為不當。朕覽誨等前疏，亦云生育之恩，禮宜追厚，俟祥禫既畢，然後講求典禮，褒崇本親。今乃反以稱親為非，前後之言，自相牴牾。傅堯俞等不顧義理，更相唱和，既撓權而示觽，復歸過以取名。朕姑務含容，屈於明憲，止命各以本官補外。尚慮搢紳之間，士民之觽，不詳本末，但惑傳聞，欲釋髃疑，理當申諭。宜令中書門下俾御史臺出牓朝堂，及進奏院遍牒告示，庶知朕意。」
命左諫議大夫、天章閣待制兼侍講李受赴諫院供職。癸酉，詔曰：「去秋以來，雨潦為沴，撫存賙濟，甫臻和平。今星躔生變，咎徵昭灼，撫躬以思，惄焉如疾。天威震動，戒在眇躬，洗心自新，宜自朕始。故避殿徹膳，夙夜惕厲。永惟四海之內，獄訟噃煩，調役頻冗，與夫鰥寡孤獨死亡貧苦，甚可傷也。轉運使、提點刑獄分行省察而矜恤之，利病大者悉以聞。庶仁恩家至，副朕寅畏之心焉。」辛巳，彗昏見于昴，如太白，長丈有五尺。案宋史作晨見于昴。
壬午，孛于畢，如月。武康節度使、知相州李端愿上疏論政事，驛召賜對。端愿曰：「彗所以除舊布新也，今官冗士偽，費廣兵驕，非大更張不可塞異，如或不然，安知不有大掃除者乎？」
注釋
【一】稱引周公霍光「霍光」二字原脫，據宋本、宋撮要本及宋史全文卷一○上補。
【二】首忤修意「意」字原脫，據同上二本、同上書及編年綱目備要卷一七補。
【三】武安節度使程戡卒張方平樂全集卷三六程戡神道碑銘及宋史卷二九二程戡傳，「武安」俱作「安武」。又宋史卷八八地理志、卷一六八職官志均作「武安」，似以原刊為是。【四】欲以其屬叛「叛」下原衍一「者」字，據宋本、宋撮要本及宋史卷二九二程戡傳刪。【五】至澄城「澄」原作「鄧」，據樂全集卷三六程戡神道碑銘改。
【六】回三代恩以授男女疑「回」為「因」之誤字。
【七】不肯仕「仕」原作「任」，據宋本、宋撮要本改。
【八】乞加超用「超」，宋本、宋撮要本均作「顯」。
【九】為其父母報「報」原作「服」，據儀禮喪服及歐陽文忠公文集卷一二三劄子一首改。
【一○】報者齊衰期也「報者」二字原脫，據同上劄子補。
【一一】為人後者此四字原脫，據宋本、宋撮要本及同上劄子補。
【一二】皆主人事「主人」原作「人主」，據同上劄子乙正。
【一三】故自古聖王「王」原作「人」，據同上劄子改。
【一四】其後改皇考按宋本、宋撮要本及同上劄子，「改」字下均有「親稱」二字。
【一五】言事者云云「者」字原脫，據同上劄子補。
【一六】遂以為欲加非禮干亂統紀「欲加」二字原脫，據同上二本及同上劄子補。【一七】為本生父母齊衰期「期」字原脫，據同上劄子及下文補。
【一八】今若以本生父為皇伯「父」下原衍「母」字，據同上劄子及長編紀事本末卷五五濮議刪。【一九】臣願陛下霈然下詔「霈」原作「渙」，據宋本、宋撮要本及同上劄子改。
【二○】執政乃相與密議「密」原作「審」，據同上二本及長編紀事本末卷五五濮議、宋史全文卷一○上改。
【二一】加于濮王而祭之「而」字原脫，據同上二本及溫國文正司馬公文集卷三五論安懿皇劄子補。【二二】是以兄孫遙繼祖統「遙」原作「還」，據同上二本及長編紀事本末卷五五濮議改。
【二三】即園立廟「園」原作「國」，據宋本、宋撮要本、閣本及編年綱目備要卷一七改。
【二四】以期至當「期」原作「明」，據宋本、宋撮要本及同上書改。
【二五】全襲定陶之事「全」原作「令」，據同上二本改。
【二六】蘇利涉「涉」原作「陟」，據同上二本及宋史卷四六八蘇利涉傳改。下同。
【二七】不是過矣「是」，同上二本及長編紀事本末卷五五濮議、溫國文正司馬公文集卷三五留呂誨等劄子均作「足」。
【二八】彗星晨見于壁「壁」原作「璧」，據宋撮要本、閣本及宋史全文卷一○上改。
【二九】而堯俞辭新除侍御史知雜事告牒不受「辭」字原脫，據宋本、宋撮要本及同上書補。
【三○】此字朕本不欲稱「本」字原脫，據宋撮要本及長編紀事本末卷五五濮議、溫國文正司馬公文集卷三五留傅堯俞等劄子補。
【三一】直為政府所誤「直」原作「真」，據宋本、宋撮要本及同上二書改。【三二】必謂旦夕下詔罷去親名「謂」原作「欲」，據同上二本及同上二書改。
【三三】受孤恩之謗「孤」原作「辜」，據同上二本及溫國文正司馬公文集卷三五留傅堯俞等劄子改。【三四】當兩制禮官共詳定時「定」字原脫，據同上二本及長編紀事本末卷五五濮議、溫國文正司馬公文集卷三五居家第三劄子補。
【三五】臣又獨為觽人手撰奏章「章」，宋撮要本、閣本及同上二書均作「草」。
【三六】如臣者豈能容恕「能」，宋本、宋撮要本、閣本及同上二書均作「宜」。【三七】臣大約皆曾犯之「皆」原作「昔」，據溫國文正司馬公文集卷三五居家第四劄子改。
【三八】謂國家行法有所偏頗「行」原作「刑」，據宋撮要本、閣本及同上書改。
【三九】思永乞召還斥逐者六人及自求罷「召」字原脫，據宋本、宋撮要本及長編紀事本末卷五五濮議補。【四○】臺僚以濮議俱已被黜「以」字原脫，據同上二本及同上書補。
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