集卷三十六
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