斷，優游閑暇，不出于喜怒，不見于顏色，而天下之善惡已辨，是非已正矣，何其盛歟！于此時，臣竊怪天地之和氣尚或未應，忠臣義士之論尚或未平，此其故何也？臣嘗究之。蓋天下之元惡猶有稽誅，天下之大姦猶有漏網，而國法猶有未正，此中外所以猶未厭也。國之失政，莫大于使姦惡幸而免，今論其大者，則前日之四五宦官是也。臣待罪風憲，雖知觸權幸，言出而患入，然臣有言責，貪報恩遇，則何卹乎身之危哉？謹為陛下言之。
王中正元豐四年將王師二十萬由河東入界【二五】，計其隨軍齎運役兵民夫，通數十百萬觽矣。中正徘徊于境上，殆半月而後出，翱翔乎疆外，頓沙漠而不進，公違詔書，不赴興靈會師之約。天寒大雪，士卒飢凍，坐使物故十之七八。古之將帥，固有無功而還者，然猶當保全師旅，歸報于國；今精兵勁騎一無所施【二六】，自取狼狽，死亡殆盡，按之軍法，宜即顯誅。中正略不自劾請罪，而先帝以天地之量，無所譴訶，又遣使賜予問勞，然後中正徐徐求閒局厚俸，自佚而去。此國法未正者一也。
李憲之于熙河，貪功生事，一出欺罔。朝廷之威福柄令，持于其手；官吏之廢置用舍，出于其口。監司帥守而下，事憲如父兄，而憲之頤指氣役之也如奴隸。縣官財用，聽其取與。內之府庫金帛，轉輸萬里，外之生靈膏血，漁斂百端。傾之于憲，如委諸壑，出沒吞吐，神鬼莫見，而一切不會于有司。興靈之役，憲首違戒約，避會師之期，乃頓兵以城蘭州，遺患今日。及永樂之圍，憲又逗留，不急赴援，使十數萬觽肝腦塗地。罪惡貫盈，然不失于總兵一路。此國法不正者二也。
宋用臣奮其私智，以事誅求，榷奪小民衣食之路【二七】，瑣細毫末，無所不為【二八】，使盛朝之政，幾甚於敝唐。除陌、間架、搨地之事，傷污國體，不卹怨讟。其出入將命，捷若風火，務以巧中取悅，事無不諧，動畫密旨，故擅作威福，侵陵官司，冒昧貨財，更無案籍。都城為之憔悴，商旅所以不行，瘡痍蠹害，至今棼然而莫能理，然亦不失享祿于善地。此國法不正者三也。
石得一領皇城司。夫皇城司之有探邏也，本欲周知軍事之機密，與夫大姦惡之隱匿者。而得一恣殘刻之資，為羅織之事，縱遣伺察者，所在棋布，張藊而設網，家至而戶到，以無為有，以虛為實，上之朝士大夫，下之富家小戶，飛語朝上，而暮入于狴犴矣。有司無古人持平守正之心，以謂是「詔獄」也，成之則有功，反之則有罪，故淩辱箠訊，慘毒備至，一無所問，而大小臣被其陰害，不可勝數。于是上下之人，其情惴惴，朝夕不敢自保，而相顧以目者殆十年，皆得一發之，今不失厚俸安坐。此國法不正者四也。（石得一領皇城司事，見元豐五年六月四日，又紹聖二年二月四日。）是四人者，權勢烽焰，震灼中外，毒流于民，怨歸于國。宰相、執政知而不以告于上，諫官、御史懼而不敢論其非。幸而出于聖人在上之時，以先帝神武英氣鎮壓其姦。不然，其為禍患，豈不若漢、唐之宦官哉！以堯之聖，不免四凶之在其朝，至舜起而後誅投之。孔子為魯司寇，七日而誅少正卯。先帝未及肆諸市朝，而以遺陛下，陛下所宜以舜之事自任，今閱歲時，尚不聞以典刑詔有司，臣未喻也。伏望聖慈以臣章付外，議正四罪，暴之天下而竄殛之，以明國憲，以服天下。」
摯又言：「臣近以內臣王中正、李憲、宋用臣、石得一四人大罪未正，曾具彈劾，未蒙詔旨。謹按中正等罪狀，已列前奏，皆古之所謂元惡大憝【二九】，流毒至今，內外歎憤。御史以觸邪繩愆為職【三○】，臣而不言，誰肯忤權要，招怨仇，為陛下言哉？夫四人之惡，陛下固已知其詳，今若止于褫奪一二官資，或罷差遣，逐人擁高貲大第，志得氣佚，雖使之致仕居家，亦適所以遂其所欲而已。臣見內臣甘承立昨于荊湖擾民，近日陛下睿斷，更不勘結，投之遐荒，遠近人情，莫不忻快。陛下謂中正等殺人傷財，殘民害物，其罪與承立，誰為輕重？若不將四人比類承立行遣，乃是國家大公之法獨行之于承立一小官，而屈之于中正等四貴臣也。事繫政體，伏望聖明法舜之治四凶，行流放竄殛之事，以成先朝之志，明國典而謝天下。」（元祐元年四月十八日。）
殿中侍御史林旦亦言憲等妄作，故責之。（舊錄云：憲等皆先帝嘗所任使【三一】，御史中丞劉摯、殿中侍御史林旦言其妄作，故責。新錄辨曰：「劉摯論李憲、王中正，石得一、宋用臣罪不容誅，使彰露于豐、熙之時，豈能逃竄殛哉，若以謂先帝嘗所任使，則凡經任使者，雖有罪，皆當不問乎？今刪去七字，當考。李憲等見所居官，新錄因舊錄，太疏略也。政目但書石得一降左藏庫使、崇福宮，宋用臣降為皇城使【三二】，不書憲及中正，當考。三年六月四日，中正、用臣展一期敘。」
右正言王覿奏：（據編類章疏，係元年四月十八日。）「伏睹召文彥博，外議皆謂虛右相之位，將以中書長官處之，臣竊不以為然。若更煩以機務，則不惟禮義之薄，而或致政事微壅。裁決小差，而同列者順從，則將誤朝廷；紛辨，則有傷國體。言責者緘默，則廢人臣盡忠之義；彈劾，則違陛下貴老之心。伏望采
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