材自以不材被沙汰耳。傳飾辭，非實事也。去年七月甲寅、八月癸酉已立法，此云且立法，傳飾辭決矣。御史罷，不可不載，姑因之。須考詳。王震、范百祿、劉賡，皆與執政異議者。）
詔戶部，應諸路人戶見欠市易息錢，並特與除放。
詔以劉摯所言乞罷坊場新法及創增吏祿，付韓維等相度以聞。（舊錄云：先是，吏不得受財，無祿以蓄養，一犯法則從而刑之，先帝以為罔民。乃祿庶人之在官，以興廉省刑，吏不敢高下其手。至是以為浮費省之。新錄已削去，今從新錄。摯所言「先是正月九日」，今但舉其略。）
監察御史孫升言：「祖宗以來，有刑部、大理，又設審刑糾察，按覆內外刑章。先朝于大理置獄，兼聽推讞，而刑部獨總天下之刑，其于明慎欽恤之志，固亦同矣。然而大理刑獄之長，如崔台符、蹇周輔、楊汲、王孝先、劉笃、張奕輩，是豈足以知先王忠厚之意哉！乞罷去台符輩，選公明經術之士為之。仍乞取索元豐以來大理因探報公事附會奏請法外斷配人數，特乞放免，庶可以成先帝欽恤之志，廣陛下好生之德。」詔御史中丞劉摯、給事中孫覺，取索元豐以來大理寺、開封府斷遣過因內降探報公事元斷犯及斷遣刑名看詳【一八】，內有不合受理并事涉噃抑者，具事理以聞。（四月看詳、訴理，當并考。二十四日張奕出守。孫升章當求全本，今有奏議十卷，獨無此章。舊錄云：由是，先帝懲姦罪惡，悉稱噃抑，無復忌憚。新錄已刪去。）
樞密院言：「除太皇太后出入儀衛外，如遇三殿同出，共使人員十將已上，至長行殿侍，共二千五百一十七人，見闕六百餘人，不足，據所欠人分擘權差。」從之。
權管勾熙河蘭會路經略安撫司公事趙濟言，譯到阿里骨番字乞通和事。詔趙濟，候阿里骨再來說及緬藥家乞通和事，即令就鄜延路說諭。
河東經略司言火山軍申，依朝旨，拆毀壘起石墻，次日有北人二百餘騎，來張千地內施放弓箭，射中石姓、趙立等。詔河東經略司，暗設隄備，以理說諭，候退，有再壘下石墻，侵越界至，即便依前拆毀。（二月辛巳、此月甲午，當并考。）
戶部言：陝西轉運副使呂大忠奏，見今陝西鹽鈔價貴，乞年額外，依自來兩池分數，更支鹽鈔一十五萬席，以平準其價。從之。又言：「臣僚上言，解鹽兩池，自來通行貨賣，今京西轉運司置官設局，使民間不得貨賣，頗為不便。伏乞放行通商，每席止令增貼買錢一貫，或五百文。并京西轉運副使范純禮相度到本路增收貼買錢無名，乞依舊法，許令通商，將來見在鹽并鈔，令本路依客例變轉，撥還逐處。」從之。
禮部言：故朝請郎致仕李弼堅妻王氏狀，亡夫從祖維清係繪像臣僚，為本支無嗣，乞依張知白體例，推旁支恩。詔從之，仍令李維清族中推有行義者立為嗣。詔：祭奠弔慰高麗國王所管勾舟船客人，船主梢工虞際，與三班借職，盛崇、李元積，與大將。
右司諫蘇轍言：
臣竊見，朝廷近日察知蜀中賣鹽、榷茶及市易比較收息，為遠人所苦，委成都提點刑獄郭燍體量事實。臣觀此三事，利害易見，甚于黑白，凡有耳目，莫不聞知。而郭燍觀望阿附，公行欺罔。其所奏聞，並不指言實弊。見今西川數州，賣漖州蒲江井官鹽，每斤一百二十文，為近年鹹泉減耗，多夾雜沙土，而梓、夔諸路客鹽及民間小井白鹽販入逐州，其價止七八十，以官中須至抑配，深為民害。燍不念民間朝夕食此貴鹽，出錢不易，卻言限內難以報應，只此一事，已見情弊。至于榷茶之法，以賤價大秤，侵損園戶；以重輦峻限，虐害遞鋪；以折博興販，攪擾平民。其餘百端非理，難以遍舉，臣近已一一奏聞。元委所差官體量詣實，燍畏憚茶官陸師閔事勢，不敢依限體量，此又足以見其意在拖延，觀望附會。至于市易比較收息，始因提舉官韓玠以靈泉小縣收息增羡，遂督責諸縣以靈泉為比，務令多得息錢。燍以韓玠叔祖縝見任右僕射，意欲趨附，不敢體量實狀，妄言韓玠不曾以戶口比較息錢，又代韓玠巧說詞理，言諸路推行市易之法，不獨成都，不可獨治一路，及事已在三赦前。燍以監司被命相度逐事利害，朝廷元不令燍定奪韓玠罪名，燍之職分，但當具的確事實奏聞。
至于韓玠，或行遣，或釋放，或原赦，或不原赦，自出臨時聖旨指揮，非燍人臣所當預定。今既不依朝旨相度，卻于職分之外，擅引三赦，意謂朝廷不合相度赦前之事，附下罔上，肆行匤臆，情理難恕。燍資品鄙陋，嘗通判鳳翔，坐失入死罪去官，係監當資序。因緣權幸，致位監司，而附會欺謾，略無顧憚。其韓縝，係韓玠有服之親，顯有妨礙。臣未識縝如何進呈【一九】，作何行遣，臣乞降聖旨，先行罷黜郭燍所有賣鹽、榷茶、市易等事，伏乞委官體量施行。詔郭燍特差替，其賣鹽市易之事，令黃廉先次體量詣實以聞。（新錄依舊錄，止略載轍言，今詳出之。舊錄云：先帝立均輸以平物價，抑兼并以利小民，榷茶鹽以走商賈，轍謂為民疾苦。新錄辨曰：均輸茶鹽之政，已見當時指揮，及前後臣僚章疏論之詳矣。不當于此言，直書其事可也。自「先帝均輸」至「為民疾苦」二十九字，並刪去。）
轍又言：「臣聞朝廷進退大臣與小臣異，小臣無罪則用，有罪則逐，至于大臣不然，雖罪名未著，而意有不善，輒不可留。何者？朝廷大政出于其口，而行于其手，小有齟齬，貽患四方，勢之必然，法不可緩。臣竊見知樞密院章惇，始與三省同議司馬光論差役事，明知光所言事節有疏略差誤，而不推公心，即加詳議，待修完成法，然後施行，而乃雷同觽人，連書劄子，一切依奏。及其既已行下，然後論列可否，至忿爭殿上，無復君臣之禮。然使惇因此究窮利害，立成條約，使州、縣推行，更無疑阻，則惇之情狀猶或可恕，今乃不候修完，便乞再行指揮，使諸路一依前件劄子施行，卻令被差人戶具利害實封聞奏。臣不知陛下謂惇此舉其意安在？惇不過欲使被差之人有所不便，人人與司馬光為敵，但得光言不效，則朝廷利害不復顧。用心如此，而陛下置之樞府，臣竊惑矣。尚賴陛下明聖，覺其深意，中止不行，若其不然，必害良法。且差役之利，天下所願，賢愚共知，行未逾月，四方鼓舞。惇猶巧加智數，力欲破壞。臣竊恐朝廷緩急有邊防之事、戰守之機，人命所存，社稷所繫，使惇用心一一如此，豈不深誤國計？故臣乞陛下早賜裁斷，特行罷免，無使惇得行巧智以害國事。」（轍章以十八日上，今附本日，或移見二十三日章惇罷樞密之前。）
轍又言：「臣近奏言知開封府蔡京施行差役事，故意擾民，以敗成法，及曲法庇蓋段繼隆贓污公事，乞先罷京差遣【二○】，及催督大理寺結絕斷遣，至今多日，並不蒙施行。京文學政事一無所長，人品至微，士論不與。若不因緣蔡卞與王安石親戚，無緣兄弟並竊美官。今卞已自迫于公議求退，而京獨昂然久據要地，觽所不平。臣竊見左正言朱光庭言御史中丞黃履言事不稱職，乞罷侍讀，履罷免曾不旋踵。臣竊惟與朱光庭並係諫官，論奏髃臣得失，皆是本職。而蔡京罪犯明著，甚于黃履，陛下明聖，以至公御下，而諫官之言，皆擊其罪，或行或否，觽所不喻。皆謂韓縝所除右僕射日，黃履言其過惡不任宰相，而蔡京不曾忤縝，是致行遣有此同異。伏惟朝廷本設諫官以稽察姦惡，為人主耳目之用，今臣等所言之人，韓縝欲行即行，欲止即止，則是諫官之職，乃所以為縝公報私怨，非復陛下耳目之官也。伏乞陛下檢臣累奏，早賜降黜韓縝，仍先罷免蔡京差遣，及催大理寺結絕段繼隆公事，無使諫官失職，宰相恣橫，為吏民所共非笑。」
又言：「訪聞近日諸路監司、州、郡，多以二月六日所降差役指揮有不便事節，未敢便行，各具利害奏聞，顯見事理明白，人情不遠，苟無挾邪壞法之意，誰不論列！獨蔡京以侍從之臣，居首善之地，更無一言，只于數日之內，催迫了當。用意不臧，深可忿疾。況京治段繼隆事不公外，又曲庇僧錄司公事，竊聞臺諫官並已曾劾奏，似此專務私徇，豈可以復任京尹？」
是日，汝州團練推官、西京國子監教授程頤為承奉郎。（政目二月十二日朱光庭薦頤為講官，御集閏二月十八日事。八年十一月二十七日丁巳、元年閏二月二十八日丙辰、三月十四日辛未，當考。）先是，王巖叟言：「臣聞孔子曰：『舉逸民，天下之民歸心焉。』臣以謂舉之易也，而祿之難；祿之易也，而盡其用難。非待之有禮，處之有方，則不可得而祿矣，不可得而盡其用矣。伏見西京國子監教授程頤，學極聖人之精微，行全君子之純粹，早與其兄顥，俱以德名顯于時。陛下方欲用顥而顥卒，賢士大夫無不相與咨嗟，以為朝廷之恨。今者，幸陛下復起頤而用之，頤趨召以來，待詔闕下，四方俊乂，莫不翹首嚮風，以觀朝廷所以待之者如何，處之者當否，而將議焉。則陛下此舉繫天下之心，臣願陛下加所以待之之禮，擇所以處之之方，而使高賢得為陛下盡其用，則所得不獨頤一人而已，四海潛光隱德之士，皆將相招而為朝廷出矣。愚臣區區欲以廣陛下之美者，其誠心如此，惟聖主留意。幸甚！」（巖叟薦頤，不得其月日，太皇太后嘗諭巖叟云：卿累薦程頤已除校書郎，來日待行文字召對。此語今附此月二十八日。然則巖叟薦頤不但此一奏也。頤召對在三月十四日，除說書在三月二十四日，朱光庭薦頤在八年十一月二十七日。）丁未，宰臣韓縝等上表，請特建太皇太后、皇太后宮殿，太皇太后宮以「崇慶」、殿以「崇慶壽康」為名；皇太后宮以「隆祐」、殿以「隆祐慈徽」為名。詔從之，候過諒闇，令有司檢舉施行。
詔給事中兼侍講傅堯俞詳定役法。己酉，高麗國祐世僧統、求法沙門僧義天已下十人朝見。
詔市易務：「見計置下準備外國人使收買之物，約計五萬餘貫。今止據見在數目供賣，候結絕罷行【二一】，計置令行人依舊例供應。所有元豐四年二月二十四日西驛買賣祇應，令市易管認出賣朝旨，更不施行。」
庚戌，兵部尚書王存為戶部尚書，存固辭，不拜。
戶部尚書曾布為龍圖閣學士，知太原府。劉摯言之也。（摯言在十六日甲辰，元豐八年五月二十六日，布除戶部。）
寶文閣直學士謝景溫權知開封府，龍圖閣待制蔡京知成德軍。先是，監察御史孫升言：「近因段繼隆賣官事，論列開封府蔡京，恃與宰相同宗，不奉朝廷法令，任情肆己，放縱姦強。若不明言典憲，何以風動四方？伏望特出睿斷，早賜罷黜，以警中外。蒙朝旨送大理寺依法施行。今大理寺推治繼隆賣官事狀已明，開封府人吏，已行對定訖。緣昨曾該疏決德音，朝旨若令依法，即是蔡京更無罷黜之理。伏緣蔡京素無行能，致身侍從，當陛下御統之初，不思竭忠奉公，少圖補報，而棄法自用，怙勢挾私，肆為姦欺，曾不顧畏，將何以尹正京邑，表率郡縣？又近降朝旨，送大理寺依法施行，無取勘聞奏指揮，即是大臣意欲引疏決放免。伏乞特賜檢會前奏，將蔡京早賜罷黜。」（八年十一月十一日辛丑，山陵畢，德音降兩京及河陽府死罪囚。又元年正月二日壬辰，遣官錄囚。不知孫升所引德音是何月日，當考。）
升又言：「臣愚不肖，誤蒙陛下拔擢，備數御史，為陛下耳目之官，任朝廷察刑之責。職當執法，要在繩姦，言而未效，既不自劾引去，豈可儬默苟容而已也！臣謹案，蔡京明知段繼隆內外親族出入三省，繼隆冒法賣官，而京親書塗抹，任情放縱。不奉朝廷法令，而與奪一出于己，此其一也。又如僧惠信所訴，僧錄司受金錢，違法差僧入內道場事。且僧錄司在京號為脂膏之地，交接貴近，貨賂公行，蔡京為府尹，以發姦摘伏為職，知所部犯法，自當舉劾。又況其間有訐告之事，京更不審行推治，直以不干己事，斷惠信□杖二十，以杜人言。其後，臣僚屢奏，送大理寺推治，僧錄司贓狀已明。京若非陰受請托，何故如此？此其二也。京又嘗違法差開封府判官王得臣、當直散從官替名人李福于河陰縣追欠百姓私債張岷及阿蘇等至開封，縱李福乞取張岷得金錢。及本臺牒取公案，始將李福奏斷，此其三也。三事乃臣所聞，本臺所按察者，用此推之，則臣所不聞違法徇情之事不少矣。臣伏以先王為政之道，治外必由于內，正遠必自乎近，今開封府咫尺朝廷，乃敢作奸犯科如此，陛下不正典刑，何以使天下州、縣奉法循理，推行詔
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