室中為石以藏主，謂之宗祏。春秋傳曰『典司宗祏』是也。正廟之主各藏於太室西壁之中，遷廟之主藏於太祖太室北壁之中，其埳去地六尺一寸。自漢迄唐，遷主所藏，或在西儲，或在西夾室，其正廟之主雖各藏廟室西壁之中，而帝后別為石埳，皆非禮意。蓋祧主當藏太祖太室北壁之中，後世廟不異宮，猶宜藏於太祖廟之太室。本朝順祖藏于西夾室，沿襲之誤。又少牢饋食禮，薦歲事于皇祖，必以妃配。故同几共牢一尸，而俎豆不兩陳。今太廟藏主，帝后異室，與同几之義不相應。伏請遷廟之主藏於始祖太室北壁中，帝后之主各共一石室。又太廟牙黙上各有蒲合，并紫席褥、曲几、直几，如遇祭享，於牙黙上鋪設祭物【一○】。禘祫則緣室合用物，並前一日移出殿上。按周禮太宰【一一】：『享先王，贊玉几。』鄭氏注：『玉几所以依神，天子左右玉几。』司几筵：『王設莞筵紛純，加繅席畫純，加次席黻純，左右玉几。祀先王胙席亦如之。』如上所陳，則筵當單設，繅席、次席皆重設之。禮記曰：『天子之席五重。』今太廟几筵皆不應禮。伏請改用莞筵紛純，加繅席畫純，加次席黻純，左右玉几。凡祭祀，皆繅次各加一重，并莞筵為五重。」並從之。庚寅，熙河路經略司言，西界首領禹臧結逋藥、蕃部巴鞫等以譯書來告夏國集兵，將築撒逋達宗城於河州界，黃河之南，洮河之西。上批：「如若所報，乃屬河州之境，豈可聽其修築！深慮經略司不詳上件所指地分，都無為備，驅逐約闌次第，可速下本司多備兵馬禁止之。」
廢施州永寧寨，置行廓、安碓二寨。
注釋
【一】勾當御前忠佐軍頭引見司醫官等按：宋制，差遣從無「等」字。據通攷卷五五職官攷「宋制，翰林醫官院使、副各二人，並領院事，以尚藥、奉御充，或有加諸司使者」，疑此處「等」為「院」之誤。
【二】乃更修岷州城「岷」原作「氓」，據宋會要蕃夷六之一六改。下同。
【三】獻命庫門之內「門」原作「四」，據閣本及禮記郊特牲改。
【四】莊公岳宋會要食貨七之三一作「莊岳」。
【五】支移折變「折」原作「新」。按：宋賦稅制度有折變之法，謂其入有常物，而一時所須則變而取之，見宋史卷一七四食貨志，此處「新」顯為「折」之誤，故改。
【六】其於祭初祭末皆不拜「於」原作「餘」，據宋會要禮一七之三二改。
【七】太牢「太」原作「少」，據宋會要禮一七之三三、通攷卷九八宗廟攷改。
【八】可於詔中照會節出行下「行」字原脫，據下句補。
【九】一季「季」，宋會要食貨六六之四三作「月」。
【一○】於牙黙上鋪設祭物「祭物」二字原脫，據宋會要禮一五之七補。
【一一】周禮太宰「周」字原脫，「宰」原作「牢」，據周禮太宰改補。
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