後儒分为八有子张氏子思氏顔氏孟氏漆雕氏仲良氏公孙氏乐正氏之儒
陶潜曰顔氏传诗为道为讽谏之儒孟氏传书为道为疎通致远之儒漆雕氏传礼为道为恭俭庄敬之儒仲良氏传乐为道以和隂阳为移风易俗之儒乐正氏传春秋为道为属辞比事之儒公孙氏传易为道为洁静精微之儒
按儒分为八其一公孙氏传易者也羣辅录有明徵而未详其名考晋书太康二年汲郡人不凖发魏王冢得竹书易五篇公孙段与邵陟论易二篇此则公孙氏之易矣或疑公孙氏为龙龙字子石虽在七十子之列不闻传易若赵人名龙者字子秉故庄子谓惠子曰儒墨杨秉四与夫子为五果孰是邪所云秉者龙也诡辞数万骋坚白异同之辩初非孔氏弟子小司马史记索隐误认为一人今考定传易者为公孙段若郑大夫字伯石者又一人也
县亶父【亶索隐作丰家语无父字依广韵注添】子象
王应麟曰县丰唐宋封爵皆不及礼记檀弓有县子岂其人与
按子象为孔子门人见广韵注此唐宋封爵未之及云
公休哀
公祈哀
广韵注孔子门人有公休哀公祈哀
按公祈哀疑即公晳哀以晳作祈形相类而譌也然广韵注既列孔子弟子公晳哀于前又列孔子门人公祈哀于後则别是一人未可臆决也
盆成括
按晏子春秋景公宿于路寝之宫夜分闻西方有男子哭者公悲之明日朝问于晏子晏子对曰西郭徒居布衣之士盆成适也父之孝子兄之顺弟也又尝为孔子门人今其母不幸而死袝柩未葬家贫身老子恐力不能合袝是以悲也公曰子为寡人吊之婴往吊咎公不辱临公使男子袒免女子发笄开凶门而迎适则适乃与景公同时不当与孟子弟子之列宋配祀孟子追赠莱阳伯孙宣公言括尝欲学于孟子亦疑辞也
欧阳子有言受业者为弟子受业于弟子者为门人试稽之论语所云门人皆其受业于弟子者也顔渊死门人厚葬之此顔子之弟子也子出门人问此曾子之弟子也子疾病子路使门人为臣又门人不敬子路此子路之弟子也子夏之门人问交于子张此子夏之弟子也孟子云门人治任将归入揖于子贡此子贡之弟子也观洪氏隶释隶续所载东汉诸碑有弟子复有门生门人弟子固有别矣若夫弟子之子分比于门人子渊子舆本门人也而列于弟子他如季路之子子崔子舆之子元及华子游之子言思子张之子申详及齐有芉婴着芉子十八篇亦七十子之後虽未详其所师要当互学于七十子者也又按孔子门人古今人表居第三等者乐正子春段干木田子方第四等者公羊子谷梁子公明高第五等者阳肤第六等者檀弓而子张之子申详亦置第三等
孟子弟子考
乐正子克宋政和中赠利国侯
赵岐曰孟子弟子为鲁臣
万子章宋赠博兴伯
赵岐曰孟子弟子
公孙子丑宋赠夀光伯
赵岐曰孟子弟子
浩生【亦作告】子不害宋赠东阿伯
赵岐曰齐人
孟仲子宋赠新蔡伯
赵岐曰孟仲子孟子之从昆弟从学于孟子者也
陈子臻宋赠蓬莱伯
赵岐曰孟子弟子
充子虞宋赠昌乐伯
赵岐曰孟子弟子
屋庐子连宋赠奉符伯
赵岐曰孟子弟子
徐子辟宋赠仙源伯
赵岐曰孟子弟子
陈子代宋赠沂水伯
赵岐曰孟子弟子
彭子更宋赠雷泽伯
赵岐曰孟子弟子
公都子宋赠平隂伯
赵岐曰孟子弟子
咸丘子蒙宋赠须城伯
赵岐曰孟子弟子
高子宋赠泗水伯
赵岐曰高子齐人尝学于孟子
桃子应宋赠胶水伯
赵岐曰孟子弟子
盆成子括宋赠莱阳伯
孙奭曰盆成括尝学于孟子
滕子更
赵岐曰滕更滕君之弟来学于孟子
吴莱曰孟子学出于曾子子思荀卿犹从而讥曰世俗之沟愚瞀儒嚾嚾然略法先王案往旧造说而不知其统我则异焉治则法後王而已矣所谓沟愚瞀儒正指万章公孙丑之徒也荀卿在战国号称大儒犹同门异户如此
顾炎武曰史记索隐以万章公明高等并孟子之门人广韵注又云离娄门人不知其何所本元吴莱着孟子弟子列传惜乎今不传也
按赵岐注孟子以季孙子叔二子为孟子弟子季孙知孟子意不欲而心欲使孟子就之故曰异哉弟子之所闻也子叔心疑惑之亦以为可就之矣孙宣公奭犹因其说故政和五年从太常议赠季孙丰城伯子叔乘阳伯自朱子集注出乃始非之世莫有从赵氏之说者矣吴立夫氏撰孟子弟子列传书虽不传序称一十九人则未尝依朱子去季孙子叔二人益以滕更适合十九人之数考尽心篇公都子曰滕更之在门也赵岐注滕更滕君之弟来学于孟子也其为弟子甚明不知宋太常之议何独赠爵不及有不可解者至于史记索隐以公明高为孟子弟子而广韵注谓离娄为孟子门人无稽之言君子不信又广韵注诠丘字引孟子齐有曼丘不择今七篇无其文弟子与其不谓之弟子与吾不得而知之矣
又按班氏古今人表孟子居第二等其弟子公孙丑居第三等万章乐正子告子高子居第四等徐子居第五等余不与焉
曝书亭集卷五十七
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