留筆硯一副，紙數張。就坐久之，皆無語。先公視王珪語曰：「今日之議，立延安郡王為皇太子。去年上已令侍宴，出見髃臣，又有聖旨四月一日出閤，此事何疑。相公為百辟領袖，今日之議，何故都無一言？」珪云：「諸公之議，亦珪之意，別有何疑。」張璪推筆硯紙章惇，令於紙上寫「立延安郡王為皇太子」，遂相約來日問聖體奏事。來日至寢門，召內臣張茂則云：「今日欲奏事，立延安郡王為皇太子。」張茂則令於神宗寢榻前設案，王珪將所書紙鋪在案上，奏請立延安郡王為皇太子。時神宗風喑已不能語，但慘怛久之，觽人皆拱立，未敢復言。時太妃亦在帳中露半面，國婆婆抱哲宗坐。頃之再奏，婆婆云：「聖意已允。」王珪問張茂則「太后在甚處？」太后自云「這裏」。張茂則令內臣張簾，太后在簾下云：「相公立得這孩兒便好，這孩兒真是孝，自官家服藥，只是吃素寫經。」簾內傳出經兩卷，一消災經，一延壽經。後題云：「延安郡王為皇帝服藥日久，寫某經一卷，願早康復。」自簾內宮人抱出哲宗，裹帽子，鴲衫帶，立於簾外。諸公環視久之，無他語，遂宣制施行。後神宗上仙，宣遺詔立皇太子，內外欣戴，初無異聞。宣和初，蔡懋上殿劄子，此劄子出於內侍閻守懃家。初，蔡確與守懃實同謀共為誣罔事者。「臣三月十八日上殿奏事，面奉聖旨，令臣具元豐末先臣確受遺定策本末【三四】。臣契勘元豐八年正月二日，神宗聖體稍康，至二十六日，神宗疾勢再作，儲嗣未建，中外洶洶。先臣時任尚書右僕射，念宰輔之責，日夕憂懼，朝路行次，以密語問宰臣王珪，珪但唯唯而已，先臣疑之。繼問邢恕，云近見致仕官王棫言，王珪嘗遣高士充問其父遵裕云：『萬一有變故，長樂意欲立誰？』先臣曰：『珪不忠於王矣！』于是以身任之，以章惇意氣可任，而惇為門下侍郎，令邢恕約以共濟大事，惇喜功名，慨然相從。以燕達忠實可託，而達為殿前指揮使。復令臣叔碩約達，達報云：『願盡死力，上助相公。』以蔡京知開封，面諭京云：『姦人如有異同，須正典刑。』京乃備劊子隨行。又令臣叔碩采聽中外，恐緩急失事機。臣叔碩時為軍器監，與閻守懃職事相干，聞閻守懃云：『二王每問神宗聖體，多不避宮人，直詣宣仁聖烈皇后左右，屏人語，移時不出。神宗疾不能言，但怒目之而已。』守懃又云：『去年十二月，守懃在延春閤奏事，神宗下閤云：「我足跌頭痛。」又歎息云：「我好孤寒！」及語慈聖光獻皇后事，多追慕感泣。二月間因寫字指揮事，獨守懃在側，寫一「太」字指示守懃，沈思久之，復塗「太」字，又寫與守懃「不入局做甚？」』守懃與臣叔碩言，不曉聖意寫『太』字謂何，臣叔碩白先臣云：『聖意深遠，寫「太」字者，豈非欲寫「皇太子」字耶？此事大臣主張得定，即不須指揮，若大臣不忠，主張不定，徒為禍端，所以不欲當面指揮輔臣，知汝與守懃時相見，欲令傳聖意與我耳。』臣叔碩又聞御藥劉惟簡言，王珪不知使誰狀入文字來，惟簡在張茂則房內，竊見其中云：『今來建儲事，上繫皇太后聖斷，非外廷所當預。』先臣曰：『珪嘗語同列曰：「立嗣，人主家事，吾曹不要管他。」惟簡之言，殆不誣矣。』既而臣叔碩復見李嗣徽，具述姦人陰謀不可量，且曰：『萬一為此輩所先，中夜御寶一紙出，明日奈何？』又見向宗回，訪以所聞，宗回曰：『若問所聞，寒心難言。前聞雍王乞於內中止宿，中宮厲聲紛爭乃已。』先臣以謂事勢危迫如此，而又神宗疾勢彌留，恐變出不意，須早定大計，使姦人不及謀，則萬全之道也。然須內外協力，事乃克濟。立儲前，令臣叔碩諭燕達等曰：『輔臣之家，平時不可與中官軍帥交一語，今國家艱難，正忘身報上之時，固不可以小嫌誤大事也。』因令臣叔碩謝劉惟簡、閻守懃曰：『前所喻，已見忠于國家。御藥侍奉左右，凡事更加謹察，有合知者，速須報來。事有成敗，上繫宗社安危，彼此禍福不足言也。』又諭達云：『事在旦夕，若萬一有異同如何？』達曰：『丞相率百官，達率將校爭之，有死無二。』又令閻守懃密白知欽聖憲肅皇后，明日建儲，禁中諸事，乞加意伺察，至時中宮須至在福寧殿。欽聖憲肅皇后云：『裏面事不須憂，外面議論如何？』守懃云：『蔡相已布置定大事。』二月二十九日，先臣更不宿，約諸大臣自內東門回，直邀王珪暨執政官就南廳聚議。先臣即語王珪曰：『神宗疾勢漸急，在上有人問，當何以對？』珪俛首不語。久之，先臣云：『今日非尋常議事之時，安可緘默觀望？』回目章惇，惇復以語恐之，珪色變不答。先臣顧惇曰：『相公豈有他哉，特臨大事持重爾。』又語珪曰：『去年春延安郡王出侍大宴，聖意已定。』珪不得已，方云延安郡王。惇曰：『此是第一句爾，不知第二句云何？』珪無語。先臣曰：『相公之言足矣。』先臣於是索紙寫劄子，令惇手書及率觽大臣書名押字。是晚同執政至神宗御黙前奏云：『去年春得旨，令延安郡王今春出閤，今大本未見，乞立為皇太子，以安宗社之基。請來早降別處分，仍肆大赦天下。』神宗聞之首肯泣下，輔臣嗚咽流涕，帳後宮人聞之，莫不飲泣。先臣執劄子顧張茂則，厲聲云：『已得聖旨，立延安郡王為皇太子，請都知奏皇太后，某等賀。』於是茂則引輔臣至簾前再拜而出。太后熟視狀奏，差中使鎖學士院。三月一日，文德殿宣制，因奏乞改哲宗廟諱，貼麻施行。二日，肆赦天下。尋選神宗所信任中使十人，令侍衛皇太子。三月五日，宣仁聖烈皇后急召二府趨至殿門，先臣卻步語王珪曰：『萬一有不諱，須先請皇太子即皇帝位。』珪云：『待到簾前取旨。』先臣云：『今日之事，各繫家族，儲嗣已定，相公尚云取旨何也？』珪倉皇曰：『惟命是聽。』洎至簾前，神祖已升遐，輔臣向簾前慟哭。王珪與張茂則相語，欲先到柩前先就坐，即皇帝位。先臣奏，乞捲簾與諸輔臣見嗣君。訖，下殿再拜，退至會通門南幕次。凡有指揮事，並先臣親書，令小黃門持至內東門，付本房行遣。再入奠於神宗柩前，乃召軍帥、二王上殿，簾前諭以神宗升遐，嗣君即位。次率百官軍校班于福寧殿，宣遺制，見嗣君訖。退時，簾前出遺制，不言欽成皇后，先臣奏云：『德妃朱氏誕生聖嗣，遺制內並無尊崇之禮，欲添入德妃朱氏，可尊為皇太妃。』久之，曰：『可□』先臣復與諸大臣奏乞以梁從政承受資善堂文字。先臣內宿凡七日，歸，號泣謂臣祖母明氏曰：『去年冬，中書奏事，神宗因論天下事，泣然流涕，某因問何為傷感，豈非宮中有所不快？神宗良久曰：「天下事只做到這裏，兒子年小，須得長君繼為之。」某奏云：「陛下春秋方盛，豈可為此語？」神宗曰：「天下事止如此。」某復言：「陛下有子岐嶷，臣等未先朝露，當以死報陛下。」神宗喜，顧某曰：「卿必無負」。又某初除右僕射時，神宗宣諭云：「朝廷命相，須可以託國建儲。」前二日某因蔽身同列之後以觀，神宗不見某，枕上展轉驚愕，某近前，神宗乃定。然某素受神宗顧託，今可無愧，但吾家如晁錯於漢室矣。』神宗既殿攢，哲宗與宣仁聖烈皇后御迎陽門垂簾聽政。是時觽議哲宗與宣仁聖烈皇后同設席，忽有中人至崇政殿門閤子內見二府，云欲少卻御椅子及微偏，以明崇事寶慈之禮。先臣云：『朝與宮中不同，豈可如此！請奏知，一如儀注。』臣祖母明氏、母孫氏入見，欽聖憲肅皇后言，相公簾前奏請立皇太子時，皇太后擁哲宗付劉惟簡，出就坐，而太皇太后以手指擉皇太后，云『你這回放心』。因指胸示臣祖母，猶有青痕，及見欽成皇后號泣曰：『若非相公，我子母幾無去處。』先臣奉詔為山陵使，臣祖母入見，因令奏知欽聖憲肅皇后，將來神宗山陵發引，乞且保佑嗣君，不可遠行，宜請皇太妃扈從。是時中外既安，司馬光與諸用事之臣素為神宗所退黜者，皆欲乘時攄其憤氣。於是神宗法度，欲一切掃革之而後已。朝廷不問是否，一切從之。先臣奏云：『太皇太后於神宗為母子，舉動若此，反類有仇。皇帝陛下父子繼統，政事固有隨時損益，不宜過聽人言，以傷事體。』自為永裕山陵使回，即求解機務，宣仁聖烈皇后未許，既而稱疾，請益堅，乃以觀文殿知陳州。謹錄進呈，取進止。臣蔡懋劄子。」靖康臣僚章疏，中書舍人顏岐繳蔡懋詞頭狀：「臣僚上言：謹按蔡懋天資險薄，臨事傾邪，諂附蔡攸，結為死黨。攸在樞府邀求宰相，知懋尹京可以頻對，使懋日論王黼罪惡【三五】，黼雖罷相，道君皇帝察攸素無學術，不命以相。而攸尚引懋為樞密，以報助己之力。當金人擾攘，京城圍閉時，懋在本兵之地，卒無一言以助計畫，陛下當自知之。今陛下以邊事未寧，雖在盛暑，日再御殿，訪納孜孜，至忘寢食。而懋為大名帥，不卹民情，不憂邊事，日用妓樂飲燕，廣造舞衣戲衫，酣醉優雜，殊無體國之意，軍民皆不堪命，欲殺之言，喧於道路。大臣如是，可謂辱國。又按懋昔以父確事跡妄加增飾，誣詆宣仁聖烈皇后垂簾，欺罔道君皇帝，乞御製確傳，載懋誣詆之詞，伸其父勞。中外讀之，無不痛泣，此懋可誅之大罪也。陛下政事盡法祖宗之舊，而宣仁聖烈皇后保佑前朝，功德甚高，為懋誣詆，言不可讀，忠臣義士，氣拂其膺，願早昭洗，陛下尚未暇及，臣所以甚惑也。今懋猶帶學士，均逸宮祠，陛下何以示天下？何以勸忠孝？臣伏望睿慈，落懋非據之職，治其莫大之罪，授以散官，投於嶺嶠，永不放還，仰慰宣仁在天之靈，天下幸甚。伏候敕旨。」六月十八日奉聖旨，落職宮祠。中書舍人安扶繳蔡懋詞頭狀：「臣僚上言，奉聖旨，蔡懋落職宮祠者，臣竊見所望臣僚章疏上言【三六】，懋身為舊輔，任當元帥，方邊事未寧，陛下憂懃旰食之時，而乃日事飲宴，至軍民怨望，有欲殺之言，已合重行竄斥。又況所論詆誣宣仁聖烈皇后，欺罔道君太上皇帝，二罪之重，孰大於此！按懋所著父確事跡，一出私意，妄加增飾。自古姦臣愚弄矯誣，未有敢如此之甚者。蓋其天性凶暴，輕蔑朝廷，居之不疑，中外無不憤歎。陛下臨御以來，雖匹夫之冤有不得伸者，必為之昭雪，而宣仁聖烈皇后為臣下所誣，負謗抑者有年矣，陛下可不為之動心乎？今懋乃止於落職宮祠，豈足以正誣詆欺罔二聖之罪哉？伏望睿斷，明正懋罪，亟行投竄。候敕旨。」六月二十三日三省同奉聖旨，蔡懋降充中大夫、祕書少監、分司南京，亳州居住。敕：「為臣之惡，孰大於矯誣；事上之愆，莫先於欺罔！宜從顯黜，用愜觽情。資政殿學士、通奉大夫、提舉西京崇福宮蔡懋，肆敢為之凶，挾必取之術，公詆訕於聖烈，力蔽蒙於上皇。妄云明父之勳，實遂媒身之計。但欲冒朝廷之寵，不思黷宗廟之尊。逮輔政之罔功，俾守藩而自效。乃忘體國，靡務卹民，惟日事於宴遊，致人情之怨望。言章沓至，公論弗容。邦憲稍申，豈特為垂世之戒；宿姦既露，亦少慰在天之靈。往服□恩，無重後悔！」諫議大夫楊時上殿劄子言：「臣聞天下之本在國，國之本在家。竊惟宣仁聖烈皇后保佑哲宗皇帝，枉被誣謗，久而未明，臣謹具本末於左。昔元豐之末，伏見神宗皇帝不豫，哲宗皇帝幼沖，宣仁聖烈皇后有旨，令二王非宣召不得入內，其關防之慮深矣。是時，王珪首建大議，請立延安郡王為皇太子，餘人無言者。退批聖語在中書，仍關實錄院，觽臣簽書，本末詳具。天地鬼神臨之在上，質之在旁，不可誣也。至元祐中，蔡確以罪去，其黨始造為姦謀，冀邀異日之福。紹聖初，章惇、蔡卞用事，欲中傷舊臣，報復私怨，遂實其說。上誣聖母，而以大逆之名加王珪，以定策之功歸蔡確，而己亦與焉。其為此謀，非私於蔡確也，其實自為，因以中元祐之人耳【三七】。天下銜冤積憤，幾四十年。伏遇陛下嗣守神器，如大明之無隱不燭，而臣幸得備員諫省，不得不為陛下言之也。凡元祐政事，著在甲令者、皆以焚毀，則當時所批聖語在中書者，必無遺矣。所幸紹聖中所修時政記具在，祕書國史案猶可考也。此天實存之以遺陛下，伏乞下祕書國史案，取索元祐時政記，一賜觀覽，足以具見事實，昭洗王珪為臣不忠之名，追奪蔡確冒受曪贈之典，濫恩所被，悉行改正，以釋天下積年憤鬱之氣，臣不勝幸願之至。取進止。」御史中丞陳過庭言：「臣聞昔周公遭管、蔡流言，上天動威，雷電以風，禾偃木拔，以彰周公之德。蓋聖人之用心與天地合，不幸遭變故，必有感格而震動者。恭惟國朝聖聖相繼，中外乂寧，將二百年。自紹聖
【打 印】 【来源：读书之家-dushuzhijia.com】
