免【一一】，則願且勿升其位，但令與純仁並為同知密院可也。臣亦再三為陛下思之，惟如此頗為易處。伏望聖慈恕臣疏愚僭易之罪，察臣區區愛國之心，特垂采納。」貼黃稱：「臣蒙陛下任之言責，惟願陛下無一毫差錯，臣始心安。若聞一人議及朝廷除用未當，則如臣之身自有過失，所以不避煩□，一一進言。幸陛下省納，使臣得盡其愚，以圖補報。燾之闒茸不才，終不是當大任之人，候陛下別得賢才，即宜罷免，以協公言。」
巖叟又言：「臣兩次論駁除安燾知樞密院，敕命久之不下，意謂聖慈已賜開納。今竊聞已有指揮門下省，更不送給事中書讀，令疾速施行。臣聞命皇恐，不知所容。陛下必以臣為違拒睿旨，遂一面施行。仰惟國家置官司，正要上下相關防，相審察，惟恐有失誤，所以重謹之至。況給事中，喉舌之任，若不由過，則不成命令，何所不可。臣違君之命，至於再三，雖陛下優容，未加誅戮，臣自知罪不容矣。然臣少而讀書，本學事君之道，今不敢不以其所學事吾君也。臣位可奪也，而守官之志不可奪也；身可忘也，而愛君之心不可忘也。守官之志可奪，則陛下今日雖喜臣從命，後日將不復信臣矣。愛君之心不忘，則陛下今日雖未諒臣，後日將復念臣矣。陛下聰明燭照，豈不察臣之所以區區效愚忠而不已者，為陛下邪？臣自為邪？每與大臣結怨仇而不避者，為國計邪？為身計邪？陛下欲人阿意順旨則易，欲人抗言執議實難，臣不為其易而為其難，亦何心哉！但恐因臣不能為陛下守職事，而獲沮抑，則人人務為其易，非朝廷之福也。古人有言曰：『賞當賢，則臣下勸；罰當罪，則姦邪止。』此國家之大柄，而人主不可以不謹也。陛下一日逐章惇為汝州，可謂罰當罪矣；一日擢范純仁為執政，可謂賞當賢矣。然安燾之進，則未有所當，此臣之所以力為陛下言也。陛下曰必行之，臣曰必不可行，則是以臣抗君也，宜乎死有餘責。然臣言之不已、為之不疑者，以臣職當然也。守職而不敢曠，乃所以奉陛下也。伏望聖慈特賜采納。」
貼黃稱：「章惇之逐，則是陛下知其惡也。安燾之進，是亦陛下知其善也。惇之惡，喧然流播於人，故其逐也，人快之。燾之善，寂然無聞於人，故其進也，人皆疑之。陛下或以臣為執所見，今新給事中傅堯俞歷任四朝，老成舊德，有天下公望之人也。已經告謝，陛下不俟正謝，指揮供職代臣，以觀所見如何？陛下退臣則可，進安燾則不可，願陛下深賜裁慮。」
巖叟又言：「臣自來聞士大夫相與語曰：『安燾每與觽執政議事，有終席不曾贊一句議論』，實其不才如此。又聞朋附章惇，助為姦言，動搖正論，沮格聖恩，而意亦不樂陛下惟新之政。其無識又如此。平時備位在下，猶為忝竊，況可以進登上列，專右府之寄，主決大議哉！祖宗以來，有虛宰相之位，以參知政事當國者，今不置知院，以同知院行樞密院事，於體無害。既不傷陛下之恩，又不激觽人之議。使小人知懼而謹分，大臣畏威而循法，以正天下，以清朝廷，在陛下日新之德，非小補也。」
貼黃稱：「陛下至聖至明，豈不察人臣職事，放過則易，不放過則難？臣不為其易，而為其難，亦何心也？小臣所以區區堅持，不敢苟且施行者，為陛下守職事耳。陛下若不容臣與職事，而必奪之，臣亦無恨。以臣為抗命而賜之罪，臣亦甘心。但恐自今人人皆務為其易，而不為其難，非朝廷之益耳。惟陛下省察，幸甚！臣每見觽人攝職事，多務苟且，皆曰『三五日間，何須如此！』殊不知命令之下，朝廷所繫至重。一有所失，則紀綱搖動，議論沸騰，有累聖政，此臣所以夙夜深思，不敢忽也。陛下既重改成命，必欲施行，則願聖慈指揮門下省，別差官權給事中，以全孤臣之守。」
又言：「臣伏蒙聖旨指揮，以所除安燾敕命已行【一二】，宜令臣書讀施行者。便當恭稟睿詔，即時奉行，緣事干國體重輕，繫君道得失，臣為諫官，既當言；承乏給事中，又當駁。非臣好為高論，喜忤大臣，以自取怨也。惟陛下照亮，愚臣幸甚！今陛下進忠退姦，一新大化之時，而容柔佞雜進，使四海有惑陛下之心，忠臣有不自厲之志，其可乎？燾之非才，以久塵樞近，既不能自有所發明，又朋附彊臣章惇，助為不公之論，沮格聖政，自當隨惇罷黜，而反蒙褒進，更長樞庭，何以協公言？何以示懲勸？臣早來又於諫職繼有論奏，伏望聖慈深賜省覽，所有畫黃，謹再繳連封進。其范純仁除命，伏乞分為別敕行下。」
貼黃稱：「如臣放過門下，必致諫官、御史交章攻擊，上煩聖聰，恐燾雖欲且安舊位亦不得。陛下若容其備位，徐待求賢，則不宜更有所遷升，反為不才之累也。」（時左司諫王巖叟兼權給事中，即繳錄黃，并以諫職上章，言安燾不協人望，乞分為別敕。既駁而命復出者再，已而，告命遂不由門下省。巖叟請對，言益切，至簾中諭曰：「駁議甚當，極知公正，祗為告命已出。」巖叟退，就閤門復上章論其當罷。繼降手詔，俾速書讀，中語甚峻。巖叟持之愈急，復以司諫、給事兩職名上疏，云：「臣為諫官，既當言；承乏給事，又當駁。非臣好為高論，喜忤大臣，且命令斜出，尤損紀綱。」凡八上章，得請乃已。此據張舜民誌巖叟墓，舊錄不載巖叟封駁事【一三】，止於二月十五日載別出范純仁告命，極為疏略。新錄并十五日所書亦削去，不知何故。比舊錄益疏略矣。王巖叟與朱光庭二十八日同對，必及封駁事，但新錄、舊錄俱不載耳。巖叟章，據本集，并附見，當以舜民墓誌稍刪削穿聯之。巖叟朝論云：「閏二月二十二日權給事中，二十五日駁安燾除知樞密院敕，二月二十六日再駁，遂更不令給事中書讀，直自門下侍郎處過送尚書省施行。」）
右司諫蘇轍言：「臣近奏論諸執政才力長短，以謂張璪、李清臣、安燾皆斗筲之人，持祿固位，安能為有，安能為無。但陛下新臨天下，人材衰少，此數人者，未可一朝盡去，故且存而勿論。若陛下必用鎮撫夷夏，彈壓將帥，如彼三人，皆不足用。臣竊見近日李清臣自尚書右丞為左丞，雖號稍遷，而職位相近，未至超擢，臣是以不敢復言。今者，安燾自同知樞密院為知院，度越四人，直行其上，中外驚怪，不知陛下何以取之，而遽至此！臣觀燾之為人，才氣凡近，學術空虛，不逮中人，僅免過失。先帝特以燾萬里涉海，故酬其勞，置之侍從。燾謹默自守，遂至樞府。既忝重任，略無建明。與張誠一同事，則隨誠一；與章惇同事，則隨惇。高下俯仰，惟彊有力者是從。奈何舉天下兵革之重，全以付之？若陛下憐燾，未忍罷去，臣願令且守舊職，與范純仁共事。如此，則樞密院與三省俱無長官，亦無闕於事。至於躐等用人，非觽人共稱其賢，於義不可。」右諫議大夫孫覺言：「臣竊聞有旨安燾除知樞密院，權給事中王巖叟封還不下。臣以為安燾材識未有過人者，臣嘗論執政數人，皆當罷黜，燾其一也。臣以言韓縝未效，未敢論列，今陛下乃以燾知樞密院，則是燾已遷矣，臣安得晏然而已乎！若燾之材能，不為士大夫所稱，徒以舉進士名在第三，因緣以至館職。先朝逐去言事臣僚過多，無人可用，故燾得備位于朝。已而遣使高麗，以燾為使者，不以海道為辭，亦人臣之常事耳。遂稍擢至戶部尚書，同知樞密院事燾之才品，中人以下。臣竊以皇帝陛下、太皇太后陛下進退大臣，以新庶政，若燾，在所先罷者也。不謂陛下因惇之罷，拔范純仁在密院，純仁立朝本末，習知邊事，非燾之比也。朝議以為陛下於安燾未忍即有所去，則亦以為同知院事，令與純仁同列而處其上可也，何遽遷之乎？臣以為巖叟封還【一四】，稍為舉職，伏乞特留聖念。」
御史中丞劉摯奏：「臣伏聞同知樞密院事安燾除知樞密院事，臣竊以朝廷進用大臣，必以有德，其次以有功，然後上重國體，下厭公論【一五】。謹按燾備位執政以來，未聞有一善見稱於人，亦不聞有一言少補於國。朋附章惇，助其強橫，以養交固寵，中外鄙之。惇既貶逐，燾亦自當罷去。陛下篤于恩舊，尚且包含，固已為燾之幸，豈可一旦無故超越左右兩丞及門下、中書侍郎，而暴有進擢？臣不知陛下以何名進燾，謂有德邪？有功邪？誠無以慰天下之望，止言者之辭。臣欲乞聖慈，如未欲失大體罷燾，只乞且令依舊為同知樞密院事，於聖恩無所傷，於燾無所害，於名器為重，於公議必服。況今制命未下，追止無難，伏望速賜處分。」
貼黃：「臣早來面奉德音，以燾受遺舊人，欲全恩禮。臣以謂燾無功德，有罪惡，不使罷去，足以為恩，豈宜更有不次遷擢？恐命令既下，言者必須交攻，至於理道所極，則燾之舊位亦不可保，卻虧失恩遇。伏望但令同知本院，以允清議。」
摯又同殿中侍御史孫升奏：「臣等伏聞除安燾知樞密院事，因給事中兩次封駁不當，遂蒙特降指揮，更不施行送本官書讀，直下吏部施行。臣等竊見安燾除差未論當否，然朝廷命令之出，必由門下書讀、省審而後行，所以審重防察，示至公於天下也。今陛下除一大臣，因其封駁不當，遂廢給事中職業，不令書讀，則是命大臣以私矣。私門一開，將何以振肅公道，維持紀綱乎？伏惟陛下臨御以來，政事之舉，皆合至公，獨此一事，設施乖戾，恐於盛德所損不細，臣等深為陛下惜之。伏望速降指揮，追還所除告命，及詳覽臣僚前後論列安燾章疏，別賜指揮，以全朝廷典法。」
貼黃：「制敕不由門下，及省審、書讀不備，則不成命令，其經歷之司，必不敢放過；被受之人，必不敢當。」摯又言【一六】：「檢正元豐三年七月十八日【一七】、九月二日中書劄子節文，奉聖旨，應差除及更改事件到封駁司，限當日抄錄，關報御史臺、諫院。後至元豐五年中，給事中舒亶申為新制，撥封駁司歸門下省為封駁房，如合依舊關報，不知以何官司為名，恐內省無關報外司之理。奉聖旨，『更不關報』。自此已來，臣僚差遣、政事更革，臺諫不復聞知。朝省之上，禁賞嚴重，無敢傳者。直至敕命已到諸司，諸司奉行訖，方隨行遣關報。其間若有未安，理合論列，則往往事已在數十日之後，臣下回已行之命，固非易；朝廷為反汗之令，亦必難。臣曾於去年十月十九日，具狀申請，至今未蒙可否指揮。今來欲乞聖慈檢會臣前奏，特賜指揮，許依舊制，應差除及更改事件，委給事中限當日實封牒諫院、御史臺。所貴命令未宣於外，可以先事論奏，而朝廷亦易於聽從，別無違礙。」
貼黃：「諫官、御史臺承受到給事中牒報事件，乞嚴立禁約，不得漏洩。仍不下司。」
又貼黃：「封駁司改為封駁房，其名號雖異，而職事不殊。本房既不可關移，然今給事中，乃封駁之任也。宜自給事中移報臺、諫為是。兼給事中主封駁，臺、諫官主論列，交相檢察，以補成政令，其任一也，於關報無嫌。」（元祐元年閏二月二十七日奏此，去年十月十九日初奏不從，此奏得請，在三月十八日。）
丙辰，左司諫王巖叟、右正言朱光庭進對，太皇太后曰：「知卿等公正，不由執政用卿，朝廷有闕失，一一言來，但安心言事。太皇太后垂簾，官家又年小，不比神宗時，若非臺諫公正、忠孝，及執政得人，一耳目何由得盡知天下事？謂之執政，若不執奏事，卻要何用？臺諫官若畏避，何以立事？卿駁安燾甚當。知卿公正，只為君命已出，又只是次遷，今後更不遷也。非不知安燾不才，無公望，但以顧託，不欲盡去，卿等須會得。若據執政迎合、欺罔，盡合趕了，只為受遺不欲得。卿等所言，多已施行，除是卿等照管不到之事則休。不避怨仇，人之難事，卿等但安心言事，太皇太后一一主張，這裏不肯容易。卿累薦程頤，今已除宣德郎、校書郎，來日待行出文字召對。」（頤除承奉校書，在十八日，召對在三月十四日。）
又曰：「差除，若是他有人望，不惜。他合得人望，自然無言語，掩人口不得。」又曰：「用賢不當避親，卻恐不當如蔡確等。卿等須知，神宗時執政，若一一進言，安得有今日天下許多事！蔡確來問，人言臣私事，乞降出。答曰『不惜降出，別不為私事，只為卿先帝時不進言。』確云：『此則臣之罪也。』亦曾如此宣諭韓縝。」又曰：「章惇毀韓縝、李清臣、張璪、安燾如奴僕，簾前亦無禮。便是平交，亦須存事體。這裏是甚處，七八次將入文字來，甚不遜。改更事，天下人皆喜，只惇不喜，本候他自
【打 印】 【来源：读书之家-dushuzhijia.com】
