崇政殿、親試禮部奏名貢舉人，作詩賜考校官，令皇子書示宰相。得進士王整以下六十三人，賜及第，八十六人同出身。又賜學究出身者一十三人；諸科及第者一百二人，同出身者四十七人。試將作監主簿者五人。除官如前例。（王整，魏人，登科記云：明道元年十月庚子，錄王旦孫整為正字。恐此及第者，非魏人，或是贄子。）
趙德明來告其繼立母卒。遣使弔祭起復，悉如景德之制。詔禮賓院自今不得以外國人充通事。時有開封府民訟通事辛榮本夏州子弟，投禮賓院充小蕃通事，虛稱在京人。府移禮賓院，稱無條約。詔以榮累經赦宥，免杖，黥面，配海州本城【四】，因有是詔。（此詔附見。會要乃此月事，不得其日也。）辛未，補饒州公士楊亮為三班借職，轉運使言亮捕強賊百餘人故也。（亮，已見祥符六年。）
壬申，慶州言柔遠蕃寇入境，巡檢楊承吉與戰不利，官軍殺傷頗觽。上曰：「德明素受朝令，何忽爾侵擾，豈邊將失於撫綏耶？」即命客省使、康州防禦使曹瑋為華州觀察使、鄜延路副都部署、環慶秦州緣邊巡檢安撫使。委乞、骨酿、大門等族聞瑋至，歸附者千餘落。（委乞族歸附在八月癸卯，骨酿、大門族歸附在九月丙寅，今并書。）
翰林學士承旨晁迥以老疾求解近職，詔不許，特蠲其宿直，令三五日一至院。迥辭以非故事，乃聽俟秋還直。
己卯，工部郎中陳堯佐、右正言陳執中，並奪一官。堯佐為起居郎，依前直史館，監鄂州茶場。執中衛尉寺丞，監岳州酒稅。初，上累定考試條制，舉人納試卷，即先付編排官，去其卷首鄉貫狀，以字號第之，封彌官謄寫校勘，始付考官定等訖【五】，復封彌送覆考官再定等，乃送詳定官啟封，閱其同異，參驗著定，始付編排官取鄉貫狀字號合之，即第其姓名差次，并試卷以聞，遂臨軒放牓焉。大抵欲考校、詳定官不獲見舉人姓名、書翰，編排官雖見姓名，而不復升降，用絕情弊。而堯佐、執中為編排官，不詳此制，復改易其等級【六】。翌日，內廷覆驗，多所同異，遂悉付中書，命直龍圖閣馮元、太子右諭德魯宗道閱視，仍召堯佐、執中洎考校、詳定官對辨之，堯佐等具伏。王欽若等言：「堯佐等所犯，誠合嚴譴。若屬吏議，其責甚重，請止據罪降黜。」從之。而宗道又請以堯佐等妄去留者，明諭貢舉人。乃詔禮部揭牓貢院，其元定合格為編排誤落者，並賜附牓及第；元定不合格，誤編排及第者，並追敕更令修學；元定稍及第者，量免省試。凡已落復及第者，進士、諸科各二人，免省試者，進士十四人，諸科二十三人。已及第、出身而追奪者二十一人。（本志云：先是，編排官兼詳定仍許點檢差失。是歲，分編排、詳定為二，而堯佐、執中不詳詔意，得詳定試卷，復更升降，放及第畢【七】，禁中參驗，多所同異。故堯佐、執中坐黜責。與實錄所載差別，今且從實錄，當考。王舉正誌堯佐墓云：編次文卷有差舛，宰相王欽若持其事，降秩左史，司茗榷于鄂渚，未至，丁內艱。）癸未，翰林學士錢惟演、樞密直學士王曙、工部侍郎楊億、知制誥李諮、直史館陳從易，並降一官。進士陳損、黃異等五人，并決杖配隸諸州，其連狀人並殿一舉【八】。初，損、異等率觽伐登聞鼓，訴惟演等考校不公。命龍圖閣直學士陳堯咨、左諫議大夫朱巽、起居舍人呂夷簡於尚書省召損、異等，令具析所陳事，及閱視試卷以聞。堯咨等言惟演等貢院所送進士內五人文理稍次，從易別頭所送進士內三人文理荒繆，自餘合格，而損、異等所訟有虛妄，故并責焉。
甲申，屯田員外郎張宗誨言：「諸州取年滿里正為牙職，主掌官物，多致破蕩家業，前後非一，仍籍其數以聞。請罷之，令募明書計人充職。」詔付三司。乙酉，徙判陳州、武寧節度使、同平章事張旻判襄州。時石隕於潁，占者以為災逮鄰守，特徙旻避之，尋命歸本鎮。
入內副都知周懷政日侍內廷，權任尤盛，附會者頗觽，往往言事獲從。同輩位望居右者，必排抑之。中外帑庫，皆得專取，而多入其家。性識凡近，酷信妖妄。有朱能者，本單州團練使田敏家畼養，性凶狡，遂賂其親信得見，因與親事卒姚斌等妄談神怪事以誘之。懷政大惑，援引能至御藥使，領階州刺史，俄於終南山修道觀，與殿直劉益輩造符命，託神靈，言國家休咎，或臧否大臣。時寇準鎮永興，能為巡檢，賴準舊望，欲實其事。準性剛強好勝，喜其附己，故多依違之。是月，準奏天書降乾祐山中，蓋能所為也。中外咸識其詐，上獨不疑。（劉攽作寇準傳云：朱能獻天書，上以問王旦，旦曰：「始不信天書者，寇準也。今天書降準所，當令準上之，則百姓將大服。」乃使周懷政諭準。準始不肯，而準貋王曙居中與懷政善，曙固要準，準乃從之。按王旦死于天禧元年正月，而準上天書乃三年三月，攽誤甚矣。或欽若實為此，非旦也。）夏四月辛卯，備儀仗至瓊林苑迎導天書入內，太子右諭德魯宗道上疏，略曰：「天道福善禍淫，不言示化。人君政得其理，則作福以報之，失其道，則出異以戒之，又何有書哉。臣恐姦臣肆其誕妄，以惑聖聽也。」
知河陽孫奭上疏言：「朱能者，姦憸小人，偶塵驅使，驟為牧伯，皆由妄言祥瑞。而陛下崇信之，屈至尊以迎拜，歸祕殿以奉安，上自朝廷，下及閭巷，靡不痛心疾首，反脣腹誹，無敢言者。漢文成將軍以帛書飯牛，揚言牛腹中有奇書，殺視得書，天子識其手跡。又有五利將軍妄言，方多不售。二人皆坐誅。先帝時，有侯莫陳利用以方術暴得寵用，一旦發其姦，誅於鄭州。漢武可謂雄材，先帝可謂英斷。唐明皇得靈寶符、上清護國經、寶券，皆王蛲、田同秀等所為，明皇不能顯戮，怵於邪說，自謂德實動天，神必福我。夫老君，聖人也，儻實降語，固宜不妄。而唐自安、史亂離，乘輿播越，兩都盪覆，四海沸騰，豈天下太平乎？明皇雖僅得歸闕，復為李輔國□遷，卒以餒終，豈聖壽無疆、長生久視乎？夫以明皇之英睿，而禍患猥至，曾不知者，良由在位既久，驕亢成性，謂人莫己若，謂諫不足聽，心玩居常之安，耳熟尊諛之說，內惑寵嬖，外任姦回，曲奉鬼神，過崇妖妄。今日見老君於閣上，明日見老君於山中，大臣尸祿以將迎，端坐畏威而緘默，既惑左道，即紊政經，民心用離，變起倉卒【九】。當是之時，老君寧肯禦兵，寶符安能排難耶？今朱能所為，或類於此。願陛下思漢武之雄材，法先帝之英斷，鑒明皇之召亂，庶幾災害不生，禍亂不作。」奭又言：「天且無言，安得有書？天下皆知朱能所為，獨陛下一人不知爾！乞斬朱能以謝天下。」上雖不聽，然亦不罪奭也。（奭本傳載「天且無言，安得有書」之對在祥符初，恐誤也。移見祀汾陰前，又見于此。朱能所獻天書，其迎奉之禮，蓋不減祥符，而國史、實錄諱之，遂不復詳載，且失其時日。按稽古錄于是年三月載寇準奏天書降乾祐山中，今用此為據，繫之三月末。魯宗道、孫奭諫疏亦不得其時，因此附見。國老閑談以宗道所諫為指祥符，則誤也【一○】，今追正之。記聞載奭諫語，比之正傳尤切直，恐奭不但一疏，今並載之，可見先朝容直臣也。按李維集有賀天書降兩表，其一云四月四日迎奉入內，其二云八月二十四日迎奉入內，今並用此月日，載之長編。）
詔太子左庶子張士遜以下每遇皇太子侍車駕行幸，許依內殿起居陪從。癸巳，謁玉清昭應宮、景靈宮，回幸開寶寺。甲午，幸會靈觀、上清宮、祥源觀。免鄜延路鈐轄、西上閤門使、昭州團練使高繼勳，仍削一任。都監曹仁用、監押胡從式並除名，配隸虢州、金州。仁用等坐販易交引，繼勳市馬虧直也。龍圖閣直學士、工部郎中陳堯咨嘗舉仁用，責授兵部員外郎，職如故。
河東轉運使李放貢錢三十萬貫，糧百二十萬石，詔銟之。
乙未，幸啟聖院。
丁酉，知江寧府丁謂言，中使雷允恭詣茅山投進金龍玉簡，設醮次，七鶴翔於壇上。上作詩賜謂。
己亥，召山南東道節度使、同平章事、判永興軍府寇準赴闕。
審刑院請令開封府自今有未明條格，止移牒問大理，勿遣法曹參軍入寺如故事。詔可。（「復遣入寺」，會要在四年九月，今並書。）
辛丑，詔轉運使副、提點刑獄、館閣臺省官外任歲滿代還者，並依京朝官例，於審官院投狀考課。
詔銟知保州、內殿崇班盧鑑，以其幹職也。
壬寅，召近臣詣真遊殿，朝拜天書。
上作玉宸殿觀瑞麥詩賜近臣。
戊申，禁金、商等州祀邪神，所犯頭首及強豪者，並處死。
壬子，錄故右侍禁丁惟清子遵望為三班奉職。惟清前知西涼州，陷蕃故也。
五月丁巳朔，大食國遣使來貢。
己未，龍、神衛四廂都指揮使夏守恩為捧日、天武四廂都指揮使，依前泰州防禦使。洛苑使、勤州刺史、同勾當皇城司劉美為龍、神衛四廂都指揮使，領昭州防禦使。上不豫，中宮預政，以守恩領親兵倚用之，故與美並命。守恩尋前遷殿前都虞候，美遷馬軍都虞候。守恩仍權領殿前步軍司，美權領馬軍司事。（守恩、美等遷在七月壬申，權領二司在八月丁酉，今並書之。美本傳云：先是美與周懷政聯事，懷政姦恣，人多畏憚，美未嘗附懷政，左右有過，必痛繩之。親從卒偵邏者，多不時更易，美按籍分番次均使焉。上屢欲授美兵柄，以皇后懇讓，故中輟者數四。于時，卒用之。此傳蓋當時修史官以媚太后爾，今不取。）
禮儀院言：「每歲端午，百官休務，皇帝不御前殿，惟中書、樞密院奏事於承明殿。今邊鄙寧靜，刑訟稀簡，無急機務，請令中書、樞密院其日罷奏事，著為定式【一一】。」從之。
壬戌，詔自今管軍將校、緣邊部署鈐轄，犯贓私罪當禁錮者，即以本司事付長吏訖禁勘。時鄜延鈐轄高繼勳免官後，始以本司事付知州，因降是詔。
左諫議大夫、知鄆州戚綸責授岳州團練副使。先是，有王遵誨者，嘗任西邊，寓家永興，閨門不肅，事將發，知府寇準為平之。及是，遵誨為同提點刑獄官，綸因諧戲，語及準，遵誨怒，以為斥己，遂與提點刑獄官李仲容奏綸有訕上語【一二】，故坐責。綸篤於古學，善談名理，喜言民政，頗近迂闊。事兄維，友愛甚厚。維卒，聞訃哀慟，不食者數日。交於故舊，以信義著。士子謁見，必詢所業，訪其志尚，隨才誘誨之。嘗云：「歸老後，得十年在鄉閭講習，亦可以恢道濟世。」大中祥符中，繼修禮文之事，綸悉參議，與陳彭年並職，屢召對，多建條式，恩寵甚盛。樂於薦士，每一奏十數人，皆當時知名者。晚節為權倖所排，遂不復振。後二年，卒。家無餘貲。家人於几閤間，得遺戒一篇，大抵勸子弟為學。（本傳以遵誨為勸農副使，此時猶未改官名也，今正之。）
庚午，河北轉運使、兵部員外郎寇瑊為工部郎中，再留一任。河決澶淵，瑊視役河上，隄墊數里，觽皆奔潰，而瑊獨留自若，水為折去，觽異之。嘗言契丹約和以來，河北減卒之半，而復刺土兵，其實益三分之一，而塞下軍儲不給，請行入中、鑿頭、便糴三說之法。（傳言，河決澶淵，後瑊始遷官，恐誤也。按實錄，明年正月辛未，命高漢美監修澶州決河，然不見初決時，今且附見，當考。入中三說，嘗考沈括云：世傳算茶有三說法最便。三說者，皆謂見錢為一說，犀、牙、香、藥為一說，茶為一說。深不然也。此乃三分法耳。謂緣邊入納糧草，其價折為三分，一分支見錢，一分折犀象、雜貨，一分折茶。爾後又有并折鹽為四分法【一三】，更改不一，皆非三說也。予在三司，求得三說舊案。三說者，乃是三事：博糴為一說，便糴為一說，直便為一說。其為博糴者，極邊糧草歲入欲足常額，每歲自三司拋數下庫務，先封樁見錢、緊便錢、緊茶鈔。緊便錢，謂水路商旅所便處。緊茶鈔，謂上三山場榷務，然後召人入中。便糴者，次邊糧草商人先入中糧草，乃詣京師算請慢便錢、慢茶鈔及雜貨。慢便錢謂道路貨易非便處，慢茶鈔謂下三山場榷務。直便者，商人取便于緣邊入納見錢，于京師請領。三說先博糴數足，然後聽便糴及直便【一四】，以此商人競趨，爭先赴極邊博糴。故邊粟常先足，不惟諸郡分裂，糧草之價不能翔踊，諸路稅課亦皆盈衍，此良法也。予在三司，方欲講求，會左遷，不果建議。）
辛未，上親錄繫囚，多所原減。癸酉，詔今年五月
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