续资治通鉴长编 - 卷五百二十

作者: 李焘18,891】字 目 录

子,但云:「臟腑久不能安,服硫黃硃砂皆未效。」觽勉上以灼艾,上云:「合灸即須灸。」余云:「一日不可緩,須今晚便灸。」上云:「只今便灸。」又問德音,遂言至和大赦,不若更一赦為便。上云:「甚好。」余云:「已與三省草定進入,送學士院次。」又乞下五岳四瀆等處遣長吏祈禳。從之。遂退。以翌日酌獻為名,三省俱宿禁中。戊寅,同三省赴景靈,分詣酌獻。退,赴內東門問聖體。傳宣以夜來灼艾倦乏,未可相見。遂退聚都堂,暫歸。是日四御藥皆來傳宣云:「夜來達旦,灸百壯,臟腑減一次,亦累進粥。然初灸二十五壯方知痛,五十壯已後痛甚。醫者云桩氣未生,舌強微喘。」約三省至未時再上馬赴都堂,再詣內東門求對。未上馬間,御藥院又申:「即日已進硃砂七返丹,及其他補助陽氣藥不少,然自汗促喘,未得桩順。」遂促三省上馬馳詣都堂,至內東門。須臾召見,上坐御榻上,頂白角冠,披背子,擁衾而坐。上雖瘦瘁,面微黑,然精神秀峻,真天人之表。是時喘定汗止。先是,已同三省進余所服伏火硃砂二十粒,大理少卿周鼎七返金液丹。上云:「硃砂等皆服,喘亦漸定,卿等但安心。」又問除齋醮外,有何禮數?余曰:「至和中,曾於奉宸庫支錢設大會。」上云:「甚好。」退,見醫官但云:「喘汗定,乃乍靜,桩氣大段虧減,藥無不供進,未有效。」遂各赴本省宿。是日,觽白上云:「臣等禮當逐日入問聖體,得至御榻前一見已幸,不煩更起坐及加冠服。」上云:「禮終不可闕。」觽云:「君臣義均父子,乞不須如此。」五鼓,得御藥院申:「醫官四更診,桩氣愈微細,自汗不止,不宜更有增加。」遂起聚僕射廳。黎明,角門開,詣內東門求對。己卯,至內東門,尋便宣召至會通門,見都知梁從政云:「已不可入。」至福寧殿東蜯,立庭下,垂簾,都知已下云:「皇太后已坐。」再拜起居訖,升殿,太后坐簾下,微出聲發哭。宣諭云:「皇帝已棄天下,未有皇子,當如何?」觽未及對,章惇厲聲云:「依典禮、律令,簡王母弟之親,當立。」余愕然未對。太后云:「申王以下,俱神宗之子,莫難更分別。申王病眼,次當立端王。兼先帝曾言端王生得有福壽。嘗啟云,官家方偶不快,有甚事?」余即應聲云:「章惇並不曾與觽商量,皇太后聖諭極允當。」蔡卞亦云:「在皇太后聖旨。」許將亦唯唯。夔遂默然。是時都知、押班、御藥以下百餘人羅立簾外,莫不聞此語,議定遂退。梁從政引坐於慈德宮南廡司飾閤前幕次中,殿廷上下有哭者,從政等呵止之,令未得發聲。余呼從政,令召管軍及五王。從政云:「五王至,當先召端王入。即位訖,乃宣諸王。」少選,引喝內侍持到問聖體牓子,云:「諸王皆已來,惟端王請假。」遂諭從政速奏皇太后,遣使宣召。久之未至,余又督從政再奏,遣皇太后殿使臣往趣召,從之。余又再召都知已下諭之云:「雖已聞皇帝大漸,然宰執未曾親見,乞入至御榻前。」從政云:「是,是。」得旨,令引入,開御帳,見大行已冠櫛小斂訖,寢以衣衾。從政等令解開覆面帛,見大行面如傅粉,余等皆哀泣,但不敢發聲。左右近習嗚咽,涕酒榻上。兩老戋坐於左右,都知以下送余等降蜯。余謂從政等曰:「適來簾前奏對之語,都知已下無有不聞。」從政唯唯。余又顧押班馮世寧等,云:「總聞得。」余又謂:「端王至,便當即位。帽子、御衣之類必已具。」從政云:「已有。」再聚幕次中,議草遺制,制詞皆二府所共草定,然未敢召學士。須臾報端王至,遂宣入至殿廷,余等皆從行。端王回顧宰執,側立,揖甚恭。又躬身揖都知已下,至殿階,引喝揖躬起居訖,簾卷升殿。余等皆同升,至寢閣簾前,皇太后坐簾下,諭端王云:「皇帝已棄天下,無子,端王當立。」王踧踖固辭,云申王居長,不敢當。太后云:「申王病眼,次當立,不須辭。」余等亦云:「宗社大計,無可辭者。」都知已下搴簾,引端王至簾中,猶固辭。太后宣諭云:「不可辭。」余等隔簾云:「國計不可辭。」聞簾中都知以下傳聲索帽子,遂退立庭下。少選,卷簾上頂帽,披黃背子,即御坐。二府都知以下各班草賀訖,遂發哭。再奉慰訖,退,赴會通門外幕次,召學士承旨蔡京至,相對慟哭,遂草定遺制。京親書訖,召都知進入,催閤門御史臺退百官班。是時,未宣遺制,嗣君宮中人已來,引喝內侍云:「皇后已在內東門,候得旨宣入。」須臾,姬侍從入者四十八人,會通門猶一一點數放入。移刻,都知劉友方、梁從政至幕次中宣諭云:「皇帝有指揮事,召二府入對。」遂同入,立庭下。上御坐,宣名奏萬福訖,升殿。上密諭章惇,語聲低,同列皆不聞。余云:「臣等皆未聞聖諭。」惇云:「請皇太后權同處分事。」上亦回顧余等云:「適再三告孃孃,乞同聽政。」余曰:「陛下聖德謙挹,乃欲如此,然長君無此故事,不知皇太后聖意如何?」上云:「皇太后已許,適已謝了,乃敢指揮。兼遺制未降,可添入。」余等遂奉詔而退,召蔡京及呼梁從政取遺制重修寫訖,又呼從政等進入,及指示以所添一節,從政等色皆駭愕。遂呼班,班入慟哭,福寧几筵內道場之類皆已具,班定,乃引班。宰臣升殿受遺制,西向宣讀訖,降蜯。宰臣燒香,奠茶酒訖,又再拜。方宣遺制時,止哭,然上下內外慟哭聲不可遏。移班詣東序,賀皇帝即位。又奉慰訖,宰臣、親王、嗣王、執政皆升殿慟哭,上亦掩面號哭。是日,余不覺與親王同升殿,又方號泣,與三省分班東向立。退,乃見親王在側。宰執皆奏,上以社稷大計,乞少抑聖情哀泣。又降蜯慰皇太后訖,復升殿,至簾前與親王等分立。又奏皇太后,已得聖旨,於遺制中添入「權同處分軍國事」。太后云:「官家年長聰明,自家那裏理會得他事。」余等云:「皇帝宣諭,云太后已許,已謝了。」太后云:「只為官家再三要如此,只管拜。」余云:「已降遺制,願上體國計,勉徇皇□所請。」遂退。是夕,鎖院降登極赦。先是,大行服藥,得旨:以十二日午時,宰臣詣中太一宮、集禧醴泉觀開啟祈禱道場燒香。又得旨:十一日酉時,大慶殿道場設醮,亦宰執燒香。遂議定:夔與余燒香於中太一宮;中書,集禧;左轄,醴泉。至十一日晚,得御藥院申,大行疾勢有加,夔遂云:「惇更不赴太一宮,只就大慶燒香。」觽相目,轄云:「若不去時,大家不去。」觽皆稱當。夔亦云:「好!」遂入奏,大慶改用午時開啟。余先已語中書云:「此公多計數。」已而果然。及俱不出,其謀已沮。然未知其意,又以大行未卜疾勢如何,未敢啟口。然余竊計之,萬一有變故,唯端王年長,當立無疑。至是日早聚僕射廳【一二】,余遂云:「天下事無大小,然理在目前,但以大公至正之心處之,無不當者。」冀同列默喻此意。及至簾前,遽有簡王之請,兼厲聲陳,唯恐觽不聞。及長樂宣諭,觽議稱允,渠亦更無一言,但奉行而已。余語中書云:「嘗言其多計,果然。但謀事簄率,初欲獨留,意欲專此事。及倉卒,又不謀於觽,遽發此言,殊可駭也。本欲贏觽人,及今如此,所謂還著於本人也。」轄亦以為然。余又云:「渠之言如此,禍將奈何?」轄云:「此固不足論,但於簡王有不安爾。」退,赴資善堂。晚,復入福寧臨,同百官自垂拱入。是夕宿資善堂,通夕不能寢。廷臣哭多哀,惟簡王哭甚哀,睦王未嘗有淚,左轄等皆訝之。自是日赴朝晡臨。徽宗實錄:元符三年正月己卯,章惇等既於簾前承命立端王,退至軒陛,內都知梁從政等白召五王問疾。惇曰:「姑召五王觀之。」蔡卞面折之曰:「皇太后聖旨已定,復何議?」於是諭從政等以問疾為名召諸王,諸王皆至內東門云云。謹按曾布元符三年四月甲辰日錄:是日,布及許將、蔡卞同呈正月十二日時政記,至「章惇曰,姑召五王觀之,蔡卞面折曰,皇太后聖旨已定,復何議,皇太后云:「不聞卞有此語。」卞遂云:「如此乞削去。」皇太后云:「不當入【一三】。」布退,具以白上。然則當日時政記固已削去卞語矣【一四】。蔡京修哲宗實錄,貪天之功,輒以私意增入。紹興改修哲宗實錄,亦不暇考正。徽宗實錄更因二錄,皆非當日實事。就令卞果有此語,且不須更召五王。今五王並召,足明卞初無此語。合依欽聖憲肅皇后聖旨削去十六字不入。)詔入內內侍省使臣四十人被甲守內東門,殿前諸軍指揮使六十人坐甲於內東門之外,增新舊城守門卒,皇城司并諸門各增親從官。命內侍省官四人各部親從官四百人巡警禁中,差官十二人各將甲士二百人巡警皇城及新舊城,至成服而罷。

殿前副指揮使姚麟乞守內東門外,從之。

又差閤門通事舍人一人部禁兵五十人,於軍器庫前稽察。至晡,百官入臨,諸軍指揮使以上臨於宣祐門外。自是朝晡臨,自小祥至禫祭,朝一臨。軍使押班帥其屬哭於其營,三日止。輔臣宿資善堂,宗室、遙郡刺史以上宿崇政殿門之外,至成服止。

是日,詔取前省內臣馮說赴入內省。說先給事陳貴儀閤,嘗抱上。紹聖被逐,今復召入。

庚辰,大赦天下。(實錄前例,赦書條目並合具載,今錄但載赦書首尾,餘並削去,非例也。當考詳增入。)

禁緣邊毋得侵擾外界,務要安靜。

曾布白上曰:「大行不幸棄天下,陛下入繼大統,惟於事兩宮當盡禮。」上曰:「此固當爾。」蔡卞曰:「天下大計已定,惟是先帝法度、政事當持守。」布曰:「事止有是非,若所持守於公議為是,孰敢以為不然者。」

詔皇太后權同處分軍國事,並依嘉祐、治平故事施行。

是日,三省、樞密院聚議,尚書左丞蔡卞曰:「都知等來太常計會儀範許與不許之類,先閱會要,見天聖、嘉祐垂簾故事,皇太后稱『吾』,臣僚上表,答云『覽表具知,所請宜不許宜許【一五】』及五日一垂簾同聽政,臣僚起居皇太后訖,移班起居皇帝。(皇帝坐在西,乃皇太后之上。)皆天聖故事。嘉祐末,英宗請慈聖同聽政,五月同御內東門小殿垂簾【一六】,至七月十三日,英宗間日御前後殿,輔臣奏事,退,詣內東門簾前覆奏皇太后。會要云:『皇太后勉徇上請,同聽政,而未嘗御前殿,百司亦不奏事,惟中書密院詣內東門小殿覆奏事而已。明年手書還政。』又故事,惟慈聖不立生辰節名,不遣使契丹。若天聖、元豐則御殿垂簾,立誕節名,遣使與北朝往還,及避家諱等。」曾布問同列,今日當如何處之?章惇以下皆曰,當具此二次故事稟旨。布獨曰:「不然,此事乃吾輩所當任,若稟上旨,恐難裁減;若稟長樂,亦難可否。今上長君,豈可垂簾聽政!正當從吾等請,如嘉祐故事施行,乃為得禮。」觽皆以為當然。卞徐曰:「卞猶疑之,天聖、元豐與今日,皆遺制處分,與嘉祐末英宗請聽政不同,萬一為他人議論,如此奈何?」布曰:「不然,今日之事雖載於遺制,實出自德音,又是長君,正與嘉祐事相似。」觽以為當。卞亦曰:「須如此講議,乃說到道理處。」遂同入劄子,乞晚臨訖奏事,退,詣簾前覆奏。尋得旨,依奏。(此奏亦布所草定,劄子中所乞奏事次第,已如治平故事矣。)晚赴晡臨,遂至東序。起居訖,升殿,上服淺黃袍紅帶。遂出嘉祐、治平故事(天聖故事更不將上。)進呈,上曰:「恰一般。」布遂指五月同御小殿,蓋英宗方服藥,恐未嘗同坐;至七月御前後殿,即是英宗已安,日御前後殿,奏事,退,赴內東門覆奏。今日正當用此故事。又言:「雖遺制所載,實出自德音,正與治平事一般。」又言:「章獻時仁宗方十三,宣仁時大行方十歲,陛下豈可坐簾中?」上甚悅,曰:「事體雖當,然且更稟皇太后聖旨。」布曰:「陛下長年,聖德謙挹,請皇太后權同聽覽;今故事如此,固當稟皇太后,然足以見聖意謙屈,曲盡事體。」同列亦皆稱賀。及至簾前奏事,進呈嘉祐故事如前,太后曰:「相公等裁定。」惇等皆曰:「須稟聖旨。」太后又曰:「莫奏取官家指揮?」布曰:「適皇帝再三令稟皇太后聖旨,兼此事是皇太后身分事,皇帝實難裁處。」惇亦曰:「是太后面分事。」太后遂言:「皇帝長成,本不須如此,只為皇帝再三堅請,故且勉從。非久便當還政,只如慈聖故事甚好。」惇等皆稱贊皇太后聖德謙恭,德音如此,實近世之所罕有。布又曰:「既得旨,不御前後殿,惟三省、樞密院於內東門覆奏職事;則百司皆不奏事,臣僚不上表章,生辰不建節名,不遣使契丹,皆當

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