共通之路与他山之石：中华文化对外传播研究

上编

寻找共通：中华文化对外传播的理路、逻辑与取径

绪论

第一章　跨文化传播视域下中国传统共通性理论的当代阐释

一　孟子基于生理与人性的共通感理论：跨文化沟通的基础与现实

二　刘勰文艺与社会接受的“知音说”：跨文化交流中存在的问题与可能

三　叶變的“理、事、情”：桥接不同文化内容与叙事的关键

四　钱穆的“五维价值域”：跨文化传播可沟通的理论基底与线索

结　语

第二章　从共通走向共识：国际传播跨学科基础理论引入与研究进路

一 “共通感”：基于人类感官与理性共通建立的文明传播的理论基础

二 “理想言辞情境”：基于沟通和交流的有效性趋向共通与共识

三 “共享意义交集”：跨文化视域下语言表征与意义建构

结　语

第三章　中华文化国际传播的审美进阶与“感—情—理”结构

一　悦耳悦目：基于感官愉悦实现的“共感”

二　悦心悦意：“情动于中”形成的审美共情

三　悦志悦神：基于感性与智性交汇的“共理”

四　中华文化国际传播中的审美实践与“感—情—理”结构

结　语

第四章 器物为媒、“物—情”接合与关系“再造”

一　中华文化对外传播的“物质性”与器物为“媒”

二　从物感到情感：对外传播中的“人—物”接合和连通

三 “关系”再造：文化殊异之间的观念互纳与交流的感性

四　中华文化对外传播的符号、历史和语境

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第五章　流动性、具身化与符号性：中华文化对外传播研究议程与路径拓展

一　流动与定居：中华文化对外传播主体的空间转换与在地性体验

二　具身传播与场景构建：对外传播中的身体问题与感性实践

三　个体与族群：对外传播中的互动仪式与族裔象征符号

结　语

第六章　痛感与共识：创伤共通感的跨文化传播理路与实践

一　生态创伤、文化创伤与作为中介的生态创伤影像

二 “创伤—痛感—共识”：生态创伤影像跨文化传播的内在理路

三　个体情动到命运相通：创伤共通感的情动联结与道德实践

四　创伤共通感的跨文化路径与研究面向

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第七章　“以食为媒”： 情感体验、集体记忆与跨文化传播的物质向度

一 “味道的记忆”：饮食的集体经验保存与文化流转

二 　食物作为媒介的时空合一：饮食中的文化感知

三 “品尝民族志”：食物的跨文化传播

结　语

第八章　“万物齐一”与“万物有灵且美”： 跨文化传播的“自然—生命”审美互文与叙事理路

一 “万物齐一”与“万物有灵且美”的理论互文

二 “共鸣”与“齐一”：自然—生命叙事下的跨文化传播连接的可能

三 “自然—生命”叙事伦理与跨文化连接

结　语

第九章　中国传统文化符号跨文化叙事研究

一 “杜甫的旅行”：跨文化传播中符号互动与意义的共享交集

二 “为何是杜甫”：诗人原型与跨文化转译实践

三　结构与主体的张力：《杜甫》的影像表征与跨文化叙事

四　跨文化对话的“理、事、情”：建构视角下的国际传播与意义互通

结　语

下编

他山之石：对话与建构

全球化与中国： 概念、历史与时代——对英国社会学家马丁·阿尔布劳教授的访谈

一　理论与现实：全球化的概念、内涵与语境

二　全球化、反全球化与后疫情时代：全球化时代的社会变迁与共通

三　全球化与中国：国家角色与国家形象

全球化视域下“转文化”的概念、实践与生产——对常向群教授的访谈

一 “转文化”概念的提出与内涵

二 “转文化”的接合与实践操作

三　转文化产品的生产、输出与传播

孔子学院与中华文化海外传播的“五重意象”——与德国纽伦堡—埃尔兰根孔子学院中方院长李锷的对谈

一　项目与“花树”：孔子学院海外中华文化传播的本色和“气质”

二　人力资源与“土壤”：孔子学院海外中华文化传播的抓手和根基

三 “桥梁”：孔子学院海外中华文化传播互通与平等的姿态

四 “煦风”：孔子学院海外中华文化传播的“温润”之态

五 “河流”：孔子学院海外中华文化传播的初衷和流向

向世界讲述真诚、有趣、共通的故事——对 LionTV 导演、制片人比尔·洛克的访谈

一　寻找不同文化中“共通”和“共鸣”的故事

二　致力于向不同文化中的观众讲述有趣的普通人的故事

三　纪录片就是要真诚、真实地探索和发现

让意义在观众的世界生根发芽——对书云导演的访谈

一 “做事实性的陈述”

二　时间磨出的“人性”模样

三　对故事中的人的尊重高于一切

四　在审视精品中追寻创作的轨迹

五　寻找与世界沟通的桥梁

交流、互动与反思：国际视角下的个人经验与中国故事——对戴雨果教授的访谈

一 “兴趣、爱好与工作”：与中国建立跨文化交流的机缘

二　去刻板化中的中国国家形象建设

三　西方文化与意识形态下的中国题材纪录片生产

参考文献

后　记