，崇尚儒雅，教化大行，境內乃有鳳凰、麒麟、嘉禾、甘露之瑞，足為善政也。」宋琪曰：「秦彭，一郡守耳，政善而天應之若此，況君天下者乎！何謂太平不可致，和氣不可招也。」（延慶，未見。）
丁巳，上謂宰相曰：「夏州蕃部並已寧謐，向之強悍難制者，皆委身歸順，凡得酋豪二百七十餘人，種族五百餘帳。十年以來，戎人所略生口、羊馬數萬計，悉還其主。朕前後遣師將，皆諭以柔服之旨，戎人畏威，故不煩戰伐，皆相率內附。朕亦慮轉餉勞擾，止令齎茶於蕃部中貿易，以給軍食，未嘗發民輸送也。」又謂李繼捧曰：「汝在夏州用何道制蕃部？」對曰：「戎人狡狠，臣但羈縻而已，非能制也。」
先是，塞房村決河，用丁夫凡十餘萬，自秋徂冬，既塞而復決。上以方春播種，不可重煩民力，乃發卒五萬人，命步軍都指揮使田重進總督其役。供奉官劉吉自贊請行，且言若河決不塞，願夷族。上壯之，使副重進。吉親負土，與役徒晨夜兼作，戒從吏勿言，使者至，密訪乃得之，歸以白，上甚喜。內侍石金振者，領護河堤，性苛急，號為「石爆裂」，數侵侮吉，吉默不校。一日，吉與乘小船至中流，語之曰：「君恃貴近，見凌已甚，我不畏死，當與君同見河伯耳。」將蕩舟覆之，金振號哭，搏頰求哀，吉乃止，自是不敢侵侮吉矣。己未，滑州言河決已塞，髃臣稱賀，吉之功居多，即授西京作坊副使，賜予甚厚。上作平河歌以美成功，蠲水所及州縣民今年租。
己丑，召宰相近臣賞花於後苑，上曰：「春風暄和，萬物暢茂，四方無事，朕以天下之樂為樂，宜令侍從詞臣各賦詩。」賞花賦詩自此始。（明年四月賞花、釣魚，又賦詩，此但賞花。會要以為曲宴目明年始，今兩存之。）壬申，幸含芳苑宴射，宰相宋琪曰：「陛下控弦發矢，一如十五年前在晉邸時。」上曰：「朕比曩時筋力誠未覺衰，然少喜馬射，今不復為矣。」且謂琪曰：「此地三數年不一至，固非數出宴遊也。」時劉繼元、李繼捧等皆侍坐，琪因贊頌神武，與李昉等各賦詩，上為和賜之。
是春，宰相奏事退，上謂之曰：「卿等所奏簿書，乃是常事。惟時務不便，尤須極言其失，無有所隱，朕當裁酌，從長而行。苟言不當，亦不責也。」宋琪曰：「陛下英明臨照，無所不周，而猶虛懷聽納，所恨愚短，不能上副聖心。」
夏四月乙酉，泰山父老千餘人復詣闕請封禪。戊子，髃臣上表請封禪，表凡三上。甲午，詔以今年十一月有事於泰山。是日，幸金明池，觀習水戰，謂宰相曰：「水戰，南方之事也。今其地已定，不復施用，時習之，示不忘武功耳。」因幸講武臺閱諸軍馳射，有武藝超絕者，咸賜以帛。還登瓊林苑北榭，賜從臣飲，擲錢於樓下，俾伶人爭取，極歡而罷。丙申，詔翰林學士承旨扈蒙、學士賈黃中、散騎常侍徐鉉等同詳定封禪儀。
己亥，命南作坊副使李神祐等四人，脩自京抵泰山道路。
庚子，以宰相宋琪為封禪大禮使，翰林學士宋白為鹵簿使，賈黃中為儀仗使。宋琪等議所過備儀仗導駕，上曰：「朕此行蓋為蒼生祈福，過自嚴飭，非朕意也。」乃詔惟告廟及至泰山下用儀仗，所過不須陳設。
甲辰，布衣趙垂慶【五】詣匭上書言：「皇家當越五代而上承唐統為金德。若以梁上繼唐，後唐至國朝【六】，亦合為金德。矧自禪代以來，符瑞狎至，羽毛之色，白者不可勝紀，皆金德之應也。望改正朔，易車服旗色【七】，以承天統。」事下尚書省，集百官定議。右散騎常侍徐鉉等奏議曰：「五運相承，國家大事，著於前載，具有明文。頃者，唐末喪亂，朱梁篡代，莊宗早編屬籍，繼立世功，親雪國讎，天下稱慶，即比梁於羿、浞、王莽之徒，不可以為正統也。莊宗中興唐祚，重新土運。自後數姓相傳，晉以金，漢以水，周以木。天造皇宋，運膺火德。況國初便祀火帝為感生帝，於今二十五年，而又圜丘展祀，已經六祭。自是，日盛一日，年穀豐登，干戈偃戢。若於聖統未合天心，焉有太平得如今日？此皆上天降祐，清廟垂休，致成恢復一統之運也。豈可輒因獻議，便從改易，恐違眷命，深所未安。」又云：「梁至周不合迭居五運，欲我朝上繼唐統，宜為金德。且後唐已下，奄宅中區，合該正統，今便廢絕，理寔無謂。且五運代遷，皆親承授，質文相次，間不容髮，豈可越數姓之上，繼百年之運，此不可之甚也。按唐書，天寶九載崔昌獻議曰：『魏、晉至周、隋，皆不得為正統。』欲唐遠繼漢統，立周、漢子孫為王者後，備三恪之禮。是時，朝議是非相半，集賢學士衛包扶同李林甫，遂行其事，至十二載林甫卒後，復以魏、周、隋之後依舊為三恪，崔昌、衛包並皆遠貶，此又前載之甚明也。今國家封禪有日，宜從定制，上答天休，伏乞聖宋永為火德。」從之。
是月，王延德等至自高昌【八】。延德具言：
初發京師，越明年，四月乃至高昌國。師子王避暑於北庭，以其舅阿多于越守國，先遣人致意於延德曰：「我王舅也【九】，使者拜我乎？」延德對曰：「持朝命而來，雖見王亦不當拜。」阿多于越復數日乃相見【一○】，然其禮頗恭。
師子王邀延德至北庭，歷交河州【一一】，上金嶺，凡十四日乃至。師子王又先遣人致意，當擇日以見使者，願無訝其淹久。至七日，乃見，王及王子、侍者，皆東向拜，受賜，旁有持磬者擊以節拜，王聞磬乃拜。既而王之兒女親屬皆出，羅拜受賜。遂張樂宴飲，為優戲。又連日與延德泛舟，遊佛寺。高昌猶用開元七年曆，以三月九日為寒食，二社、冬至亦然。佛寺多唐時所建，額及經藏亦唐所賜。七月，令延德先還，國王九月乃還。時有契丹使者來，謂師子王曰：「聞漢遣使達靼而道出王境，誘王窺邊，宜早送至達靼，無使久留。」因言：「漢使來覘王封域【一二】，將有異圖，王當察之。」延德知其語，因謂王曰：「犬戎素不順中國，今乃反間，我欲殺之。」王固勸乃止。延德初自夏州歷王庭鎮【一三】、黃羊平，所過蕃部，皆以詔書賜其君長襲衣、金帶、繒帛，【一四】其君長各遣使謝恩。又明年，延德與其使凡百餘人，復循舊路而還，於是至京師。
延德初至達靼境，頗見晉末陷虜者之子孫，咸相率遮迎，獻飲食，問其鄉里親戚，意甚悽感，留旬日不得去。
五月丁亥，幸城南觀麥。還幸玉津園，觀魚，宴射，謂近臣曰：「朕觀五代以來帝王，始則儉勤，終乃忘其艱難，恣為逸豫，不恤士觽，妄生猜忌，覆亡之速，皆自貽也。在人上者，當以為戒。」
甲子，以監察御史宋璫為陝西轉運使。璫先知秦州，於是遣韋亶代之。璫去秦未百日，亶坐事繫獄，上以璫前有治績，再命知秦州，賜錢五十萬。璫安集諸戎，部內清肅，就轉比部員外郎，凡六年乃召歸。璫，渭南人也。
丁丑，乾元、文明二殿災。是日既夕，陰雲四合，風雷暴作，夜漏初上，大雨震電，火發自月華門，抱關者不之覺，延燒漸北，翌日辰巳間乃止。
是月，廢諸州農師。
詔廣南攝官並給印紙，令本州依正官例批書在任功過。
以將作監丞李元吉、丁顧言為堂後官，賜緋衣、銀帶、象笏，錢百千。京官任堂後官【一五】，自此始。
鹽鐵使王明請開江南鹽禁，計歲賣鹽五十三萬五千餘貫，給鹽與民，隨稅收其錢，二十四萬餘貫聽商人販易，收其算，從之。
丁亥，詔求直言，其略曰：「既延災於正殿，蓋示譴於眇躬。豈非刑賞有愆，措置乖當；或近習屏蔽，致物情壅塞，賦調未得均一，賢良多所淪滯。有一於此，足斁政經。中外髃臣，各期無隱。」因謂宰相曰：「朕訪求讜直，以規己失。昔禹拜昌言，世稱其明，今之諫者苟能切中時病，朕豈惜夏禹之拜乎？且為君之道，要在廣聞外事，分別善惡。朕御天下，兢兢業業，行將十年，每念封疆萬里，深居九重，人情未能盡達，若全不采聽，則官吏能否，生民利病，何從而知。古者，凝旒黈纊，用蔽聰明，若行於今世，則未盡理國之道。」宋琪曰：「王者明四目，達四聰，所以高視廣聰，導達物情。陛下博訪時事，刑獄繫滯者伸理之，官吏惰慢者懲儆之，條制未便者更張之。勤行不倦，遂致和平，天下幸甚。」（本紀以「明目達聰」事附七月初太一宮下，從寶訓。）壬辰，詔：「天下幕職、州縣官，或知民俗利害、政令否臧，並許於本州附傳置以聞。所言可采，必行旌賞，若無所取，亦不加罪。」先是，轉運使及知州、通判【一六】皆得上書言事，而州縣官屬則否。上慮下情壅塞，故降是詔【一七】。
上謂樞密使王顯等曰：「今年風雨雖調，猶慮禾稼未得豐茂，昨遣中使分往京畿百里外，拔取粟豆數十本，皆長數尺，大是好苗。」因出以示髃臣，喜形于色。
是日，草澤有上書言時政者，引對，其詞狂悖。上不之罪，慰諭而遣之。
丁酉，謂宰相曰：「前代帝王多以尊極自居，□□礏然顏色，左右無敢輒進一言。朕每與卿等□曲，商搉時事，蓋欲通上下之情，無有所隱。卿等直道而行，杜絕請託，勿以觽口鑠金為慮。比來中外議朝廷政理為何如？」宋琪曰：「陛下勞心致治，遠邇無間言。」上曰：「雖妄言如昨日草澤上書者，朕亦未嘗加譴。」琪曰：「狂瞽之人，當置嚴辟，但芻蕘不棄，以開言路，上聖之德也。」
庚子，始令諸州十日一慮囚。
壬寅，上謂宰相曰：「封禪之廢已久，今時和年豐，行之固其宜矣。然正殿被災，遂舉大事，或未符天意。且炎暑方熾，深慮勞人，徐圖之，亦未為晚。」乃詔停封禪，以冬至有事於南郊。
秋七月壬子，改乾元殿為朝元殿，文明殿為文德殿。
先是，南郊五使皆權用他司印，癸丑，始令鑄印給之。
上曰【一八】：「御史臺，閤門之前，四方綱準之地。頗聞臺中鞫獄，御史多不躬親，垂簾雍容，以自尊大，鞫按之柄，委在胥吏。求民之不噃，法之不濫，豈可得也？」乃詔自今鞫獄，御史必須躬親，毋得專任胥吏。
庚申，改匭院為登聞檢院，東延恩匭為崇仁檢，南招諫匭為思諫檢，西申噃匭為申明檢，北通玄匭為招賢檢。仍令諫院依舊差諫官一員主判。
八月戊寅朔，上謂宰相曰：「每閱大理奏案，或節目小有未備，移文案覆，封疆悠遠，動涉數千里外，禁繫淹久，甚可憐也。自今卿等詳酌，如非人命所繫，即與量罪區分，勿須再鞫。」始令諸州笞、杖罪不須證逮者【一九】，長吏即決之，勿復付所司。髃臣受詔鞫獄，獄既具，騎置來上，有司斷訖【二○】，復騎置下之。諸州所上疑獄，有司詳覆而無可疑之狀，官吏並同違制之坐。其當奏疑案，亦騎置以聞。
癸巳，有布衣以皁囊封書獻者，上覽之，皆常事也，且詞多狂妄，上弗加責。因謂宰相曰：「比下詔訪民間利病【二一】，然上封事者多不知朝廷次第，所言率孟浪，不切機會。本欲下情上達，庶事無壅，故雖狂悖，亦與容納。自古人臣諫君，固是好事，然須言當其理。國家擢任，亦須平允之人，如賣直沽名，僥求陞進，悉非良善。」宋琪曰：「小臣章疏，陛下盡與披詳，善惡賢愚，莫逃天鑒。苟百事之中一二可采，國家之利也。」
右補闕、知睦州田錫上疏曰：
伏念臣才謀不逮於古人，職次忝居於諫列，敢不常思補報，用答休明。六年九月十三日詣閤上書，昧死言事，陛下於是下御札俾人直諫，降敕書銟臣敢言。七年十二月十四日又再上奏疏入遞，而不知達與不達，直言雖求用，而不知行與不行。今日陛下有所因方渴聞至言，有所為方切待直諫，引咎自誡，修德彌新。臣謂責在近臣而不在聖躬，罪在臣輩而不在陛下。日近陛下有朝令夕改之事，由制敕所行時有未當，而無人封駮者，給事中之過也。給事中若任得其人【二二】，制敕若許之封駮，則所下之敕無不當，所行之事無不精。事無不精則垂為典彞，敕無不當則編為格式，豈有朝令夕改之弊，豈有不精不當之虞也？臣所以謂責在近臣而不在聖躬也。
臣又見陛下有舍近求遠之事，由言動所為未合至理，而無人敢諫諍者，是左右拾遺、補闕之過也。今遺、補是侍從之臣，而不得在左右，職分當獻替之事，而未有上封章。自此，國家有舉事不便於時，遺、補不敢諫；朝廷法令有不合於道，遺、補不敢言。加以時久昇平，天下混一，致陛
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