，我实在看不出还有其他的那条信息。因此我只好硬着头皮说：“你的妻子是空的。空的意思就是，若我没看错的话，你现在的情况是你的妻子与你生离死别了。现在，尤其是这两个月甲乙月你又有了第二个的问题。”
事情居然正是这样的。他与前妻离婚，近期与一位２５岁的女性相爱并同居，现在这位女性去了广东，不知道人情况怎么样？什么时候回来？他接着问。我看看这张命盘的妻子宫丑宫，这里代表第一位妻子，现在的女友在太阴星或庚子宫。但到底是在末宫的太阴星上还是庚子宫上呢？这时信息有些混杂，一时间有些难以分辩。是以末宫的太阴星还是以庚子宫上进行信息追踪呢？ 心中有所恍惚，心中有所难决。紫微凌波微步完全可以想定则定，不定皆可随时变换。或者当在推断中遇到思维的死角，易穷则变，变则通，这时，即可动用紫微凌波微步再次随机点宫定位来解决问题，多占无不益。因此我立即叫对方随机报数，心想紫微凌波微步结果的宫位代表其现在出外的女友后，我随手点宫在辰宫，结果对方报了个６，我即定酉宫为其出外的女友的命宫，并以此继续推测。
其出外的女友经过“易穷则变、变则通”的再三占后，其命宫从原来的末宫子宫移到酉宫上。这时我们就完全可以抛弃末宫子宫的所有信息，现在仅以酉宫为其出外的女友进行出外的信息追踪：其命宫在天机，子田冲动，看来确实是出外去了。其庚年忌冲其福宫，福宫中的天梁一冲即由陷而沉陷，她看来怎么心灵和精神一片糟？乙月忌入其偶冲空官，怎么这末丑夫宫与官宫这两宫这么不和谐？壬日日忌入武冲杀，争吵打闹的气息怎么这么浓烈？因此我接着说：“她现在在外只有两种情况，一种就是她本身没有工作（官禄宫空了），现在这两个月她正有忙着工作呢！你想叫她回来看来挺难。还有一种情况看来只能是她在甲乙这两个月与人不和，有争吵打斗现象，时间就在这三十多天内。”你猜事情是怎样？原来他的儿子不喜欢这个“后妈”，在甲这个月中与“后妈”争吵，于是她就往外跑，于是就跑到广东去找工作并在那安住下来，前两天还打电话来说已经找了份工作。
紫微凌波微步是可以再三占的，皆可以如上例不断的进行信息追踪，信息就会源源如涌而不绝。我们在研究紫微凌波微步中经常使用这种“易穷则变、变则通”信息追踪的方式。我们也时常对一个人的信息进行半小时以上的信息追踪，偶时长达一两小时。记得最长一次紫微凌波微步的信息追踪我们进行了大约八个小时，在一张命盘上几乎搜遍了这个人的所有个人信息及其诸多朋友的信息。其信息居然源源如涌、绝处逢生，令人震惊不已。易穷则变，变则通！易道真是广博呀！
有的易学人士说：“起盘起准，断事才能无误”。此说非也，紫微中有“宫不乱成，星不乱动，盘之所成，必有所主”。我们东方老祖宗认为世间一切事物都是必然的，都是符合客观规律的，其思维方式是非常严格的，从来不轻易原谅自已。一切随机之中自有定数。随时、随刻、随机点宫起盘之中象数理义即在其中矣！这就要看我们怎么理解了，不要总是轻易的原谅自已。不要找借口说起盘起不准而懒的去深究其严密的内在的规律（准不准乃是我们分析的事和看的角度还不够的事，是我们认识事物的能力是否达到）。我们往往不问自已“对随机中的定数阅历有限”，或总是找各种借口原谅自已而不去“研几入微。”中国预测学最讲唯物，随手随机之中自有定数，预测结果产生错误的原因是后来的“和尚”把“经”给念歪了。
我们打开思想封闭的观念，道法是自然的。我们理应想到随机中的必然。易道是自自然然的，并非唯心论。故一个真正的易者，不应为传统的方法所控制。当我存则我定，我想则我作，意识无障。随时任意起盘（取象取数、随意自然），随时插入任一时空，皆可随时再三占之（当我们起盘时不受时空任何限制，可以再任意选取一个时间点进行起盘）。不为任一形式（定法）和观念所拘束，不为任一无定法所困惑（可以不拘一格或者是随心所欲）。易道是纯自然的，那玄玄随机之中皆自有其定数。只要我们打破思想封闭的观念就能做到“意识无障”（建立起心中的自由观念），就可以知道易道的“自由”为何！
因此运用凌波微步时最好要自由驰骢地随手随机点宫定位、自发地点，想都不用想的点。整个凌波微步的过程中能进入一种“无”或“气功态”中最好。——任意挥洒，自由从容。
有时就算点错了，也不打紧，想定就定想变就变吧！有一种你理智时并不知到的神奇力量在左右着你，创造出连你自已事后也莫名其妙惊叹万分的作品——随机盘。而它——随机盘，它却往往有如神相助，与天意相合，与事实相符，准的很。至今人们并末弄懂这种随机盘的神来之笔是来之于深于思、精于勤的易术造诣和神推鬼差的灵气。其随心所欲或天马行空之式，与一笔一画按传统斗书所排的命盘有天壤之别。我行我素，随心所至与传统紫微斗数排盘法的极严谨极认真的天壤之别。有人认为紫微凌波微步这种随手随机点宫定位盘是“离经叛道”的“乱来一气”。但用它的人却认为易术是自由的，自由的写，自由的发挥，自由的表达。——一旦进入了自由之境，所做的和所说的无所谓对与错，你只存在何者为是之中。你不会受任何形式所缚，路就在脚下，想怎么走就怎么走，如果还分是与非，对与错，就不算什么自由。而自由就是自然，自自然然，自然而然。
许多人排盘追求传统紫微命理的方式，这本身无可非议。但不要太拘束于传统相，不要太刻板了则犹如作茧自缚，背离了真正易断的原理。紫微之妙道，是活的、灵动的、自然而然的。凡着于形迹，尚末到妙处。因此要将其化去，化至活、灵动、自然而然。
而推断紫微命理的排盘就务必严格按传统《紫微斗数》排盘法排，绝不能乱来！有道是“大匠诲人以规矩”，在紫微命理中绝不能离开《紫微斗数》原本的基本法则。但紫微凌波微步却不同，你完全可以随机点宫定位即是。意识基本上应该做到“法无定法，我心为法”或“盘由心生，随心所欲，想定则定，意识无障”。活法自在人心，当过往住来，我心指实即是。——即一旦看到的、听到的、想到的，随手的，随机的，就应当毫不犹豫的马上确定下来，这是起盘的关健。并且，你想定则定，不定皆可随时变换再点再定。易穷则可变、变则通矣！紫微凌波微步的起法在某种程度上它是一种高级思维状态，一种不假思索的行为；一种元神出游，运筹帏幄，决胜千里的状态；一种松静自然的状态。这其中的奥妙与作用，非过来人难以理解。
其实，紫微凌波微步是一门解放思想的紫微技术，它要求你要立即做到“意识无碍。”当过往住来，我心指实即是。——即一旦看到的、听到的、想到的，随手的，随机的，就应当毫不犹豫的马上确定下来，这是紫微凌波微步起盘的关健。
金刚经说：“应无所住而生其心。”禅师说：“平常心是道。”是“应无所住而生其心。”也好，是“平常心”也好，都是叫我们——不要执著。
你要做到“意识无碍”，这是一件一点也不为难的事。你无须东想西想，你只要按照凌波微步的起盘法去做就行了（当过往住来，我心指实即是。）许多斗友都会想：“你易学搞了这么久，路走熟了，悟性到了，那自然而然就行了。我们可不同，我们可做不到。”我想你若有这种心理，那么你可能真的十分难做到了。
在这里我想对读者们说一句关于怎样突破思维境界和悟性的秘密话：“我是易学搞久了，路走熟了，自然就能做到了。但是，现在我能随意任意的这样做了，反而觉得这其实一点神密也没有呀！其实你完全能一下就做到呀！只要你现在就按凌波微步去做就行了，当过往住来，我心指实即是。——即一旦看到的、听到的、想到的，随手的，随机的，就毫不犹豫的马上确定下来就可以了，这实在不是什么大的秘密呀。”“其实我与你们根本没有什么差别呀！你们是不敢这样想和这样做罢了，而我也只不过是敢于这样想和这样做罢了。其实，易术是自由的，紫微凌波微步是自由的。每一个人都可以自由的进入这个境界，自由的使用凌波微步进行起盘，自由的发挥，自由的表达。对于一个易者来说，只要他敢于冲破旧有的思维，只要他敢于尝试，只要他敢于按紫微凌波微步的方法去做就行。于是，你就无所谓原先有没有什么悟性了。路就在脚下，走了就算是（当过往住来，我心指实即是。一脚踩进去就可以突破了悟性和进入了境界，境界自然而然就打开了），境界往往就是这样打开的。——一旦进入了自由之境，所做的和所说的无所谓对与错，你只存在何者为是之中。你就不会受任何形式所缚，路就在你脚下，你想怎么走就怎么走，如果还分是与非，对与错，就不算什么自由。而自由就是自然，自自然然，自然而然。
古人云：“法无定法，我心为法”。紫微凌波微步起盘能作到无形于色，法无定法，我心为法，心动即起。可以随时随地随人随事地任意以时间、象数瞬间起盘。——它扑捉时间、事物或人的象数瞬间信息，数由心生，盘由心起。来的非常直观，非常快速。只要自已或他人想测就可瞬间起断，这样更接近易学易简的真理，也才更具有科学性、合理性和生命力。“神无方而易无体”，无招无式，随心所欲。易无思也，无为也，寂然不动，感而遂通天下！这是前人用易之易境，皆是我心所喜与留恋处。它显著特点就是完全放弃了传统起盘的较为繁琐的操作程序。即一开始就直接从象数入手，紧紧扣住了“易简”进行最直观、最直截了当的预测。它除去了传统《紫微斗数》繁杂的排盘方式而代之的是“大道至简”，它具有直观、易学、简捷、明快、易掌握的特点，它能和现代信息高速公路相合拍。给人一种随心所欲，妙趣横生之感。
紫微凌波微步从形式上看，是《梅花易数》与《奇门遁甲》技术的移植和嫁接，是从梅花易文化和奇门易文化到紫微易文化的移植和嫁接，它不一定尽验，但往往很神奇，往往可以把它当做一种推断的绝佳利器。
正因为它的简易、快速、准确，才能符合大众之需要，这时玩起中国《紫微斗数》这个“超级电脑”来，就更具有情趣了。这是一个“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”的空间，紫微凌波微步让我们尽情地发挥自已丰富的想象力，打开思维之窗，展开思维的翅膀，在广阔的紫微新天地里自由飞翔。
一分钟回顾
在这一篇节里您学习到——
1.“随机性格”指的是什么？在易学中“再三占”指的是那方面？
2.紫微凌波微步是一门解放思想的紫微技术，那么起盘的关健是什么？
3.紫微凌波微步的起法在某种程度上它是一种什么状态？是一种怎样的行为？
4.一句关于怎样突破思维境界和悟性的秘密话指的是？
思考与练习
1.在中国易学的‘唯其时物’的观念中，一切都是必然的。不论你随机不随机，事物都是客观存在的。所有过往住来的象数理义，都是自然规律的一部分。而易道是纯自然的，其中自有自然玄机在，一切随机之中自有定数，当我存则我定，我想则我作。我心指实皆是。对此您有何见解？紫微凌波微步是离经叛道、乱来一气吗？使用这种离经叛道、乱来一气的方术却能屡见奇能与奇验，这说明什么问题呢？
2.易术是自由的，自由的写，自由的发挥，自由的表达。——一旦进入了自由之境，所做的和所说的无所谓对与错，他只存在何者为是之中。他不会受任何形式所缚，路就在脚下，想怎么走就怎么走，如果还分是与非，对与错，就不算什么自由。而自由就是自然，自自然然，自然而然。您将如何理解这一段内容？您如何理解“自由”“盘由心生，随心所欲”等内容？
3.筮必“诚心”乎？不诚不告乎？对于盘可以“再三占”，它的运用原理是？你怎样理解盘可“再三占”？当遇盘之恍惚，心若末明而“再三占”时，很容易造成信息混乱和取错信息，您会怎样解决这一问题？
4.对于怎样突破思维境界和悟性，您所面临的最大问题是？对于一个易者来说，只要他敢于怎样，境界就能打开了
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