辛卯，初從京西漕司請，詔稅務年終課利增額依鹽酒務賞格。軾此奏蓋得請。紹聖又改之。據軾奏狀，八月五日上，時猶稱知揚州。軾七月二十二日已除兵書【四】，但未受命，故但以知揚州論事也。今削去「知揚州」三字。）
丁巳，祕書丞呂希純為著作郎、充國史院編修官。希純以父名著，及修國史，范祖禹乃親妹之夫，辭。詔依舊祕書丞，充編修官。（此以栖畝志增入。）
左朝散郎韓治為太常丞，（十六日，□立禮云云。）太常丞孫諤權利州路轉運判官。（十六日，□立禮云云。）熙河蘭岷路經略使范育言：「措置河南蕃族利害，樞密院看詳有未盡事理。其一，河南所乞歸順部族，有無結□齪所管族分，結□齪願與不願歸漢？若其人與阿里骨同意，本不知族下有謀，萬一手下自有兵馬，必須用兵相敵，乃是河南從此未得安靜。未委可與不可先以瞎養□事開說結□齪，使曉知禍福，令其屬漢，毋助阿里骨，然後河南可以不招而定。結□齪其父被擒，終有怨漢之意，若未能聽服，即河南部族如何可以招納？其二，阿里骨境內雖聞攜貳，終未得的實，若便招其部族，有無事體未安？其三，假令不問結□齪強弱，阿里骨存亡，便築城招納願順之人，緣夏賊未順，若兩賊相合，以撓熙河，何以枝梧？其四，順漢首領皆因包順送到蕃字，撫定之後，本人必望主領河南一帶，奏乞包順充都首領。緣今來河南一帶地分，兵勢可與不可專委一員管勾，并河南一帶見係結□齪管勾，萬一結□齪果肯順漢，若並隸包順，即於結□齪未安；或止令結□齪依舊管勾，又於包順未便。當如何措置，可以誘激包順用心勾當，又使結□齪樂為漢用？其五，約度到今來所費不過三十萬貫，緣向去撫定應部族首領以下請給犒設之類，及創添城寨兵將諸色費用，且以通遠軍、熙岷等州蕃部請給，比較歲約添幾何，既無鹽井、坑冶等課利，又無民兵營田地，即向去經費如何可以應副？其六，今來招撫河南部族，係令輸誠順漢，所乞築城，止是洮州及以東地內，今若如規畫之間，一切撫定，則地分大段闊遠，不委將來合為界處、四至相望，并去見今州、城、堡、寨，約多少地里，內岷州地里必更遼遠。未委用與不用更置城寨，就近統制彈壓？其七，河南見屬西蕃，大小族分都計若干，珠旺各在何處有，是何族分已曾送款，是何族分未有歸漢之意，各別繪圖以聞。」（舊錄云：樞密院自元年經畫西羌，掇拾前人遺跡，條畫計略，卒為空言，致此益不循服。夏人尤察其虛文，數犯邊，殺略不可勝計，終元祐不能定。新錄辨云：上文是樞密院看詳，范育措置河南蕃族利害，有未盡事理，因為七說問之。務在審度事勢，招納降附。今史臣忽如此詆之，殊不可曉。范育在紹聖間，獨以元祐時守邊有勞，不附姦臣受賞。此書載樞密院看詳文字，必其間有范育措畫已經施行者，如云「卒為空言，益不循服」，是育與有罪也。此言本以樞密院，而實附范育，其自相抵忤為多，合刪五十二字。要是范育答此七問，九月一日范育云云，卻非此答。二十八日己卯，育再具事件，可考。）
己未，東上閤門使、知蘭州种誼領保州團練使，再任。
詔：「諸路經略司，密諭諸將，除嚴設隄備以防寇至外，並仰巡護人民，先遠次近，併力收穫。若別無西賊侵犯，不得貪逐小利，輕易出兵，卻致引惹，損壞田稼。」先是，有詔許諸路擇利淺攻，而邊將頻出兵討擄，多殺老小，慮諸路貪功致寇，故因防秋，復加條約。
太常寺言：「修廣聖宮畢工，所有真宗皇帝御容，合行告遷歸殿。」詔以禮部侍郎曾肇為禮儀使。（六月十八日，肇為禮侍。七月二十二日，禮書胡宗愈為禮儀使。不知何故改差，當考。）內勘內臣黎元佐等，（政目八日事，當考。）白劄子撥還，泛差軍馬請受。（政目八日事，當考。）庚申，工部言：「都水監奏，今後一年起夫，一年免夫等事，臣僚及諸路監司相度到，有稱出錢免夫便，或稱不便者，今欲乞去役所有八百里外更不科差，五百里內即起發正夫，八百里內如不願充夫，願納免夫錢者聽。緣納錢日限內一半係正月，一半係六月，仍乞令人戶據六月合納一半錢數【五】，隨夏稅送納，如出限尚未納錢數，與免倍納罰；如此年合當夫役，須得正身前去，更不許納錢免夫。及都水監乞河防每年額定夫一十五萬人，溝河夫在外。今相度除逐路溝河夫外，欲乞額外定諸河防夫共一十二萬人，或工少夫多，並於逐路量分數均減。如緊急工多，分布不足，須合額外增數，令內外丞別作一狀，具著實利害，保明以聞。所有本路溝河夫數，並於管下以遠州縣均差趲那，近裏州縣夫應副河埽役使。」詔科夫除逐路溝河夫外，其諸河防春夫，每年以一十萬人為額，河北路四萬三千人，京東路【六】三萬人，京西路二萬人，府界七千人。如遇逐路州縣災傷五分以上及分布不足，須合於八百里外科差，仰轉運司保明以聞。仍自科元祐八年春夫為始。餘並從之。（新本刪要。）
壬戌，鄜延路經略使范純粹言：「契勘本路蕃官，自來有因歸順，或立戰功，朝廷特賜姓名，以示旌寵。如威明善為趙懷順，均凌凌為朱保忠是也。後來有蕃官無故自陳乞改姓名，經略司不為止遏，據狀申陳，省部亦無問難，遂改作漢姓，如伊格為白守忠，鄂欽為羅信是也。亦有不曾陳乞，衷私擅改作漢姓，如羅凌之子為周俊明是也。見今更有蕃官攀援陳乞，蓋是自來未有禁約，致蕃部無故自便，衷私撰改漢姓。竊詳古者賜姓命氏，皆朝廷所以酬功德，別忠勤也。今乃使外蕃種類，無故自易姓氏，混雜華人，若年歲稍遠，則本源汨亂，無有考究，漢蕃弗辨，非所以尊中國而別族類也。兼蕃族既自能改易漢姓，即不以得姓為重，朝廷旌寵之意，恐有時而不行。須至奏陳乞立法止絕者，欲諸路蕃族，除係朝廷特行旌寵賜與姓名外，即不許陳乞改作漢姓。所有今日以前，不因朝廷賜姓之人，並行追改，各令依舊。如允所奏，只乞朝廷訪聞立法行下。」從之。（純粹以七年八月十一日奏此，二十三日得請。實錄於二十三日略載此奏，今全錄之。仍移得請并附見此。）
癸亥，兵部狀：「檢準元祐貢舉敕，寺、監長貳，各許奏舉武舉一人。今來御史臺等處牒到祕書少監二員，即係祕書省官。本部看詳，稱省者在寺、監之上，兼逐官亦係少監。今相度祕書省長貳，欲並關報，各許保奏武舉一人。」從之。（法冊八月十二日敕。）
乙丑，江西轉運司言：「諸路監司承朝旨差官置司推鞫，其所差官仍躬親被受合為制使，以『制勘』為名。所有監司被受朝旨下本司差官置司勘公事，合以『推勘院』為名。」從之。
戶部奏：「準度支關準元祐七年八月一日敕節文，戶部狀：梓州路轉運司奏，本路合預俵元祐八年分和買紬絹等價錢，乞借撥常平錢。奉聖旨許借常平錢三萬貫，其買到紬絹，令提刑司拘管，候轉運司收簇到錢，對行交撥，關請施行者。本部檢準戶部右曹令，諸他司借用錢物，雖奉朝旨亦執奏。今來所借常平錢有礙上條，伏候敕旨。」八月十四日奉旨：「特依前降指揮。」
降授通議大夫章惇知湖州。（惇知湖州，此據政目十四日所書。實錄無之。六年八月十八日，惇復正議大夫，朱光庭繳還，詔候一期取旨。今將滿一期，亦未復官，但除郡耳。八年十二月復職，明年四月二十一日，猶以降授通議大夫復左正議大夫，即拜相云。）尋復提舉洞霄宮。（此據惇行狀附見，不得其時。行狀云：服闋，再除洞霄宮，不載湖州，應是惇辭湖州，復請宮祠也，更須詳考之。八年十二月十六日，復資政。）
是日，詔太廟復用牙盤食。先是，每行祀事，並於禮料外設常食一牙盤，元豐中罷之。呂希純為禮官，嘗建議曰：「竊考禮經，先王之於祭祀，皆備上古、中古及今世之食。鄭康成解禮運，以薦其血毛，腥其俎，為薦太古之食；以熟其殽，薦其燔炙，為薦中古之食；『然後退而合亨，體其犬豕牛羊，實其簠、簋、籩、豆、鉶羹』為薦今世之食。又曰：『今世之食，於人道為善也。』荀子曰：『饗尚元尊而用醴酒，祭嚌大羹而飽庶羞，貴本而親用也。』宋有天下，距商周之世千有餘年，凡飲食器皿，先帝先后平日之所饗用者，與古皆已不同，則於宗廟之祭，不可專用古制，亦已明矣。故所設古器禮料，即上古、中古之食也，荀子所謂貴本者也。牙盤常食，即今世之食也，荀子所謂親用者也。而議者乃以為宗廟牙盤，原於秦漢陵寢上食，殊不知三代以來自備古今之食，而荀子有貴本親用之言。竊慮議者又以為景靈原廟自薦常食，則宗廟之祭，可以專用古禮。臣竊以為國家既建宗廟，歲時奉祀，必求祖宗顧享，非以為虛文也。況如僖祖及孝惠等四后，有但祭於太廟，而不祭於景靈者乎？國家於宗廟之祭，非不尊且重也。六官百司，奔走承事，然其所薦之饌，乃非今人之所能食。如此，則望祖妣之來享，後嗣之蒙福，不亦難乎？臣欲乞今後每遇皇帝親祀，及有司攝事，並依祖宗舊制，每室除禮料外，各薦常食一牙盤。庶於禮義人情，咸得允當。」於是始從希純之議云。（元豐元年七月十九日，罷牙盤。據蔡絛會要，乃是元祐七年八月十四日，從希純奏始設之。今追書希純奏，仍據希純栖畝志增入。）
丁卯，以權兵部郎中杜純充皇帝賀遼國生辰使，六宅使郝惟幾副之。權刑部侍郎王覿充太皇太后賀生辰使，皇城使、忠州刺史張藻副之。惟幾更名惟微，避其國諱也。殿中侍御史□立禮充皇帝賀正旦使，內殿承制、閤門祗候向縡副之。太常少卿宇文昌齡充太皇太后賀正旦使，供備庫使曹讀副之。純以目疾辭，權戶部侍郎范子奇代之。（二十二日。）子奇又以足疾辭行，太府卿劉忱代之。（二十六日。）尋改差忱館伴高麗使人，以刑部侍郎豐稷代之。（九月二日。）
左奉議郎、集賢校理陳察為江東路轉運判官。（八年四月十四日，為戶外。）殿中侍御史□立禮言：「臣伏睹知樞密院韓忠彥長子治，昨自左朝散郎、祕閣校理丁母憂，服闋朝見，未數日即除太常丞。三省以其執政之子，必欲擇一優便見闕授之，特為之罷一見任太常丞孫諤出為利州路轉運判官，其先授下本路運判陳察，仍指揮別與差遣。除目初下，士論沸騰。且太常居九寺之首，以議論典禮為職，平日揀拔人材，最為重選。孤遠寒士，未易得之。今孫諤到任曾未數月，不聞自請補外，而無故出之；陳察亦係見任館職，待此已及數月，將欲赴任而無故罷之。去二寒士而用一勢家，搢紳之士所以為之不平。伏望寢罷韓治新命，改授一閑局，或且令在館供職，以避親嫌。」（太常丞、集賢校理孫諤權利路轉運判官，在三月二十六日。集賢校理、左奉議郎陳察權江東轉運判官，在八月十六日。韓治除太常丞，在八月六日。）
己巳，詔河東、陝西弓箭手，自今應排轉承襲、承替、補職付身文字，除十將以下從經略司一面給帖外，餘悉令兵部勘當，上樞密院。都虞候以上降宣，指揮使以下降朝旨，令經略司給牒。
遼國令涿州移牒雄州稱：「奉遼主旨，夏使告乞應援，緣南北兩朝通好年深，難便允從。委涿州牒雄州聞達南朝，相度施行。」詔雄州回牒涿州具夏國犯邊事狀，聞達照會。
壬申，御邇英閣，侍讀顧臨讀寶訓。至王沿論引漳水灌溉，王軫以為不可。讀畢，上問顧臨曰：「沿、軫所論孰長？」臨奏釋沿、軫所說意。上曰：「是何說可行？」臨曰：「沿說可行。」上宮中恭默不言，唯講讀時發問。他日，右僕射呂大防進曰：「臣側聞顧臨讀寶訓引漳河灌溉事，臣謂大抵河渠利害，最為難明，朝廷不可不詳知本末。如本朝黃河，持議者有三說：一曰迴河，二曰塞河，三曰分水。今議者欲以兩河四隄分減水勢，兩河築四隄。一河用二隄，勞費雖少，後必決溢。兩河四隄，勞費稍增，久可無患。如漢武帝時，河決瓠子，築隄障塞，僅可支七十餘年。本朝昨有二股河分流水勢，粗免河患，後因閉塞，一股併入，一股合流，遂至決溢。分水之利，從可知矣。今為四隄二河，分減水勢，實為大利。（舊錄云：先帝順水之性，北行故道。大防主迴東流，故有二隄、四隄之議。使□安持罷河北民力，積土木為隄，五年而成，捍水東行，未幾，卒決而趨北。大防輒因經筵，肆言河事鈔法，縱意穿鑿，率無按據，蓋由不學無術，妄亂建明，故立異意，輕搖政本。新錄辨曰：上文議河三說
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