專欲得地，非盡滅我族類不止，是以併力致死，莫有服者。今雖朝廷好生惡殺，不務遠略，而此心未信，憎畏未衰，心既不服，惟有鬥力，力屈情見，勝負未可知也。今日新獲鬼章，威震戎狄，邊臣賈勇，爭欲立功，以為河南之地指顧可得，正使得之，不免築城堡，屯兵置吏，積粟而守之，則中國何時息肩乎？乃者王韶取熙河，全師獨克，使韶有遠慮，誅其叛者，易以忠順，即用其豪酋而已，則今復何事。其所以兵連禍結，罷敝中國者，以郡縣其地故也。往者既不可悔，而來者又不以為戒，今又欲取講珠城，曰：「此要害地，不可不取。」方唐盛時，安西都護去長安萬里，若論要害，自此以西，無不可取者。使諸羌知中國有進取不已之意，則寇愈深，而兵不解，其禍豈可量哉【一○】？
臣願陛下深詔邊吏，叛則討之，服則安之，自今已往，無取尺寸之地，無焚廬舍，無殺老弱。如此儙年，諸羌可傳檄而定。然朝廷至意亦自難喻，將帥未必從也。雖日行文字，終恐無益，宜驛召陝西轉運使一員赴闕，面敕戒之，使歸以喻將帥，而察其不如詔者。
臣又竊聞朝論，謂鬼章犯順，罪當誅死，然譬之鳥獸，不足深責，其子孫部族猶足以陸梁於邊。全其首領，以累其心，以為重質，庶獲其用，此實當今之良策。然臣竊料鬼章凶豪素貴，老病垂死，必不能甘於困辱，為久生之計。自知生存終不得歸，徒使其臣子首鼠顧忌，不敢復绚，必將不食求死，以發其觽之怒；就使不然，老病愁憤，自非久生之道。鬼章若死，則其臣子專意復绚，必與阿里骨合，而北交於夏人，此正胡越同舟遇風之勢，其交必堅。而溫溪心介於阿里骨、夏人之閒，地狹力弱，其勢必危。若見并而吾不能救，使二寇合三面以窺熙河，則其患未可以一二數也。
如臣愚計，可詔邊臣與鬼章約：若能使其部族討阿里骨而納趙醇忠者，當放汝生還，質之天地，示以必信；鬼章若從，則稍富貴之，使招其信臣而喻至意焉。鬼章既有生還之望，不為求死之計，其觽必從。以鬼章之觽，與溫溪心合而討阿里骨，其勢必克；既克而納醇忠，雖放還鬼章，可以無患，此必然之勢也。西羌本與夏人世仇，而鬼章本與阿里骨不協，若許以生還，其觽必相攻，縱未能誅阿里骨，亦足以使二盜相疑而不合也。昔太史慈與孫策戰，幾殺策，策後得慈，釋不誅，放還豫章，卒立奇功；李愬得□元濟將李祐，解縛用之，與同臥起，卒擒元濟。非豪傑名將，不能行此度外事也。
議者或謂鬼章之獲，兼用近界酋豪力戰而得之，仇怨已深，若放生還，此等必無全理。臣以為不然。若鬼章死於中國，其觽绚此等必深；若其生還，其仇之亦淺，此等依中國為援，足以自全。自古西羌之患，惟恐解仇結盟，若所在為绚敵，正中國之利，無可疑者。臣出位言事，不勝恐悚待罪之至！（十月二十八日范純仁云云，與軾殊不同。）
注釋
【一】反啟將來貪功生事之弊「反」原作「及」，據閣本改。
【二】五十餘千閣本及本書卷四○四元祐二年八月末條皆作「十餘千」。
【三】俟其詞意屈服「屈」原作「曲」，據閣本及同上書改。
【四】彼既一國三公「公」原作「分」，據閣本及同上書改。
【五】鄜延五寨「寨」原作「塞」，據閣本及同上書改。【六】而厭兵欲和之意已見乎外「外」字原脫，據閣本及同上書補。【七】今歲涇原之入「入」原作「人」，據同上書改。
【八】必自折困「自」原作「至」，據閣本及同上書改。
【九】敗之「敗」原作「貶」，據閣本改。
【一○】其禍豈可量哉「可」原作「不」，據閣本及蘇東坡奏議集卷四乞詔邊吏無進取及論鬼章事宜劄子改。
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