介书生，哪个够得上权势？如果自由主义所宣称的反抗权势就是指围剿新左派，那只能让人笑掉大牙。
看不懂之五：自由主义们常在网上宣称自己的文章无处可发，因此也博得过不少同情和来自西方的嘉奖。但实际情况是，他们的文章满世界发，且《南方周末》这样发行上百万的报纸只发他们的文章，绝不容异见。就象最主张国际惯例的《南方周末》去年连发三篇反对实名存款制这一最国际化的制度出台的文章，却不容任何不同意见一样。他们还常在中央电视台的节目里露面。但一转眼，他们还要装出遭迫害的可怜状，说自己是弱势、非主流。我只想问一句，《南方周末》这样发行量上百万、中央电视台这样收视率几亿的媒体如果不算主流，那么，谁算主流？那么，他们为什么要撒谎呢？借此抬高自己的身价吗？我一向认为学者最重要的品质是诚实，那么，他们诚实吗？他们为什么要颠倒黑白呢？他们不仅欺骗了那些无知的群众，而且，他们也敢于欺骗他们西方的主子，他们两头讨好。这样的人，才是最可怕的。他们还喜欢造谣，就象前年房宁、王小东唯一的一本《全球化隂影下的中国之路》历尽千辛万苦才出版，他们马上向境外发布消息说这本书得到了官方的支持，而他们自己的书，已经不知轻而易举地公开出版了多少部甚至上十部，但他们仍然要装出受迫害状。我实在不懂他们的意思，我所知道的真实情况倒是，甘阳等人的文章一直只能在香港或新加坡的报刊上发表或仅在网上流传，但甘阳从不标榜自己边缘、弱势。我不知道官方究竟更保护谁、支持谁。
看不懂之六：《读书》转了一下向，那么多人指手画脚，说要这样不准那样。
很多有自由主义倾向的报刊的主编是我的朋友，我倒从未对他们说过刊物该怎么办，或什么人的文章能发什么人的文章不能发，什么样的人应该介绍什么样的人不应该介绍。但另一方面的情况却是，远在香港的《二十一世纪》杂志都经常接到这样的电话，说你们怎么能发新左派的文章呢？不要发！否则会制造思想混乱（“思想混乱”这个词多象文革语言啊）。还有一次，我去某准文化中心城市开会，当地一位德高望重的自由主义掌门人物一见面就对我说：“我们这里思想很统一（又是‘文革语言’），没有什么乱七八糟的新左派之类”，真是让我大开了眼界。
看不懂之七：汪晖此次受到众多公开报刊的厚爱，几无葬身之地，若说有什么额外的好处，我想这次他总算辨明了真正的身份——一个面对围攻措手无策的书生。
而非自由主义们此前反复暗示的“官方”、“安全部门”之类（他们最擅长搞此类小动作）。否则，以目前中国的宣传运做机制，即自由主义所常说的“大一统”机制，哪里会敢有人对汪晖进行非议，更别说群起而攻之了。当然，我也决不是暗示说，“官方”更偏爱自由主义们。以至自由主义们能动员起全国的媒介机器，来封杀对立的思想派别。虽然在此之前，有自由主义者发难说《读书》没有如《方法》、《东方》遭查禁，其实这句话他们更应该问沈昌文，在他那个更言论禁忌的时代，他为何能如鱼得水？他有什么高招透露吗？
当然，我得坦白承认，本人学识浅陋，智力迟钝，尤其在被正人君子们的花样搞糊涂之后，更加逻辑混乱，语无伦次，无奈之下，只好提出疑问，就教于大方之家。此外，可以预料的是，这篇小文章注定找不到哪怕发行一百份的小报刊公开发表，更遑论发行上百万的大报大刊了，就任它在网上散布吧。
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