若其他暗塞乖謬，士大夫以為口實者，臣不敢一一仰煩聖聽【三】。伏乞聖慈特賜追奪，無使匪人竊據，傳播四方，以謂陛下不惜名器一至於此。臣昨與屬官已有文字論列，未蒙采納，伏乞指揮檢會，早賜施行。」
又言：「臣聞堯、舜之治，以難任人為先；孔子論為邦，以遠佞人為戒。佞人之不可用，大則亂國，小則害政。是以古之明君，去之惟恐不速，屏之惟恐不遠。今二聖為治，方選用忠良，斥遠邪佞，而王子韶者屢進被劾，今遂擢為祕書少監，甚可怪也。昔熙寧之初，臣與子韶同在制置三司條例司。是時王安石、呂惠卿方欲變亂法度，子韶與程顥陰贊其事，朝夕諂事王、呂，惟恐不及。及呂公著為御史中丞，并薦二人以為屬官。公著既言新法不便，程顥革面從之，而子韶脂韋其間，陰助安石，既為同列所鄙，復為先帝所照，御批降黜，天下莫不稱快。徒以面柔無恥，善事權要子弟，復以字書小學緣飾鄙陋，以僥倖進取。當今士大夫凡言佞人，子韶為首，頃者曾被進擢，以此屢為言者所劾而罷。昨者命下之日，御史岑象求、孫升皆言其不可，臣復繼以為言矣【四】，皆不蒙省錄。雖由臣等才望不及前人，言不見信，而朝廷屏黜姦佞，前後不曾有異。伏乞檢會臣等前奏，速賜施行，以厭公議。」
轍又言：（轍劄子稱二十四日，當是明年正月，今并附初除時。據劉摯日記，則論子韶「衙內鑽」乃殿中侍御史岑象求章，係十二月二十日降出。）「臣近奏乞罷王子韶祕書少監，不蒙施行。臣竊謂朝廷用人，必不得已將舍短取長，要須心跡無邪，於事不害，然後為可也。今子韶資性便僻，柔佞無恥，奉上媚下，觽為指笑，依勢行私，賊害良善，皆有實狀。只緣邪諂，善事貴權，故大臣不察，拔擢至此。然每有進用，必致人言。自元祐以來，初進被劾，出知曹州，再進被劾，出知滄州，及今三進，臣與僚屬言之者不一，豈言者皆妄而子韶皆冤乎？陛下試以此察之，則得失可見矣。子韶昔為小官，專事權要子弟，以僥倖恩寵於時，士人指目髃佞，號之『十鑽』，子韶則『衙內鑽』也，自此漸進為監察裏行。王安石初用事，遣子韶出按淮、浙，子韶妻父沈扶閑居杭州，方謀造宅舍，每於本州干借捍行役兵，知州祖無擇守法不與，子韶挾此私恨，誣謗百端，遂起大獄，然卒無事實。無擇緣此得罪，至今天下冤之。其在臺中，中丞呂公著方言安石更法令不便等事，子韶每見公著，則左右其說，及至上前，輒稱新法之善。先帝深知其詐，降詔逐之，其略曰：『外要讜正之名，內懷朋姦之實。』天下聞者莫不稱當。自此稍被簄外，故其害物之心包藏不見，而專以邪佞要結為事。前年除太常少卿，為諫官劉安世所劾而罷。今祕書少監與太常少卿均為清選，子韶才行與昔無異，執政大半猶是舊人，而用舍頓殊，理不可曉。然臣聞安世所言，前後凡十餘上，然後從。昔劉向譏漢元帝有『用賢則如轉石，去佞則如拔山』之言，後世猶且羞之。今大臣獨於子韶遲遲不忍，臣恐拔山之誚，咎有所歸。臣與子韶初無仇怨，獨為朝廷惜此過舉，惟陛下察之。」
侍御史孫升言：「伏見左司郎中杜常近除太常少卿，士論喧然，以謂杜常人材闒□，知識庸下，太常號為清列，論議皆集髃英，如常者豈足以為之長？杜常昔從呂升卿之辟，是時呂惠卿方為手實法以擾天下，獨杜常附會惠卿，希求進用，箋注手實，謂其法五常皆備，有識之士至今鄙之。杜常在都司與狡吏時忱、任永壽相為黨與，過於交游，欺罔朝廷，違條冒賞，紊亂紀綱，常為首惡。仁聖□容，未加誅責，已為優幸，豈可遷奉常之清列，辱聖朝之名器？伏望聖慈詳察，特降指揮，追寢太常之命，別與差遣，以允公議。」貼黃稱：「近來皆自太常遷諫議、侍郎，若杜常人材猥下如此，苟緣是遷擢，豈不辱聖朝之名器也？伏望自出聖斷，特行追寢。」
又言：「竊以名器之重，為天下之砥礪；君子之進，作邦家之光輝。苟輕名器以假人，不獨不足以礪世，且所進非人，則為邦家之污也。杜常人品猥下，中外莫不鄙之，若遂進擢清列，躋陞侍從，臣恐非二聖貴重名器，光輝朝廷之意也。伏望聖慈詳察，檢會臣前奏，早賜指揮。」貼黃：「杜常在都司日，與狡吏時忱、任永壽相為表裏，欺罔朝廷，違條冒賞，紊亂紀綱。臣與賈易論列杜常罪惡甚詳，二聖必能記省。今日若容常貪竊名器，玷汙近班，豈不為聖政之累也！」（賈易論杜常在都司時奏章檢附。）
殿中侍御史岑象求言：「近歲南省考試，分卷取人；又五路別立額，奏名頗濫。」詔禮部詳定以聞。
又言：「近歲太學諸生無叩問師資之益，學官不以訓導為己任，祕書省則多務燕間，少親绚校。請立訓導之法，定校绚之課。及聞太學補試，伺察不嚴，有假手之弊。」詔令禮部、祕書省長貳詳度以聞。
戶部言：「抵當財產限十日差官躬親檢視，內產業須驗契估定，不得過契錢，并親見本家尊長、義居者，見應有分人各令供狀。若義居願同共抵當者，仍供非尊長抑勒，如不願者，令供不侵己分財產。限二十日畢，並置簿拘管。若有折欠，出賣不敷，如本主并保人填納不足者，勒元檢估吏人、牙人均補。如有情弊而檢官知情者，準此供抵當。若同財之人不願，及年二十以下者，聽準分法除出己分財產。其因抵當人及蒙昧尊長，或將同分不願人財產，及妄指他人財產充抵當者，徒二年；未得者，杖一百；官司知情與同罪。若擅將非己分財產充抵當及借請官錢，如檢估官吏不令有分人知委，并官司不候檢估便行支借，若有少欠，於犯人處追理；不足者，勒檢估支借吏人均補。其檢估支借官及干繫人有情弊者，準此。」從之。（新本削去。）
戊申，（十二月十八日。）太學博士葉濤校勘黃本書籍。劉摯敘其事云：「濤從王安石學，與韓琦有瓜葛。向緣太學獄坐罪，既訴理，復為博士。近頗造議論，以朝政為不快，思欲反復王氏學及熙、豐政事，氣豪節強。其朋恃之，與鄧溫伯、彭汝礪、龔原、孫樸之徒為黨。然元祐以來，摯在言路及主政府，論安石政事有所更者固不一，而未嘗詆其學。雖有穿鑿，而闡先儒之說亦多，天下公議不可誣也，但晚年過在溺於釋老、字說爾。蓋學者隨流泛濫至於今日之弊，而言者多毀安石，豈安石之學本然哉，可盡廢邪！如濤輩亦頗知摯此意，故皆歸心焉。摯與彭、龔、孫尤相善者，左丞蘇頌有子嘉亦為博士，其學舊學，與諸子異，性行謹粹，摯亦與之善。頗為濤所淩轢，嘉不堪，日以濤輩誹憤語態白其父頌。頌以白呂大防，積久，大防銳欲出之於外。摯謂大防曰：『意異造言之人，潛心積慮，有深可憂者。若朝廷能以大公包含，平其意泯然，此大善也；苟不能，固當分明辨之。但濤之出，略須有名則服矣。』此十一月間事也。其月戊寅，（十一月十八日。）早集議，大防落筆以濤為某州簽判。蓋頌坐與大防接，又密促之故也。觽不語，摯曰：『似乎無名。』頌曰：『記得有薦之者。』摯曰：『若有薦者，則坐薦章。』傅堯俞曰：『是彭汝礪舉自代。』摯曰：『舉自代自來何曾使？』大防曰：『舉除目內除此一節。』堯俞曰：『亦恐立此蹤跡，別議甚好。』晚，摯再謂大防曰：『濤事更加子細，但得有名，出之無害。示朝廷以公平，無他意也。』大防喜笑曰：『事須分明。若見得邪正，意在害政，當須別白與他行之，若做不得即去。』詞色甚厲。摯曰：『若堅持此意，甚善，天下之幸也。』前此一議，大防曰：『濤輩持異學以教導，恐惑學者，不可不出。』又持具員搯以示摯者二人，濤與王渙之也，今早議不及渙之。大防並無此謀，由頌用其子之說，然人多知之矣。大防又曰：『龔原亦欲求外任。』摯曰：『聞之。然止以私計為言，不知可從否，恐且宜留之。』大防曰：『是他要去，何用留之？然此人雖學於安石，卻純篤，實好學之人，非濤輩也。』及是再議，（十二月十八日。）頌初用其子嘉之語，咻于大防，銳欲出之；摯累論出濤須有名，故遲其事。摯因言京中與易一處，除是主簿，奈無闕何，姑曰唯有校對黃本可也。不意觽以為然，遂優於博士矣。乃知進退休戚，人自有命，或者欲以此夸耀寒熱人者，不亦謬哉！可戒，可歎。」
辛亥，吏部言：「請黃河地分當職官，係礙季限交割去處，有在假月日，於季限內補。不足，聽於後任補填。」從之。（新本削去。）壬子，御史中丞蘇轍言：（此奏得之汪應辰，轍集今無此奏。）「臣伏睹二聖臨御天下，清心正己，未嘗以一毫之私干撓國家，高氏、向氏子孫凡幾百人，其間得預美仕者蓋無一二。惟聖心非不愛親戚，以祖宗社稷之故，退託不敢，是以天下協應，災害屏息，皆此之故也。然臣竊見本朝勢家，莫如韓氏之盛，子弟姻婭，布滿中外，朝之要官多其親黨者。昔韓維為門下侍郎，專欲進用諸子及其姻家，陛下覺其專恣，即加斥逐。其後宰相范純仁秉政，亦專附益韓氏，由此阿私之聲達於聖聽。今純仁罷去未幾，而傅堯俞任中書侍郎。堯俞與韓縝通昏，而素與純仁親厚，遂擢其弟純禮自外任權刑部侍郎，曾未數月，復擢補給事中。純禮門蔭得官，初無學術，因緣僥倖，致身侍從，與堯俞陰為表裏，惟務成就諸韓。近日韓宗道自權戶部侍郎遷試刑部，於法經年乃得待制，宗道之遷曾未三月，適遇青州闕守，特遷待制，出守青州，人言沸騰，徐乃依舊。其他韓氏親戚，度越觽人與優便差遣者，蓋未易一二數也，是以外議紛然。」
復言：「謝景溫、杜純、杜紘皆韓氏姻家，堯俞、純禮竊相擬議，欲相繼進此三人。臣忝執法，陛下耳目所寄，只可先事獻言，若候其事已成，徐加議論，則無及矣。臣今謹開陳三人所為，具在貼黃。伏乞陛下記錄臣言，徐察堯俞等所用，若果如臣言，欲乞只作聖意卻之，實為穩便。臣受恩深厚，不敢自外，冒死以聞。」貼黃稱：「謝景溫在熙寧初，諂事王安石，任御史知雜，為安石排擊正人，為清議所鄙。及元祐初，韓維執政，擢知開封府。維舊知開封，分兩廂治事，景溫意欲諂維，復乞分四廂，無益有害，近已為朝廷所廢。景溫先知瀛州，信事一女巫，及為京尹，與之往來，事之益謹。至以其子弟為府中小史，出入用事，一府側目。黨庇私匿，政事殆廢，為言者所劾，即時被黜。及范純仁用事，又百計欲引景溫為刑部尚書，亦為言者所劾而止。」又貼黃稱：「杜純、杜紘二人皆無出身，粗俗之人耳。方韓維用事，欲改先朝斷案舊例，並從深坐，刑部、大理法官及一時議者皆以為不可，惟純與紘素諂事維，盡力贊之。維善其附己，故純以蔭補得為侍御史，朝廷察其姦妄，尋即罷去。舊法，曾任侍御史非責降者，每遇大禮許蔭補，內中散大夫以上依見任人，朝議大夫依本官。及紘詳定元祐敕，為純曾任侍御史而官止朝奉郎，即改舊法，於朝議大夫下添『以下』二字，意欲使純由此得奏薦子弟。去年明堂，純即坐新條乞奏其子，是時臣權吏部尚書，親見其姦，即申尚書省改正舊法。按純、紘皆法官進用，不為不知條貫，至於添改敕文，以濟其私，其為欺罔，未見其比。」
侍御史孫升言：「臣竊以給事中居瑣闥之地，掌封駁之司，朝廷命令賞罰之失，給事乃能救之於未下，臺諫止可言之於已行，則是給事之職比臺諫為重。前世顯名，莫非儒士。官制以來，皆用辭科，蓋非通知古今，博習儒學者，難任茲職。伏見給事中范純禮本由蔭補，不學無術，外示恬靜，內懷進取，向任太常少卿，朝廷因御史趙屼論列純禮不學，無科名而罷。純禮任淮南發運使，託疾堅請宮觀，既除卿列，旋陞侍從，曾不固辭，自居瑣闥，無所建明。近日中外但聞封駁，祕書省以著作張耒為病乞權免朝參，純禮以為附下罔上，搢紳傳以為笑，以其不學無術，故至如此。況給事中范祖禹見以實錄，不預給事之職，乃獨令不學無術之人當之，恐非所以尊朝廷也。純禮向以無科名不可為太常，今豈可以為給事乎？伏望聖慈詳察，別除純禮職任，以協公議。」貼黃稱：「給事中范祖禹久不預給事之職，而范純禮不學無術，獨當其任，封駁之司寂然無聞，殆名存而實亡也。」（按劉摯日記：十二月十八日，內降孫升言范純禮不可任給事中。則此奏當係之十二月十八日，今附蘇轍云云下。又摯十二月二十七日記，純禮知有劾章，欲投劾，摯勸勿遽，明年正月二十六日乃改刑侍。）
甲寅，鄜延路副都總管呂
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