申請三項，內一云：「如遇確疾病，乞用兜轎銽擎前去。」王正仲救三御史云：「今以不言責之，恐後來者不擇而言，紛紛可厭【六】。」簾中云：「言之多何害？朝廷與他辨是非。」十八日，梁況之、□傳正再登對【七】，大稱獎云：「卿輩于此事大有功，言事長如此，當有天佑。」是日，李常以龍圖閣知鄧州，曾肇以待制知潁州，彭汝礪落中書舍人，知徐州，韓川自潁州復以太常少卿召。中丞傅堯俞疏：「邢恕為確腹心之黨，乞行遣此一人，餘勿問。」侍御史朱光庭亦論恕附確。右正言劉安世疏：「恕所謂四社稷臣，蔡確、章惇定策於內，中丞黃履助之於外，恕往來預議於其間。乞明辨以正其罪。事在有司可明者四：元豐七年秋宴，先帝令延安郡王出見髃臣，事已定，一也，延安郡王即今上；先帝疾浸亟，太母不令二王入侍，遠嫌如此，二也；二月二十九日，太母手出皇帝所寫為神考祈福消災經一卷，令大臣看，當日遂降詔立皇太子，三也；親賢宅才畢，不候服除，太母便令二王遷出，四也。」二十八日，恕落職降一官，添差監永州鹽酒稅，候滿日更不差官，令所在官司收告，候本官服闋日給付。三十日，降出臺諫言范堯夫、王正仲章付左省。六月一日，范相遷入報恩禪院，王左丞遷入安厚卿宅。二公入劄子乞外任，皆留禁中不出，亦不批答，亦不封還，亦不遣使。四日，垂簾，太師亦入，遂定議。其夕，鎖院。五日，宣麻：純仁以觀文殿學士知潁昌府，王存以端明殿學士守蔡州。其日，莘老召余，遂見於省中，具道其事：「簾中云：『純仁察其差錯久矣，初以其聲名大，又司馬相公薦之甚重，遂大用之，不意其如此也。元來只是虛名。』太師進曰：『其父仲淹亦以虛名得之，然比純仁有材略。』太母又曰：『諫官言純仁黨確，卻恐不然，只是其所見偏謬耳。』又曰：『王存全無主執，前日，只被范純仁覷，便自他任。』又問諸人曰：『覺純仁如此否？』潞公曰：『純仁自大用來，有些恍惚。』諸公亦曰：『每言之，不聽。』微仲曰：『王存每在省中諷臣令救，臣不敢聽其言，而純仁納之。』太母又曰：『純仁用過其量，以至此。』」巖叟所云十二日，恐是二十日；又云十八日，恐是二十八日。但傳本如此，姑因之。後叉得劉摯行年記於摯諸孫荀，與王巖叟所錄略同，今併附注此。摯云：「四年五月，貶安州蔡持正為英州別駕、新州安置。范堯夫罷相，以觀文知許州；王正仲罷左丞，以端明知蔡州；中丞李常為兵書；侍御史盛陶知汝州；王彭年、翟思、趙挺之分補通判；舍人彭汝勵器資以本官知徐州；曾肇子開改給事中，繼以待制知潁州；持服人、前知河陽邢恕和叔落職奪一官，監永州稅，下衛州候服闋發遣。先是，知漢陽軍□處厚得確安州所刻詩十篇，內三、四有怨訕語，處厚箋釋繳上之。敕確問狀，奏至，深自辨訴。諫官梁燾、劉安世、□安詩等連章乞正典刑，而臺諫官唯中丞常一言，陶一言，持兩端，餘默默汝礪知純仁、存意右確，乃附之，為確辨論，乞罪處厚；及除確光祿卿、分司，封還詞頭。肇許汝礪同論，已而不作，汝礪獨上之，出語惡肇，以為賣己。初，上意不深罪確，故余與諸公進呈間，亦為開陳之，本止於分司，而諸君紛紛不已，陷於朋附。范、王屢於簾對及留身切切營救，范私語客曰：『先子在明肅時，專論簾中之短。』客正色對曰：『相公之言誤也。時有不同，今日簾下有何闕失？』客退，大歎憤，以語於人。范之子報確親曰：『家公救得有次第也。』於是諫院收拾此等事上之，并劾相君、左轄、舍人，臺官至十餘疏。今年春已來，恕遣親信至都下，唱言於觽，謂確也有受遺定策大功，不可令在外。經營復召，多為岐路，而其跡詭秘，上下危慄，未有以發。會此事自暴，人情疊疊大惡之，而范、王諸君又激之，上意不樂，遂及大潰。上當觽諭宰執曰：『山則可移，此事不可移也。』純仁、存既不得意，請去，簾中諭文太師曰：『覺純仁差誤多否？始以其有名譽，故進用，卻只要牢籠惡人，不知因何致虛名如此。」太師奏：『此人輕銳，非宰相器，專務收籠人情，近日尤更恍惚。其父仲淹所以致名譽，亦用此術。』諭曰：『當聽其去，合如何除職？』予以中書職名次敘，及近時宰相除外任為大學士數人故事進呈，諭曰：『故合用例，然以全無分別，宜除次一等職名。』故與王正仲皆有是命。肇初改夕扉，聞言者及之，故亦請外。大抵確事簾中既怒，而諸人者又為此紛紛，遂成之。」）
資政殿學士、知潁昌府曾孝□知鄭州。（政目在四日，實錄同，今移附五日。）
樞密院言：「諸路奏報：並邊時有人馬，及諜言賊界亦有點集。慮邊臣見夏國遣使，因失備禦。」詔陝西、河東逐路經略司，密切伺察賊意，過作枝梧；仍戒敕沿邊城寨兵將官明遠斥堠，用意隄防，無致緩急墮其計中。御史中丞傅堯俞言：「臣聞夏人款塞，傳者謂必緣地而來，臣竊思之，方今邊防未豐，士氣未振，民力未全，賞罰不明，將帥難倚。其尤可慮者，議論不齊，平居講事，或經時曠日而不能合，苟必至於用兵，豈能迎機猝應，制變於千里之外哉？臣竊為陛下憂之。自古和戎，未有能抗天威而快人意者，惟所屈者益深，則所伸者益遠。願陛下姑務柔之以德，專以繼好息民為意，則天下幸甚！」（據堯俞奏議附見，月日當考。）
乙巳，左諫議大夫梁燾言：「臣伏聞元祐初，中旨罷修京師城隍，都人之心，上下安悅，歌呼鼓舞，傾動里郭。一日復興大役，髃情預為憂恐，況重困民力，以來怨嗟，輕損國用，其費浩瀚。朝廷以人情未靜為恤，此非安民之道也；以才力未饒為念，此非節財之理也。此役一罷，兩利俱得，誠為急務，願留宸斷。」貼黃：「臣訪聞今來費用官錢，每年約九萬餘貫，以四年為限，每日雇夫二千人；今又促限為二年，日役四千夫，只是併得年限，元不減得人工，其餘費用，無所省節。臣訪聞西北兩面城壕，開修已有次第，東南方始興工。欲乞先次指揮，更不開修東南兩面，以安人心；仍仰開封府速疾指揮，多出文告，牓示人戶，及嚴切覺察妄作名目起動民居之人，結罪奏聞，重賜行遣，庶使輦轂之下，明知朝廷恩意。竊以起遣居人，發掘墳墓，生事死葬，兩不得安，前日髃情驚憂，正為如此，及中旨罷役，人皆感悅，今來不可卻為騷擾。伏乞速賜指揮罷去，據見修處，以廣固人兵略為結齊了當，所有人夫，即令放散，誠為省便。廣固指揮，自有役兵三千餘人，每年更有諸路差到廂軍二千人，可以責辦工料，漸次修治；舊管使臣、士員，可以分頭管幹。今若不開東南兩面壕地，只用廣固役兵修緝已了城隍，經久誠為安便。臣聞將作少監胡宗炎在先帝朝曾上地理之說，尤為詳當。此書必在禁中，乞賜指揮檢討，聖鑒便見利害。如可降出，即乞封付三省，卻令進入。恐歲月稍深，難為檢尋，欲望聖慈詳酌，下胡宗炎取索副本進入。宗炎見任開封府推官。」（七月七日又言，十月十八日可考。范祖禹云云，在五月末見。要考幾月日罷，幾月日卻修。）
丙午，翰林學士、左朝議大夫許將為中大夫、守尚書右丞。（許將傳：「將為尚書右丞，每討論熙、豐故事陳之，以資政殿學士知定州。」）樞密直學士、朝奉大夫、戶部尚書韓忠彥為中大夫、尚書左丞，樞密直學士、中散大夫、簽書樞密院事趙瞻為中大夫、同知樞密院事。右諫議大夫范祖禹之妻與忠彥之妻，從兄弟也，祖禹引嫌乞迴避。右司諫□安詩言忠彥之妹嫁其子，右正言劉安世言其子娶忠彥之女，皆乞迴避。詔特不迴避，仍不得為例。祖禹等力辭，訖不許。
殿中侍御史孫升言：「伏以朝廷設諫官、御史為人主耳目，正欲檢察大臣之私。今諫官、御史七員，而令諫官三人不避大臣之嫌，則是人主耳目已廢其半矣。雖陛下待大臣以至公，責諫官以大義，然固有成法，既許規避，則人之常情，不無私意，既廢國法，又抑人情，故公議有所未協。臣竊恐於忠彥亦不能自安，在諫官且何以逃責？伏望聖慈詳察，指揮聽令依條迴避，以慰公議。」不報。
左諫議大夫梁燾言：「臣恭以國家之治務，在急賢材；人材之難，莫如宰相。方今多事，宰相之任，尤宜得人。陛下聰明勤儉，夙夜求治，拔擢輔臣，覬成公道，邪人多過，上負聖恩，任用之際，不可再失。必致注意仰成，固在留神審擇，先之以德器，次之以材能。有德器則不肯為姦，有材能則可以濟事。德器者，人望之所歸；材能者，士論之所服。在此二者，必得一長，使命下之日，中外歡然，有光陛下知人之明，以重天下觀國之勢，誠為宗社之福也。臣前日蒙陛下面詢，臣已具奏所知，不敢有隱。如陛下未以為允，乞少虛其位，深留聖意，審察而詳擇之。」貼黃：「若求經綸全材，未易遽得，不得已且求敦厚誠實之人，雖然材力有所不逮，且不敢為朋比欺罔，君臣之間，可以委信。但使推廣恩德，謹守法度，則自然漸致安靜矣。陛下聰明，必已自得人，臣妄言納忠，庶或有補。臣聞新除左、右丞，才薄望輕，士論不服。朝廷已行之命，臣不敢輕議，然大臣數易，非安靜之道，又其人未有顯然過惡，伏願陛下面加戒飭，使盡忠當事，試之歲月，徐觀其效，若便仰成，恐誤聖意。」（燾面奏所知，當考。）右諫議大夫范祖禹言：「臣伏見所除韓忠彥左丞、許將右丞，執政大臣繫國家安危、天下治亂，必妙選人望，不可不重，臣不知陛下用此二人，何所取也？二人者，皆風節不立，人望素輕，置之廟堂，無以重國，不惟無所裨益，未必不為回邪，陛下久當自知之耳。忠彥，韓琦之子，琦之所長，一無所有，惟能隨時俛仰，觀望朝廷，附會權勢，以取富貴而已。陛下以韓琦功業，欲望於忠彥，臣竊以為過矣。若以韓琦之故而用忠彥，則執政非賞功之官也。許將亦無才能，唯善希合執政，凡議論多為兩可之言，士大夫無不輕之。自元豐八年出知成都，陛下固未嘗識，昨召還翰林，今茲大用，人不厭服。陛下臨御數年，髃臣本末，必皆照知，今用此二人，竊恐聖意察之未熟；若出於大臣薦引，則是背公立私，以誤陛下。臣前上言，若且虛右丞一員，亦未至闕事，蓋所用不得人，而希望者觽也。今茲之舉，使賢者無所勸慕，而庸常之人誰不僥倖？雖得如忠彥等百數，何益於朝廷？前後除用執政，皆出陛下聖選，無不大愜天下之望，惟是韓縝作相，不協物論，其餘所用，皆有可稱。今此二人，殊不類前後差除，若出大臣之意，自此威福權柄漸移於下，此臣之所甚憂也。臣已奏乞避親嫌，然陛下以諫官為耳目，有所聞見，不敢不使陛下知之。伏望陛下自今執政有闕，親加選擇，審觀熟察，詳審用人，無失天下所望，臣不勝區區之愚。」（此用祖禹家所藏奏稿增入之。）
中書省言：「尚書、侍郎、學士、待制及兩省、御史臺監察御史以上，左右司郎官、國子司業，各限一月舉內外學官二員。今後有闕日亦合依此。其召試之法，自當衝革。并元祐令：諸奏舉內外學官，須進士出身，年三十以上，無私罪停替，歷任及二年者；其行業純備，淹滿堯澤，或登科歲久，恬於仕宦，雖未歷任，亦許奏舉。而近日內外臣寮所舉學官甚觽，不應前法，請候有闕，遇降朝旨，方許奏舉。」從之。左諫議大夫梁燾言：「臣恭聞祖宗治財經費，良法屢講，當其時，上令甚舒，民力甚暇，國用甚餘，其故何哉？商賈通而貨財無壅滯之弊也。祖宗之法，宜便萬世，惟陛下面稽而力行之，當有補於大計矣。欲望聖慈指揮戶部，檢會舊日三司并榷貨務已行之法，悉上朝廷，伏乞選差官限一月看詳，取其尤宜於今者，與戶部官參議，著為定令，飭執政大臣覆視，次第施行。」貼黃：「所有戶部檢會舊法，乞朝廷嚴責近限，具委無漏落結罪，節次奏聞。其看詳官如要合照使文字，許一面於所屬去處取索，限三日內卻送本處，仍只得用逐官屬人吏、兼行量支紙筆外，不得別乞添給等。如文字了日，奏取朝廷指揮。」（燾六月七日奏，十六日差范育等；十一月末，燾又言。）
丁未，夏國遣使入貢。（穆衍傳云：「四年，夏人遣使入朝，欲以還四寨易蘭州及塞門寨。命衍押伴，折之以理，夏使辭屈。」傳蓋因張舜民誌衍墓也。今墓誌乃多誤字，當從衍傳。衍時為戶部員外郎。誌又云：「其後，夏人入賀興龍、坤成節，皆命衍押伴。夏使欲有所發，輒憚衍而止。」當考。）左諫議大夫梁燾言：「朝廷昨來割
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