孝恭，備盡婦道，豈有力爭之理？引臂之說，尤為怪誕，不惟誣謗二后，亦且不知祖宗家法及國朝典禮。自『二月』至『引出』六十字【七】，並刪去。」「右僕射蔡確懼，乃以建儲意問左僕射王珪，珪不答，確益懼，不知所出。事愈急，會確母得入禁中，皇后使諭確，使外託主兵官燕達等輔立，又因內侍閻守懃諭確協力早定。或謂確曰：『此大事也，請與觽詢珪，不言，則正厥罪。』是時，輔臣韓縝、安燾、張璪李清臣陰持兩端，噤不語。確獨約門下侍郎章惇共力。癸巳，輔臣聚南廳，確顧謂珪，珪亦不語。確曰：『去春延安郡王侍宴，嘗有旨，來春出閤，議已定，不言何也？』惇曰：『言之是則從，不則與公偕死。』珪始曰：『上自有子，何議之有！』是日日晡，詣榻前奏曰：『去冬得旨，皇子延安郡王今春出閤，乞立為皇太子，以係天下【八】。』三奏，神宗三顧肯首。又奏：『請皇太后權同聽政，以俟康復。』神宗亦顧視肯首【九】，既退，不待奏請，殿東間已垂簾。於是輔臣簾前具奏上旨如前，皇太后泣許。是日，顥牽幕欲入，頵力挽止之。」臣等辯曰：「國朝宰執母妻入禁中有時，豈有確母獨得入禁中者。據曾布手記：『元符末，欽聖云：「章惇等誤哲宗處多。」布言：「只如言宣仁及大臣有傾搖廢立意，以此激怒哲宗，恐無以取信，遂云神宗非宣仁所生。」欽聖云：「宣仁是慈聖養女，嫁與英宗，當時是甚事勢？又宣仁實□忌，方十六七歲，豈容有他人所生之子？廢立事亦冤他【一○】。」』契勘京、卞等既修成史錄，即將時政記盡皆焚毀，肆其誣謗，何所稽考？若當時委有前件事因，欽聖於此豈不說及？亦豈可掩？又據實錄及會要等書，元豐七年三月丁巳，大燕集英殿，中燕，延安郡王侍立，宰臣王珪率百官賀，神宗宣答曰：『皇家慶事，與卿等同深欣懌。』及升殿，神宗又諭王與珪等相見，復分班再拜稱謝，就坐久之乃退。是冬，神宗諭輔臣曰：『皇子明年出閤，當以呂公著為師保。』八年三月甲午，輔臣王珪等入問神宗聖體，皇子立簾外，宣仁諭王珪等曰：『皇子精俊好學，已誦論語七卷，略不好弄，止是學書。自神宗服藥，手寫佛經二卷祈福。』因以經示珪等，字極端謹。珪等拜賀。是日，降制立皇太子。曾布手記亦言建儲之際，大臣未常啟沃，太皇太后內出哲宗手書佛經，宣示執政，遂令草詔。恭惟神宗與子，宣仁立孫，本無間隙，事已素定，而姦邪誣罔，盡以為蔡確章惇定策之功。自『右僕射』至『挽止之』二百八十三字【一一】，並刪去。」「太子立，皇后謝皇太后簾中，太后抵后胸曰：『事遂矣。』其後欽聖數指胸示上曰：『痛猶在也。』上泣謝。」臣等辨曰「抵胸之事，雖士庶家婦姑之際有所不為，而謂宣仁為之。指胸以示上曰『痛猶在也』，欽聖果出此言乎？哲宗泣謝，尤為虛誕，不知何所依據而為此說。況欽聖宣諭宰執，以謂冤宣仁，則其事可見，此一段，宣仁、欽聖、哲宗皆被誣謗，姦臣為利，何有於君父？無所忌憚，一至於此。自『太子立』至『上泣謝』三十七字並刪去。」如「望之肅然，履帝位若固有之。」臣等辯曰：「哲宗天性至孝，當神宗初晏駕，哀痛之心，必見於形容，如『望之肅然，履帝位若固有之』，似誣聖德，今刪去。」高遵裕傳：「元豐末，神宗寢疾，儲嗣未立，宰臣王珪初懷猶豫，嘗密召遵裕子士充，問遵裕所欲立意。遵裕聞之，泣且怒，戒其子勿復往。既久語聞。」臣等辯曰：「哲宗嫡長仁聖，立儲定於侍燕之日，而乃王珪問所欲立於遵裕，此豈遵裕所得與聞者！姦臣為說，意在誣謗宣仁。自『元豐末』至『既久語聞』五十一字【一二】，並刪去。」燕達傳：「進殿前副都指揮使，拜武康軍節度使。元豐八年，神宗寢疾益甚，會確母入禁中，皇后使諭確，外託主兵官燕達等輔立皇太子。逮神考升遐，宿衛於內東門。百官朝晡臨，由垂拱殿入，皇族親王由內東門入。達謂人曰：『天子新即位，我坐甲於此，以備非常，萬一有姦人隨皇族而入，則事起不測，又豈能人人辯之。』將入上奏，人或止之曰：『皇族之事，非所當言，言之恐被罪。』達曰：『我蒙先帝大恩，拔擢常在觽先，言之苟當，雖死何憾！』遂奏上，大臣嘉嘆之。」臣等辯曰：「蔡確誣謗事，朝廷已追正其罪，託燕達輔立皇太子事，合刪去。」荊王頵傳：「及神宗疾，徐王顥有覬幸意，每侍疾，數牽幕直入，頵屢挽止之。朝遇蔡確，數以言促確曰：『延安郡王，太子也，不立何待？』確猶豫未決，頵曰：『晚則他人是有。』神宗疾甚，顥欲留宿禁中，頵奏，得弗宿。太子立，頵內助居多，逮元祐初，始賜第咸宜坊，曰親賢宅，居之。仍賜國子監書。諸子自勝衣以上，趨拜應對甚謹，上皆命進官。自太皇太后聽政，頵非大朝會未嘗進見，間遣使宣召，頵曰：『未復辟，不敢往。』澹泊謙畏，喜筆札，飛白、篆、籀皆工。賓禮宮僚，去輒奏留，久者至十餘年。喜釋、老書，尤好書，手著普惠乘閒集效方，數以藥救病者，其仁厚天稟。暴得疾，左右不以聞，太皇太后不及問，至薨，口鼻皆流血，又或止之，亦不果臨奠。方國危疑，皇嗣未立，頵能不負神考，奮不顧身，為宗社計，雖古之所謂臨大節而不可奪者，何以加諸！」臣等辯曰：「此正蔡確等傅會一時之說，謗誣宣仁聖德者。實錄元豐八年三月載上即位事，辯之詳矣，此一節合刪去。」蔡確傳：「元豐六年秋，確與中書侍郎張璪奏事崇政殿，上悲不自勝，謂確曰：『天下事止此矣。』確駭曰：『敢問所因。』上曰：『子幼奈何！』確曰：『陛下春秋鼎盛，忽有不祥之言，不審所謂。』上曰：『天下事，當得長君維持否？』確曰：『延安郡王，陛下長子，臣不知其他，臣有死而已，不敢奉詔。』上曰：『卿果能為社稷計，宜早定。』確與璪俱進曰：『臣等敢以死守。』上曰：『善？』確被顧託，乃謀欲請王出閤，建儲議不協。又意上特悲思無聊耳，猶豫不決。七年春，延安郡王出侍宴集英殿，確始奏請欲來春出閤，上可之。後因有對者言及確，上曰：『髃臣皆先皇帝遺朕者，如確自小官，朕親擢至此，必不負朕。然氣弱，得人輔之乃可。』確聞益自奮。久之，八年正月，神宗疾彌月，皇嗣未立，中外洶洶，確始懼，乃以建儲意問左僕射王珪，珪不答，確益懼【一三】，不知所出。事愈急，會確母得入禁中，欽聖憲肅皇后諭確，使外託主兵官燕達等輔立，又因內侍閻守懃諭確早定。或謂確曰：『此大事也，請與觽詢珪，不言，則正厥罪。』是時輔臣韓縝、安燾、張璪、李清臣持兩端，噤不語，確獨約門下侍郎章惇共力。癸巳，輔臣聚南廳，確謂珪，珪亦不語。確曰：『去春延安郡王侍宴，嘗有旨，來春出閤。議已定，不言何也。』惇曰：『言之是則從，不則與公偕死。』珪始曰：『上有子，何議之有？』是日日晡議定，詣榻前奏曰：『去冬得旨，皇子延安郡王今春出閤，乞立為皇太子，以係天下。』三奏，上三顧肯首。」臣等辯曰：「祕書省國史案文載太皇太后御崇政殿宣諭三省貶確事七百十三字甚詳。其間云：『皇帝是神宗長子，子承父業，其分當然。昨神宗服藥既久，曾因宰執等對時，吾以皇帝所寫佛經宣示，其時觽中止是首相王珪，因奏延安郡王當為皇太子，餘人無語，安燾其時悉見。』又云：『皇帝乃先帝長子，嗣位乃從來常事，孰有間言。』蔡確班在珪下，何以獨謂更有定策功邪？安燾奏曰：『當時惟首相王珪一人進對，太皇太后遂泣下開許，便批聖語。』其餘執政更何曾有言？況前年上宣皇子使見髃臣，足知先帝之意素定也。兼當日三省時政記已如此修定進呈，豈容外人敢如此妄說。謹按此事已修入元祐四年五月丁亥蔡確責授英州別駕、新州安置事下，詳此，即確傳前項所載顯為誣謗，今刪去『六年秋』至『三顧肯首』四百六十二字【一四】。」「確終坐黜，而梁燾等猶論不已，遂責確英州別駕、新州安置。確受先帝顧命，姦臣睥睨，坐誣投遐荒，乃命中使馳傳押至貶所。屢經赦罪，無不得宥，獨確四年不得還，八年正月六日，卒貶所，年五十七。天下莫不冤之。」臣等辨曰：「確終坐黜，是□處厚繳詩事【一五】；梁燾等猶論不已，是確自稱受遺事，若為一說，使後世不可曉，又皆誣謗之言，今刪去『確終』至『冤之』八十二字。」鄧潤甫傳：「元祐用事之臣結黨排陷，坐製蔡確麻詞妄言有定策功，以龍圖閣學士知亳州。」臣等辨曰：「按元祐時政記，當神宗末命，宣仁聖烈皇后以哲宗所寫經宣示宰執，當時惟王珪進對，餘人無言。且哲宗以神宗長子嗣位，孰有間言？而潤甫於麻制中推確定策之功，欺罔明甚，史官乃謂元祐之臣結黨排陷，是誣也。今刪去十字。」內臣劉惟簡傳云：「方神宗疾，蔡確入問，帷幄深密不詳見上【一六】，惟簡屢以太子促之，確猶豫。一日，惟簡取幄外燭引確見上，確知疾革，遂立太子。上即位，確懼，選惟簡等十人朝夕左右輔翌。姦人方睥睨，未閱月，黜惟簡，餘九人悉罷，人莫不寒心。」臣等辨曰：「哲宗之立為太子，非由蔡確，確身為宰相，不思宗社大計，而因宦者所促，遂立太子，寧有此理？自『方神宗疾』以下八十五字合刪去。」舊錄卷第六十一，紹聖四年五月己巳，三省言：「按劉惟簡、陳衍在元祐時，內挾黨類，外交權臣，邪謀詭計，無所不至。宣仁聖烈誠心德意，不能動搖，皇太后、皇太妃保佑擁護，朝夕備至，故惟簡、衍不得逞其姦心。原其罪惡，族滅為宜，陛下□仁，止從投竄。然聞惟簡、衍尚有親戚供職禁中，此曹私心各懷危懼，何可更充內侍，伏乞聖斷，索惟簡、衍親戚并素所厚善逐出外。」臣等辨曰：「此一段雖推尊東朝，歸罪閹戶，原其誣謗之意，尤為深切，今刪去七十六字【一七】。」舊錄卷第六十七，紹聖四年十一月，梁燾傳：「□處厚繳進蔡確詩，疏其怨謗，燾與□安持、劉安世協力攻之，欲以悖逆不道寘確必死。又造為險語以激怒宣仁。彭汝礪救解之，且請罪處厚。」臣等辨曰：「以實錄考之，蔡確自以為策立顧命之臣，貪天之功以為己力，梁燾嘗疏論之。而史臣以為造為險語，以激怒宣仁，誣罔甚矣。今削去。」舊錄卷第七十，元符元年二月張士良獄辭：「間有臣僚奏請東朝還政者，衍輒詆之曰：『此不忠不孝之人也。』匿其奏置匱中，不以聞東朝，亦不以聞于上。及與呂大防往來，以合密賜大防妻，皆不聞上。」臣等辨曰：「宣仁遺誥云：『欲釋天下之重負，就東朝之燕閒，復辟以時，實吾之志。』是臣僚前此未嘗有請還政章奏，或有之，則宣仁在上，豈容陳衍藏匿？又呂大防妻為國夫人，必歲時入朝三宮，如太皇太后賜合，容有不必聞上之理【一八】，史臣此言，顯屬誣謗。今刪去前件五十九字。」又奏除范純仁右僕射，召文彥博平章事。」臣等辨曰：「宣仁進用大臣，豈至謀及中官，史臣妄意簾帷易欺，增重陳衍之罪，所以汙讟聖母，不知無根輕發，不可以欺天下後世。今刪去前件十六字。」「先是，文及甫元祐五年以書抵邢恕，其書有『司馬昭之心，路人所知』，及『以眇躬為甘心快意之地，可為寒心』，『其徒實繁，氣燄可畏』等語，於是詔恕繳元書。書至，命京、惇究問及甫，蓋以劉摯為司馬昭，以『眇躬』為主上，『其徒』謂王巖叟、梁燾、劉安世、孫升、韓川等輩。京、惇進呈，上曰：『元祐人果如此！』京等曰：『誠有是心，然反形未具，摯等已責遐方。」上曰：『若陳衍，朕親見之，不可貸。』故有是命。」臣等辨曰：「文及甫書乃六十四卷『粉昆』事，不當再錄於此。此事是宣仁聖烈事跡冊中具載，惇、卞欲廢宣仁，哲宗怒抵其奏於地，遂追張士良於雷州，將脅成其獄，以逞餘憤，士良不可屈而罷。今云上親見陳衍之罪，蓋誣也。刪去前件一百四十四字。」按「粉昆」事，新錄在一百三十五卷，舊錄於六十四卷略載，其詳在此卷第七十。舊錄卷第五十九，新錄卷第一百三十二，紹聖四年四月丁未，三省言，元豐八年二月二十九日，御史中丞黃履奏：「訪聞兩府大臣嘗議奏請皇子就傅、建儲事，王珪轉語李清臣云：『自他家事，外廷不當管他。』蔡確、章惇聞之，對觽窮其所立，珪不得已，方云：『上自有子。』確、惇乃宣言於觽，其議遂定。臣又聞王珪陰交高遵裕，嘗招其子士充傳達語言。臣伏思陛下推大公至誠之心，以槐位處珪，以鼎餗養珪，凡十有六年，今聖躬偶感微疹，而珪已懷二心，此而可容，何以示懲勸於天下？」黃貼子：「近
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