令轉運司糴買，州軍並以見在市價趁時糴買，務使惠及農民，所蓄數廣。以左司諫虞策言也。
都水監言：「準敕五百里外方許免夫。自來府界黃河夫，多不及五百里，緣人情皆願納錢免行，今相度，欲府界夫即不限地里遠近，但願納錢者聽。」從之。
支衲襖五萬領，付河東陝西帥府。（政目九月十二日事，當考。）
甲午，監察御史楊畏言：「應吏部銓量官吏職位、姓名，請依三省、樞密院奏除人例，關御史臺，以憑考察。」詔今後銓量到人依條聞奏外，仍關吏部，置簿籍記。（實錄係甲午郊議，已見上，今不別出。）宗正寺言：「本寺令：宗室無服親，連名非上下同者，如『立之』與『宗立』之類，及音同字異，皆聽譔。祖宗袒免以上親，見依上件令文譔賜名外，今來非袒免親，既許本家譔名，切慮員數日增，取名漸多，若皆令依上條一一照對迴避，必至拘礙訓譔不行。今欲乞令太祖、太宗、秦王下子孫無服親，各于本祖下即依令文譔名。若係別祖下無服親，除所連名自合別取字外，餘雖犯別祖下本字，並許用。所貴久遠訓譔得行。」從之。
又言：「宗室譔名，自來並用兩字，內取一字相連，所以別源派，異昭穆也。昨自熙寧中立法，非祖宗袒免親，更不賜名、授官。後來逐時準大宗正司關到本家所譔名，多是重疊，至有數人共一名者。又或與別房尊長名諱相犯，或兄弟不相連名，或只取一字為名，而偏傍不相連者，名稱混淆，難以分明昭穆之序。竊恐年祀寖久，流派愈遠，譜籍漸無統紀。除重疊共一名者，昨來寺司申請已得朝旨，見令改譔外，所有犯別房尊長名諱，兄弟不相連名，并以一字為名，恐亦合改譔。欲乞宗正司告示逐宮院，將見今名犯尊長諱并字不相連及單名者，並令改譔。仍從本寺定取一相連字取名稍□者，關宗正司告示，令依倣譔名，所貴稍得齊一。」從之。丙申，韓縝言：「火山軍至石州，沿河邊面闊遠，若賊乘河冰，如履平地。緣慶曆元年、二年、元豐六年，皆準朝旨，於火山軍界惹凌下流保德軍、嵐石州，可使千里不凍【一三】，以限賊馬。所用工料不多，本司已差殿前燕渙等相度，百子會、歸子口【一四】可以惹凌。」從之。
戊戌，詔曰：「國家郊廟時祀，祖宗以來，命官攝事，惟三歲一親郊，則先饗清廟，冬至合祭天地于圜丘。元豐間，有司援周制，以合祭不應古義，先帝詔定親祠北郊之儀，未之及行。是歲，郊祀不設皇地祇位，而宗廟之饗，卒如權制。朕以骪昧，嗣承六聖休德鴻緒，今茲禋禮，奠幣上帝，祼鬯廟室，而地祇大神，久未親祠。矧朕方修郊見天地之始，其冬至日南郊，宜依熙寧十年故事，設皇地祇位，以嚴並貺之報。仍令有司擇日遣官，奏告施行。厥後躬行方澤之祀，則修元豐六年五月之制，俟郊禮畢，依前降指揮，集官詳議親祠北郊事及郊祀之歲廟享典禮以聞。」（蘇軾元祐八年二月二十五日圜丘六議，稱九月二十二日詔，與此十八日不同，當考。御集第十七卷改北郊詔一道：「翰林學士顧臨奏白劄子：祖宗以來，郊廟常祀皆以時分祭，遣官攝事，惟三歲一行親郊之禮，因篃享廟室，並祭天地于圜丘。昨因詳定郊廟禮文所建議，親祠合祭，不應古義，先帝有詔定親祠北郊之儀，命下而未果行。是歲，圜丘罷設皇地祇位，而廟享尚循權制。今朕以臨御之初，郊見上帝，因得躬享太廟，然地祇大祀獨闕不講。深惟王者察于事地，義不可緩，其今歲圜丘，宜依熙寧十年故事，設皇地祇位，以申始見之禮。候親祠北郊，依元豐六年五月八日指揮，宜令有司擇日遣官，奏告施行。令學士院依此降詔，令譔到詔本進呈。敕門下，國家郊廟時祀，祖宗以來，命官攝事，惟三歲一親郊，則先享清廟，冬至合祭天地於圜丘。元豐間，有司援周制，以合祭不應古義，先帝乃詔定親祀北郊之儀，未之及行。是歲郊，罷設皇地祇位，而宗廟之饗則如權制。朕以骪昧，嗣承六聖休德鴻緒，今茲肇禋，祗見上帝，祼鬯廟室，而地祇大神也，闕而不修，謂朕事察之義何？其冬至日南郊，依熙寧十年故事，設皇地祇位，以申始見之禮，以嚴並貺之報。宜令有司擇日遣官，奏告施行。厥後躬行方澤之祀，則修元豐六年五月之制，仍俟郊祀畢，依前指揮集官詳議親祠北郊事及郊事之歲廟享典禮奏聞。」御批「久未親祀，加以朕躬方此祗見天地之始」，貼卻「大神」字下至「義何」字。減去一十二字，用此一十六字。元祐七年九月十八日進入。神宗是正禮文，改合祀之失，追三代之典，以夏至之日祭于方丘。至是，始又合祭。時方垂簾，姦臣擅朝故也。）左朝奉大夫韋驤為主客郎中，左朝奉大夫王彭年為都官員外郎。
己亥，房州觀察使宗喬卒，贈司空，追封南陽郡王，諡恭康。
壬寅，河東節度使、太師致仕文彥博乞免南郊陪位。從之。癸卯，詔諸宮院教授，差宣德郎已上親民資序人。范育言：「準朝旨，若夏賊累攻邈川，即本路合如何施行，令臣深計熟慮，預為方略。臣前所陳乞定河南之策，正為此也。前日河南之人密輸誠款，欲因而撫定，非貪土地，蓋河南既定，足以威制外夷，下臨河北，若視諸掌，其觽盡為屬國，可以控夏賊腹背，制其死命。脫使賊
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