<集部,别集类,清代,曝书亭集
钦定四库全书
曝书亭集卷四十二
翰林院检讨朱彞尊撰
跋【一】
李氏周易集解跋
唐着作郎资州李鼎祚集子夏以来易说三十二家又引张氏伦朱氏仰之蔡氏景君三家注及乾凿度合三十六家题曰周易集解自序称一十卷斯为完书晁氏志惜其失七卷盖误信新唐书艺文志目録也或以其书宗康成排辅嗣然绎其序有云王氏略例得失相参仍附经末是未尝全排辅嗣论者未之察尔由唐以前易义多轶不传藉此犹存百一宜西亭宗正获之亟以开雕近则流播者多海盐胡氏常熟毛氏皆有刋本矣唐史论经学易有蔡广成诗有施士丐礼有袁彞仲子陵韦彤韦?春秋有啖助赵匡陆淳论语有强蒙独未及鼎祚唯宋史礼志追赠赞皇子而元四明袁桷集谓资州有鼎祚读书台今未审故迹尚存焉否也
书周易本义後
朱子易本义析为十二卷以存汉志篇目之旧较之程子易传依王辅嗣本原不相同惟因临海董氏楷辑周易传义附録一书乃强合之移易本义次序以就程传明初兼用以取士故不复分其後习举子业者专主本义渐置程传不讲于是乡贡进士吴人成矩叔度署奉化儒学教谕削去程传乃不从本义原本更正其义则朱子之辞其文则仍依程传次序此何说哉沿至于今科举试题爻象并发其亦悖乎朱子之旨矣予初求原书不得今覩此本附东莱吕氏音训末有朱子後序是为完书宜亟开雕颁诸学官第恐下士见之翻大笑尔
书林氏周易经传集解後
福清林黄中金华唐与政两人皆博通经学而一纠朱子一为朱子所纠举动不慎遂自絶于君子苏平仲为与政乡曲後学虽盛称其经术然与政之遗书无一存者黄中周易经传集解三十六卷淳熙十二年四月经进付秘书省有勅襃美谓其备绎始终兼该表里会稡编图之富包罗象数之全观其书卷帙繁重传抄者难崑山徐尚书原一为其弟子纳兰容若彚刻经解黄中是书业开雕矣客或语尚书曰黄中获罪朱子若刋其书是亦朱子之罪人矣乃斧以斯之当日朱子既有违言门人多言黄中文字可毁然黄中逝後勉斋黄氏为文祭之其略曰嗟哉吾公受天劲气为时直臣玩羲经之爻象究笔削于获麟至其立朝正色苟拂吾意虽当世大儒或见排斥着书立言苟异吾趣虽前贤笃论亦不乐于因循观公之过而公之近仁者抑可见矣论者固不可以一眚而掩其大醇也勉斋为文公高弟而推许黄中若是殆记所云憎而知其美者与
龙氏易集传跋
周易集传十八卷元湖广儒学提举龙仁夫撰仁夫字观复庐陵人学者称麟洲先生经文主朱子本义每卦爻下各分变象辞占谓杂卦为古筮辞春秋传所引屯固比入坤安震动皆以一字断卦义此类是也孔子録之以羽翼经初非剙解今书止存八卷尔通志堂集经解以阙书未开雕写以藏诸笥
王氏大易缉说跋
大易缉说十卷元武昌路南阳书院山长邛州王申子巽卿撰康熙庚申借无锡秦氏本録而藏之书其末曰易十二篇为费氏所紊经传之移易图书之异同纷纶乖合王氏之说雪楼程氏草庐吴氏或赏其平正稳当或以为确然粲然成一家之言者也易于秦火後独完似无可议而欧阳永叔王景山疑及系辞张芸叟疑爻辞窃以为非是若夫李邦直朱新仲疑序卦传巽卿亦然斯先得吾心者矣
跋鲁斋王氏书疑
鲁斋王氏书疑九卷宋史艺文志着于録按汉儒于经文遇有错简斤斤守其师传不敢更易次第至宋二程子始更定大学篇而朱子遂分为经传又取孝经考定继是有更定杂卦传者有更定武成洪范者余亦不数见也鲁斋王氏于诗书皆疑之多有更易书则於舜典舜让于德弗嗣下补入论语尧【作帝】曰咨尔舜天之历数在尔躬允执其中四海困穷天禄永终二十四字于敬敷五教在寛下补入孟子劳之来之匡之直之辅之翼之使自得之又从而振德之二十二字余若臯陶谟益稷武成洪范多方多士立政皆更易经文先後而次第之观者叹其用心之巧然亦知者之过也
尚书纂言跋
草庐先生今文尚书纂言四卷嘉靖中长兴顾少保应祥官云南布政使镂板以传万里遗书海盐郑端简公以草庐序文商榷端简为疏其是非识之简端其来书犹置卷中未及报也公以尚书义名家然夙疑古文非孔壁书与草庐意合特伏生所授二十八篇核其实二十九篇此则公本诸司马班氏之说尔草庐心非古文所云晋世晩出之书别见于後考四卷而外不闻别有所撰殆出于权辞其後梅鷟郑瑗郝敬罗敦仁诸家纷纶辨駮学者终莫之信是则草庐之识高矣
书传会选跋
书传会选六卷明孝陵命儒臣考正九峰蔡氏集传成书稽今所存实録纪载不详按其本末自洪武十年春帝与翰林应奉傅藻典籍黄隣考功监丞郭传论及天体左旋日月五星右旋隣传咸主蔡氏之说帝乃作七曜天体循环论喻之二十四年冬礼部右侍郎张智奉命同学士刘三吾等会议改定蔡传二十七年夏四月诏徵致仕编修张美和国子监博士钱宰等二十七人既至开局翰林院命三吾緫其事朝士偕入书局者国子祭酒胡季安左右赞善门克新王俊华修撰许观张信编修马京卢原质齐麟张显宗景清戴德彞国子助教高耀王英定公静次年春正月书成以予所传闻若是实録书法凡着书开局必具书纂修官姓名以垂後世而明祖实録其初修自建文即位之初领其事者太常少卿高逊志佥都御史程本立等假是编在则开国之政治必粲然可观迨永乐中再修三修要不外杨士奇一手所改削避祸益巧逢君愈工而是非之心无复存焉矣迹其于考正书传诸儒仅先期书徵召姓名若朝士入选者槩从削去原其
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