太皇太后，其使人傳達，卻係北朝皇帝專致傳語。使人見日回問，則并當專為傳宣，問北朝皇帝聖體。非故事，當改正。欲令送伴北朝弔慰使、副，婉順說諭使人，悉依嘉祐年例。」從之。詔：「陝西提舉買馬監牧司及成都府利州路買馬司，並令提舉成都府永興軍等路榷茶公事陸師閔兼提舉。仍就用茶貨隨宜增減價直，相度穩便置場去處，計置博買。候及一年，具馬實數奏聞【二三】。應有合買措置事件，令詳具畫一聞奏。所有先降陝西監牧事，撥令陝西路轉運司管勾指揮，及陝西買馬，撥□經制熙河、蘭會路邊防財用司，并成都府利州路買馬指揮，並更不施行。」（此據法冊增入。）
庚戌，廢徐州寶豐下監。（五月末，已罷鼓鑄，九月十九日遂廢監。實錄既於此書「罷寶豐下監」，又於十月十二日甲戌書：罷鼓鑄，以轉運司言闕銅而官吏虛縻廩給也。蓋失先後之序。今別修，仍削去十月甲戌所書「罷鼓鑄」。密疏，九月事。檢會京東轉運使范純粹奏：敕寶豐下監鑄折二大錢，令相度利害，訪聞本路鐵炭短闕，上下勞費，欲乞並權令住罷。除見在物料依舊外，其餘料在民間買納元物【二四】，各未得拘催，並候純粹相度了當，別聽朝旨。其廢罷寶豐下監應合行事件，令轉運司措置施行訖奏。此蓋純粹未到京東時指揮，純粹既到，即廢監也。）
甲寅，尚書省言：「御史中丞黃履奏，本臺察案檢察官司稽違，其勾朱、架閣，簿書違式之類，係事理輕小者，欲止從本臺牒官司改正，仍不理為官吏功過、殿最，已依所乞。所有被察官司，除官員依法減等無罪外，其人吏自合隨事上簿，理為過犯，歲終比較。」從之。
戊午，詔：京東、西路保馬數未足者，更不收，據見管數，令逐戶依舊主養，別聽朝旨。（政曰云：京東、西保馬未足數，罷買。）
監察御史王巖叟上疏曰：（巖叟上疏，不得其時，今以疏語斟酌，附九月末。）臣聞忠臣之事君，猶孝子之事親，一家之事，知而不言，非孝也，言而不盡，亦非孝也。有人於此，為姦言詭說，陰蔽善謀，以欺其親而幸利焉，而其親未之察，則當告乎？勿告乎？孝子不忍以此心事親，忠臣不忍以此心事君。臣雖愚，竊慕孝子之心，以為事君之法。臣昨在外方，聞皇帝陛下即政之始，太皇太后陛下垂簾之初，內批廢罷京師民情不便十餘事，及屏黜宋用臣等數人，中外喧呼，交相慶快！又協天下之望，登用忠賢以輔大政，人皆謂積年之弊，指日可除。而七月于今，未聞勇決，猶鬱天下之望，何也？蓋忠賢少而姦邪觽，陰為朋黨，沮隔於其中耳！臣誠惜陛下有哀矜庶物之心，有愛育髃生之意，四方疾苦又盡知之，而未得曠然以發於天下也。姦朋邪黨既已辜負聖君於前日，又欲欺惑陛下於此時，臣竊痛心！彼見四方之人密封交進，以訴疾苦於陛下，則亦自知為朝廷謀者不忠矣，其心顛沛，惟恐陛下有所更張。蓋其事既窮，則其過自顯而其身難立，不得不多方以自為計也。固有與忠賢佯為相親而心實忌惡之，以伺其倦厭者；有明肆悖戾，以侵侮忠賢而欲撓之使去者；有默默不言，是非兩可而苟容於其間者。大要皆欲以自固其權，自蓋其惡爾。故議者曰：「姦邪不易去，忠賢不易留。」治亂安危，在忠邪去留之間爾，此陛下知孤忠之難立，則特力以主之可也，知髃邪之難卻，則盡意以圖之可也。先民之語曰：「屋漏在上，知之在下。」今在下之人則皆知某人為忠賢，某人為姦邪，而不知朝廷之上，宮闈之中，能種種而知乎？以陛下之聰明，宜無不知之。然臣私憂姦計密行，髃邪浸長，則陛下之仁心無復得施，左右之忠賢無復能立，朝廷之公議無復可伸，四海之生靈無復受福，天下之勢危矣！此臣所以寤寐反側而為陛下憂之也。今民之大害，不過三五事而已，儻陛下如聽政之初，直從中批出指揮，令罷某事，則姦心自沮而陛下之聖澤行矣。臣昨在河北為知縣，奉行青苗、免役、保甲之法，親見其害，至深至悉，非若他人汎汎而知之也。如青苗實困民之本，須盡罷之，百姓乃蘇。而近日指揮，但令斂散，不立額而已，（八月八日指揮）則所以困民之本，十分之八九猶在，此必陛下不知也。役錢，天下億兆之家所共苦也，須如舊來復行差法，民乃便安。而近日指揮，但令減□剩錢而已，（八月十六日指揮。）則億兆之家所共苦者，十分之七八猶在，此必陛下不知也。保甲之害，三路之民如在湯火，未必皆法之弊，蓋由提舉一司上下官吏逼之使然。而近日指揮，雖止令冬教，然尚存官司，（七月六日指揮。）則所以為保甲之害者，十分之六七猶在，此必陛下不知也。姦邪遂非飾過而巧辭強辯，以欺惑聖聽，將至深之弊，略示更張，以應副陛下聖意而已，非至誠為國家去大害，復大利，以便百姓，為太平長久之策者也。此忠義之良心所以猶抑，而姦邪之素計所以尚存也。天下識者皆言，陛下不絕害源，百姓無由樂生。不屏髃邪，太平終是難致。臣願陛下奮然獨斷如聽政之初，行此數事，則天下之大體無事，陛下高枕而臥矣。貼黃稱：「如執論者以青苗、免役遽罷之，恐國用不足，則乞陛下問以治平、嘉祐之前，國用何以不闕？願令講究而言之。」
注釋
【一】詔按察司所至
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