第一节 庖丁解牛与紫微快速推断法
紫微快速推断法（斗断魔球）
紫微推断在某种程度上是可以达到“出神入化”的程度的。这时候，它是一种高级思维状态，一种不假思索的行为；一种元神出游，运筹帏幄，决胜千里的状态；一种松静自然的状态。《庄子、养生》中有这样一个故事：“庖丁为梁惠王解牛，游刃有余，梁惠王问他技艺为什么这样高明？庖丁回答道：“我刚解牛时，眼睛里看到的是整头牛，三年以后，眼里见到的就不是一整头牛了，而到现在就以神遇而不以目视了。”
这个故事说明直觉不神秘，它产生于清晰地实践经验的积累，直觉是由整体系统思维方式在致思途径上的具体体现，它是在学易长期逻辑思维发展积淀而成的。
《紫微斗数》发展到今天，研究浪潮以其不可阻挡之势，冲击着中国易学预测世界的各个角落。随着人类需求知识的欲望迅猛增长，快速掌握《紫微斗数》的技术也就应运而生了。我们正处在《紫微斗数》繁杂的宫、星、四化、行运中，经过不断的深入研究和探索，使《紫微斗数》的信息急剧增长，港台斗著繁多。在这里几乎是一个“信息爆炸”的乐园，繁杂信息的形势逼迫我们要快节奏地学习和研究探索，努力提高效率。只有快速高效，才能符合时代预测的需求，但《紫微斗数》的快速推断法在我国还刚刚处于起步阶段，现在我们把“快速推断”这个概念拉入《紫微斗数》预测领域，这是因为如何提高《紫微斗数》的推断效率，掌握更多的新知识，避免由于推断知识失效而产生人力与精力的巨大浪费，这是每个《紫微斗数》爱好者都非常关心的问题，这也是二十一世纪《紫微斗数》推断的最急迫需求。
大好时光，当在瞬息之间，有志之士谁不愿自已善推善断，以便获得更多的知识，完成更多的预测与策划。善推善断，就是要推断的准确，并且要推断的快速，要断准断快。推断如何才能快速破来意和快速成文？有没有规律可循？这是每一个易学预测者都需要认真探讨的。易断明确规定：“研究易断训练要有方法和步骤、使易断更有科学性和计划性”，并且要求易断“准确并要有一定的速度”。
在浩如烟海的《紫微斗数》预测众多易书中，一般只说明一些基本易学知识和一些朦胧的推断方法，却很少人告诉我们一步步怎样断和怎样最快速的进行推断？ 所以，直到现在，大多数人在进行《紫微斗数》的推断中只是凭着直觉去断，或几乎是“凭着感觉走”。尽管每个人都具有逻辑推理能力，却很少有人掌握一定规律性地有逻辑推理性的去善于使用《紫微》预测术。现在，《紫微斗数》知识推断的失效率是很高的，“人人皆推断，会推断是少数”，这是摆在我们面前的一个严重的问题。诚然，凭着直觉也能解决一定的问题，但是凭着感觉走的推断方式需要比较长期的经验的积累才比较可靠，凭直觉进行易断最好要有丰富经验信息的积累和长期逻辑思维下技术经验的积累，而这个基础大多数易数爱好者都不具备。
直觉是由于经验的积累。——《紫微斗数》的推断要凭着感觉就看到问题的核心，往往须要经验丰富的易断专家才能做到，《紫微斗数》直觉的推断是指不经过严密的逻辑分析，直接从对形的感观到对事物直切的把握的一种思维活动。就其过程简单而言，它是心理直接感觉，直接体验而不是逻辑推理。就结果而言，它超越了感性，但又没有脱离感性。——简单地说，《紫微斗数》直觉性的推断就是心理直接感觉，直接体验。简单地说，直觉就是妙悟，顿悟，灵感与思维的脱变。在认识世界，改造世界过程中，直觉有着逻辑分析不可取代的作用。
《紫微斗数》的灵感直觉思维的魁力在于它的整体性、高度抽象性，同时它又具有模糊性，模糊性直觉思维的优点在于一下子就把握事物的整体与轮廓。但直觉往往不是经过一个清晰的辩证逻辑过程，因而有时又不免带有模糊，臆想的成分，它带来很大的偶然性和突发性，而不是步步推进。
在现今《紫微斗数》领域，蓝友不愧为创力奇才，其创建的斗数速断玄关法确属斗道一绝。它的魁力在于它的整体性、高度抽象性，同时它又具有模糊性一下子就把握事物的整体与轮廓。但由于蓝友习惯于运用直觉性思维进行《紫微斗数》推断，由于这种直觉推断方式直觉往往不是经过一个清晰的辩证逻辑过程，他采用的基本上是一种直觉式的跳跃式的推断思维方式，这是一种有别与一般人的比较高级的思维方式，其中又参合大量以往经验性和以往思考的经验性成分。——这是种较高级的具有一定灵感性的推断思维方式，再加上蓝友长期的练气功底，因此他往往能在较短的时间内一下就把握了事物的整体和轮廓，屡能展现紫微速断之奇验。而一般人是不太容易做到这一点的。由于其采用的推断方式基本上是一种跳跃性直觉思维，包括一些以往实战经验的思维在内，因此在蓝友《斗数速断》这本斗著上，我们可以明显的看出其写作思维上和方式上也明显的难以摆脱这一点。由于直觉性推断思维有时不免带有模糊性、跳跃性的成分，而不是步步推进。以至一些初学《紫微斗数》者对其所著的较高的跳
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