相哉！陛下命相而賞罰未明，何以昭示天下哉？」自是七疏，皆不聽。監察御史來之邵又言：「純仁師事程頤，闇狠不才，於國無補。」及純仁至，畏又言：「純仁自潁昌府被召，未入見而張蓋過內門，為不恭。」太皇太后皆不聽。（此據王銍元祐八年補錄增入。銍又云：「太皇太后覺言者觀望呂大防、蘇轍意，屢攻罷宰相、執政，以純仁舊德，故召用，待至國門始下制。畏與之邵俱論純仁不當為相，當時皆謂畏等陰受風旨，非公論也。」銍所云蓋與邵伯溫略同，須更考詳。）或曰：「畏與蘇軾、轍俱蜀人，前擊劉摯【一一】，後擊蘇頌，皆陰為轍地。太皇太后覺畏私意，故復自外召用純仁。畏尋又言轍不可大用云。」（此據邵伯溫辨誣，畏為轍地，恐未必然。已見六年十月十八日并二十八日，當與王銍所錄并考。政目，召范純仁係十二日，或改己未十三日，作是日戊午。）
辛酉，資政殿大學士、右光祿大夫、知揚州張璪卒。贈右金紫光祿大夫，賜絹五百疋，諡簡翼。（此據王存墓誌。新錄缺璪傳，緣舊錄缺卷故也。王銍補傳亦當別修。政目於二十八日書贈璪金紫，於七月十二日書賜絹五百疋。璪墓誌，王存作，雜錄第一策有之。）壬戌，門下中書後省言：「準朝旨，編修在京通用條貫，取到在京諸司條件，修為一書。除係海行一路、一州、一縣及省、曹、寺、監、庫、務法皆析出關送所屬，內一時指揮，不可為永法者【一二】，且合存留依舊外，共修成敕令格式若干冊。所有元祐三年十月終以前條貫，已經刪修收藏者，更不施行。其十一月一日以後續降，自為後敕，及雖在上件月日以前，若不經本省去取，并已行關送者，並合依舊施行。仍乞隨敕令格式名，冠以元祐為名。」從之。
端明殿學士兼翰林侍讀學士、禮部尚書蘇軾言：「臣伏見元祐五年秋頒條貫，諸民庶之家，祖父母、父母老疾無人供侍，子孫居喪者，聽尊長自陳，驗實婚娶。伏以人子居父母喪不得嫁娶，人倫之正，王道之本也。孟子論禮色之輕重，不以所重徇所輕。喪三年，二十五月，使嫁娶有二十五月之遲，此色之輕者也。釋喪而婚會，鄰於禽犢，此禮之重者也。先王之政亦有適時從宜者矣，然不立居喪嫁娶之法者，所害大也。近世始立『女居父母及夫喪，而貧乏不能自存，並聽百日外嫁娶』之法，既已害禮傷教矣，然猶或可以從權而冒行者，以女弱不能自立，恐有流落不虞之患也。今又使男子為之，此何義也哉？男年至於可娶，雖無兼侍，亦足以養父母矣，今使之釋喪而婚會，是直使民以色廢禮耳，豈不過矣哉？春秋記經禮之變，必曰自某人始。使秉直筆者書曰：『男子居父母喪得娶妻，自元祐始。』豈不為當世之病乎？臣謹按，此法本因邛州官吏妄有起請，當時法官有失考論，便為立法。臣備位秩宗，前日又因邇英進讀，論及此事，不敢不奏。伏望聖慈特降指揮，削去上條，稍正禮俗。」癸亥，詔從軾請。
甲子，資政殿學士、知真定府李清臣為戶部尚書。（政目六月十八日。實錄在八月二十五日。復召清臣，必有議論，但未見記錄者，當考求追附。）資政殿學士、同醴泉觀使梁燾知潁昌府。（此據政目。燾與劉安世同出，實錄在七月癸未，今不取。）寶文閣待制、樞密都承旨劉安世知真定府。（政目六月十八日。實錄在八月二十七日，今從政目。韓瓘云云，當附注八月二十七日。）提點河東路刑獄畢仲游為職方員外郎。（政目。）
乙丑，左宣德郎、祕書省校對黃本秦觀為正字。（政目十九日。實錄在七月二十四日。）
丙寅，刑部言：修立到司門條，內陳請廢置移復城門、關津、橋道，並申刑部，及部送官物出入畫時，具部送人姓名，申所屬寺監及尚書本部。從之。
戊辰，詔諸元無縣學處輒創，及舊學舍損壞許令人戶出備錢物修整者，各杖一百。以尚書省言外路多違法科率造學故也。
權工部侍郎王欽臣權吏部侍郎。（政目二十二日。）都水監丞魯君貺為水部員外郎。（政目二十二日。）祕閣校理、徐王府記室龔原為兩浙轉運判官。（政目二十二日。）辛未，吏部言：應轉運提刑司依赦奏到知州、縣令在任政跡優異者，乞與升名次。從之。
壬申，禮部尚書、端明殿學士、翰林侍讀學士、左朝散郎蘇軾知定州。（按蘇軾奏議，八月十九日以端明侍讀禮書，論讀漢、唐正史，則六月二十六日不應已除定。又實錄於九月十三日再書除定州，恐六月二十六日所書或誤。不然，六月二十六日初除州不行，故九月十三日再除，而實錄不能詳記所以也。當考。六月八日，軾乞越州，不允。七月二十四日，軾又以新知定州乞改知越州，詔不允。政目亦於二十六日書軾知定州。）資政殿學士、知定州許將知揚州。（政目六月二十六日。）
癸酉，尚書省言：「昨勘會官員因恩賞與占射差遣者到部，凡在選久待名次之人皆被陞，壓有及一二年以上未到注授者，慮亦有可減與別等恩例，送吏部子細參照申，初謂占射差遣亦或可減與別等恩例，仍為事不當得此酬銟，或已得轉官循資而涉僥倖，有即與刪削，或與改授指射陞名之類，非謂必欲全罷占射。今吏部一例改換減年磨勘，卻是歲增轉官、蔭補請給，本
【打 印】 【来源：读书之家-dushuzhijia.com】
