第一节 紫微快速推断阴阳病药决
阴阳者，天地之道，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始也。《易经》说道“一阴一阳谓之道”。
《紫微斗数》的“阴阳病药”学说将紫微宫星四化行运等分为“阴”与“阳”两大类。我们认为一切《紫微斗数》中的宫星四化行运的形成发展与变化，全在于“阴阳病药”两种形势的运动与转换之中，《紫微斗数》世界中的万物皆是这两大类的运动表现。“阴阳病药”的互根，“阴阳病药”的对立，“阴阳病药”的转化，“阴阳病药”的消长等，这些都是看“阴阳病药”的至要点。它与现代唯物辩证法的矛盾，也就是对立统一规律完全相符。——在《紫微斗数》中，一切行之有效的方法都应是“法于阴阳，合于术数”的，“阴阳病药”是《紫微斗数》推断预测学中的最大规律。
“阴阳病药”是易学中的最基本最重要的内容，阴阳病药学说可以说是解易断易最有力的武器。皆是紫微快速推断法的根本。阴阳病药学说不仅是一种宇宙观，而且也是一种朴素的系统率。在紫微推断世界中，它认为宇宙间的一切事物的根本都是——由阴阳病药这两种物质构成。一张命盘是由阴阳组成，或动或静，或阴变阳，或阳变阴。随其年月日时分秒的时空而反复不断的变迁着，可以说是千变万化，万象纷呈。——但不论其纷繁复杂，不论有多少宫星四化行运的变化，——总须以“阴阳病药”之理来融汇贯通，权衡吉凶得失。《紫微斗数》中的宫星四化行运等繁杂现象只是《紫微斗数》的表象，《阴阳病药》才是紫微快速推断预测中一切现象的最初根源和最根本的根源。《紫微斗数》中的一切宫星四化行运的形成、变化和发展，全在于“阴阳病药”的运动。斗著中千万条断语，皆不能越“阴阳病药”之范围。“阴阳病药”就好象一双看不见的手，在冥冥之中操纵着《紫微斗数》中的任一宫、任一星、任一四化、任一行运。《紫微斗数》中的象数的成立与否，皆全须“阴阳病药”来决定。——因此，学习和研究中国《紫微斗数》，只有把“阴阳病药”全部了然，才能对《紫微斗数》中宫星四化行运的有条不紊的应用到人生祸福吉凶的具体事上。研究《紫微斗数》推断者，务必认识到“阴阳病药”才是《紫微斗数》推断的基础，《紫微斗数》的推断内容虽然庞杂而深奥，但其最根本的是“阴阳病药学说”和“阴阳病药学说”的具体的运用。不搞明《紫微斗数》的这一点，就不能搞清楚整个《紫微斗数》推断学说，对“阴阳病药”这条最根本的总规律越熟悉和越了解透彻，学习和推断《紫微斗数》的难度就会减少，《紫微斗数》自然就会删繁变简，《紫微斗数》的推断也就会越快速和准确。
“一阴一阳谓之道”。《易传》中早就点明了这是万物之规律，并说明了这是学易用易的无限玄机，这皆是紫微快速推断法的真决。在紫微推断中的一切都要紧紧围绕易学中一分为二的“阴阳病药”学说来进行论断的，都是以“阴阳病药”为主要依据的。“阴阳病药”是《紫微斗数》快速推断的根本，也同样是所有易断的根本。阴阳病药学说是《易经》思想的核心，是我们易断的基础，皆是紫微快速推断学的最要。“阴阳病药”在紫微斗数推断法中被认为是紫微斗数推断预测一切现象的最初的、最根本的根源。“阴阳病药”可以说是《紫微斗数》——核心的核心。
《紫微斗数》推断预测学看来象似专讲“宫、星、四化、行运”的著作，“宫、星、四化、行运”是《紫微斗数》中最基本最本质的结构。——但实际上，在紫微推断世界中，是以“阴阳病药”为体、为理，“宫、星、四化、行运”为象，用的。在我们表面上看来很繁杂的“宫、星、四化、行运”等象数，其实只是很简单、很活跃的“阴阳病药”的运动。“一阴一阳谓之道”，万变不离其宗，万变不离“阴阳病药”，因此也就引发了《黄金策》中的：“动静阴阳，反复变迁，纵万象之纷若，须一理而融贯”著名的断易篇章。《紫微斗数》中的所有的“宫、星、四化、行运”都是“阴阳病药”符号。《紫微斗数》的推断是以“阴阳病药”为体、为理，“易象”为用的。
在《紫微斗数》推断预测中，许多人习惯于把《紫微斗数》中的宫、星、四化、行运等运动只看成是宫、星、四化、行运的运动。——即所谓“苞丁解牛，看牛仍是牛。”《斗》之道贵在简，尤其是“去繁就简”。因此，我们则先只把《紫微斗数》的宫、星、四化、行运等只看成“阴阳病药”这两组，或说只看“阴阳病药”之理。——即所谓“苞丁解牛，看牛不是牛”。而把宫、星、四化、行运等只看成是在“阴阳病药”此下的一个次要的细节现象，即只看成是“阴阳病药”的表面象数而已。
“道生一，一生二，二生三，三生万物”。一为无极太极，即宇宙末生之时与初开之时；二为两仪，乃是一分为二，阴阳初分之时，皆是万象之根；三为阴阳交合，衍生万物万象。从“一”到“三”数，事就复杂了。中国古人的思维意识非常历害，他们十分清楚的看出若从“一”到“三”数，事物就繁杂复杂起来了，一下子就跳入了万象之中，很容易形成万象迷踪的局面。他们明
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