處分，多是直付邊臣親自收掌，竊慮後來移替有失照據。」詔諸帥臣親收遵行，不得下司，每遇替移，親相交付。（七年二月八日，章楶云云可考。）
己卯，遼國遣使寧昌軍節度使耶律迪，泰州觀察使蕭仲奇、副使中散大夫、守太常少卿、充乾文閣待制高端禮，東上閤門使、廣州防禦使劉彥國來賀正旦。
庚辰，詔都水使者□安持再任。（三年十一月十八日初除，八年六月二十八日改太僕。）先是，執政奏事延和，語及立后，太皇太后曰：「又選十餘家，皆不可。」呂大防曰：「若門閥不可，雖有容色亦難取。」王巖叟曰：「須勳德之家，乃可以服天下人之心。若太皇太后家有其人，正協天下望，不須以小嫌為辭。」太皇太后曰：「何由知此？」大防曰：「外間亦聞之。」太皇太后曰：「只為不堪，高家亦安有此福？」大防請召都知、押班至閤子中問，當許之。少頃，見馮宗道、梁惟簡于內東門，令奏高公紀女年命【一八】，乞降付。（據王巖叟日錄，已上乃十八日事。）是日，（二十六日。）執政會崇政殿門，宗道、惟簡來傳聖意云：「本朝未有一家二后，嫌於太盛，又恐人物不當上意，卻成難處。」既對，大防具言之，太皇太后因云：「不堪。」又密勘得所妨甚重，於是高氏之門遂塞。大防又言：「諸王家或有人，聞蜀國長主之女前疾，今已無他。」太皇太后曰：「未也。」又曰：「王詵不佳【一九】，要是長主所出耳。」（此據王巖叟日錄，乃二十六日事。）
辛巳，鄜延路經略使范純粹奏：「臣伏睹朝廷委諸路帥臣時出輕兵，為淺攻之計。近因環慶、涇原、熙河各曾出師，西人具曉此意。今探得西界於諸沿邊對境百里之外，各作頭項，排布人馬，東西相屬。意欲每一處漢兵入討，即左右頭項人馬併合聚集，足以拒戰。以地里計較，不過一兩日之內，彼所聚兵必不下三五萬，是彼有以待我也。臣竊計漢兵入討，一路人馬，不過一萬，既入賊境，不下一二百里，彼主我客，觽寡相遠，若不以術分彼兵勢，則漢兵常少，遇賊常多，恐非全勝之道。竊緣漢兵入討，鄰路各不相知，聲跡相簄，有同秦、越。彼能併兵拒戰，而我不能協力破賊，則倒置乖方，莫大於此。臣願朝廷密誡諸路邊臣，凡有所經營，俟謀議已定，入討有日，即令帥臣先期手作書簡，以代文檄，詳報左右四鄰，（謂如環慶欲出，即東報鄜延、河東，西報涇原、秦鳳。）無次鄰，即據所報，（謂如河東欲出，即報環慶。鄜延欲出，即東報河東，西報慶、渭。）告以決入之日。其被報路分帥臣，須管立便差選兵將，於所定之日引至塞上，大作深入之勢。（諸路平日必已探得自己對境有無賊馬人戶次第，若亦有利可乘，須於所定日進兵深入，如偶無利可取，或近界有賊馬盤泊，不可進向，亦須嚴督兵將，以其日出塞，虛作聲勢，不用深入。）務在牽留得對境賊兵不敢舍此之彼，所遇賊兵，無併力拒戰之患。則四鄰之助，豈小補也？臣愚慮及此，伏乞聖慈相度，如何施行，即乞速作朝廷之意，下諸路遵守。」（純粹以十二月二十七日奏此。）
翰林學士梁燾言：
臣過被聖恩驅策，得侍清光，親聞德音：「要使靜而不擾，安無所危，內惠中國，外綏四方。」隆謙廣問，未嘗不及政事之得失，臣同天下慶幸陛下聰明，可謂知要已。如君臣同德，共行此道，數年之間，必復見仁宗至治之時。比觀朝廷之事，似未副聖明之本意者，臣甚惑之。豈大臣不能將明德美，究宣睿澤，以廣為宗社長久安寧之計歟？或者聖意稍怠，姦人伺隙，得進邪說以眩亂聰明歟？臣早蒙知遇，擢在言路，納忠補報，難同觽人，不忍不為陛下一言也。願陛下察臣之志，少加聽焉。
臣聞論者曰：「致天下之治難，守天下之治易。」臣獨曰：「致之為易，而守之為難也。蓋自古人主圖治之初，莫不急於求賢，渴於聞諫，得一善惟恐未能行，見一不善惟恐未能去【二○】，潛心于萬事幽微之無形，用意于觽人思慮之不到，兢兢業業，不敢暇豫，終至於安樂而無事。此天下之治，所以致之為易也。亦既治矣，或放其心，氣日益驕，志日益怠，謂賢者得矣而忽于求，謂善言盡矣而厭於聽，謂事之微者為不足慮，謂患之隱者為不足防，姦生而不察，禍萌而不悟，故終致于敗亂而莫之救。此天下之治，所以守之為難也。易曰：「君子安而不忘危，治而不忘亂。」又既濟卦之象曰：「君子以思患而豫防之。」蓋安有危之理，治有亂之機，既濟而猶思禍患之潛伏，此皆聖人戒懼于治安無患之時者也。
恭惟陛下臨御，七年于今，進賢去佞，協天下之公，興利除害，同百姓之欲，刑罰清平，賦斂均節，姦宄已銷，兵革略戢，歲物豐穰，民力□暇，可謂有治之漸矣。守而勿失，治道可成，正是兩宮持守至難之際也。恭惟皇帝陛下，進學不倦，臨政不忽，無宮室之好，無聲樂之玩，無佛老之惑，無用武之蔽。所以守之者有道矣。恭惟太皇太后陛下，仁敬明謹，濟以大公，判別讒邪，裁抑僥倖，聽斷之間，事明理盡，照臨之下，物無遁情，此堯舜之用心也。而臣之區區尚以為憂者，竊恐陛下以未成之治為大治，以小康之俗為可久，包桑之慮日懈于心，朽索之畏不及于前，蓋積累而成者為至難，怠
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