二十二日奏，實錄不載，今增入。范祖禹家傳云：「朝廷欲從蘇軾之請，令議者相詰難。祖禹遽白呂大防曰：『當自朝廷酌其可否行之，若使相詰難，必致紛爭失體，於事何補也？』大防以為然，但批送集議而已。」按，先已送集議，軾又奏乞須相詰難，尋又罷集議，豈用祖禹之言乎？然家傳載議郊祀事，頗失先後之次，今不取。罷集議在四月十一日。政和會要第三十八卷郊議第四卷，元祐八年二月二十五日蘇軾奏六議，詔令集議聞奏，即載四月十一日罷集議詔，不載乞加反復詰難劄子。新錄因之。今乃掇取增入。劉安世嘗語人曰，軾此議元不曾上，誤也。或傳曰假託欺詐，固當以會要為據，政和諸人豈肯虛載軾議乎？）
甲戌，知徐州曾肇知江寧府，知蘇州賈易知徐州。（十八日對易，當考。實錄在三月二十五日。）戶部員外郎胡宗師為成都府路轉運副使，國子監丞李師德為梓州路轉運判官。（三事並政目所有，新錄無，當考詳刪、入。）
丙子，天章閣待制、知陳州趙君錫知鄭州。（政目三月十六日乃自陳州改鄭州。今從實錄。）
尚書省檢會市易欠戶，已降今年正月朝旨，每保五百貫以下依赦除放，大姓仍不得過三保。其已該除放人戶更不奏裁外，所有其餘諸般係官欠負錢物，有一名少欠數窠名者，若總計名下逐窠名欠數五百貫以下除放，慮恩惠不廣。詔每名各隨逐窠名依數除放，仍不得過三窠名；其已該除放人戶，更不奏裁。（法冊八年二月二十七日敕，今附月末，明年二月二十四日可考。）注釋
【一】以待人使賣買「待」原作「侍」，據閣本及蘇東坡奏議卷一六改。
【二】則中國書籍山積於高麗「則」下原衍「於」字，據同上書刪。
【三】須至再三論奏「論奏」原作「奏論」，據同上書乙正。
【四】每歲終具諸獄瘐死人數「瘐」原作「病」，據閣本、宋史卷一七哲宗紀一、續通鑑卷八二、宋會要刑法六之五七及上引蘇東坡奏議改。下同。
【五】常謂軟堰不可施於北流「常」，宋史卷九三河渠志三、長編紀事本末卷一一一回河上、續通鑑卷八二皆作「嘗」。按欒城後集卷一六論黃河軟堰劄子作「常」，與上句義合，今依原刊。【六】昨已於正月二十八日面奏大略「八」原作「九」，據閣本、活字本及上引欒城後集改。
【七】既分為二「既」原作「能」，據閣本及上引欒城後集改。
【九】特賜詳察原作「特詳賜察」，據同上書乙正。
【一○】不得過所乞埽緷數「埽」字原脫，據長編紀事本末卷一一一回河上補。【一一】只闊三百二十步「三百」原作「二百」，據閣本及宋會要方域一五之一五載范百祿奏改。
【一二】二十七日書易知徐州詔旨「書易」二字原倒，據閣本乙正。
【一三】以洽百禮「百」原作「自」，據閣本、活字本、經進東坡文集事略卷三○改。按此引詩周頌豐年語，本作「百」。
【一四】降福孔皆「皆」原作「偕」，據上引經進東坡文集事略改。按此引詩周頌豐年語，本作「皆」，左傳襄公二年引作「偕」，今依原文。
【一五】祭地者二「二」原作「三」，據同上書改。句下原注：「夏日至祭皇地祇於方丘，孟冬祭神州於北郊。」又累數與下文「凡此十五者」合。
【一六】周所以十二歲一巡者「周」字原脫，據閣本及上引經進東坡文集事略補。
【一七】今世以親郊為大禮「世」原作「也」，據同上書改。
【一八】是於父母有隆殺也「是」原作「則」，據同上書改。
【一九】是因事地而愈疏於事天「事天」原作「祀天」，據同上書改。
【打 印】 【来源：读书之家-dushuzhijia.com】
