幽人高士养心理性举有托焉平远多艺尤精於是度曲审材斵削漆丝悉身为之顾挈是号而被之则其能可知巳天下之水泉为胜水之源也海虽大受外所输非其自出也今夫发而涓涓流而滔滔微而为沟池瀦而为江湖以输於海而无穷皆吾之所自出取於内而不求於外者也而其为水也犹雨之始陨於天洁而不汚者也易象蒙中庸时出孟子之有本皆有所取琴则何取焉岂以其始达也历涧谷触崖石潨然锵然幽响振越和之以清风乱之以松声山空夜闻其有契於吾琴乎抑丝木为声假於人以发者也泉自然者也爱而不可挈也寓诸器而写之泠然流出於弦徽间彼有无穷之流此有无穷之声声与心会物我两忘不知琴之为泉乎泉之为琴乎山甫之为琴泉乎琴泉之为山甫乎吾闻其人淡然无所好岂屑屑於艺者寓意自适以发其胸中之乐尔年今七十二饮食起居如少壮时其又有得於琴之外者乎予以平远之交知其友之端以光远之子知其父之贤故喜为序之
宋诚夫文集序
延佑巳未赠翰林直学士諡正献宋公诚夫偕其弟显夫始入京过予陋巷一见如平生出所着曰千树栗者视予曰京师吾郷田庐尽废江湖二十年储蓄归为恒产独此尔閲其帙知其学已充文已成谓之曰君之产不但与千户侯等将与万户侯等承乏山北宪幕岁辛酉当大比时语同官第一人必在诚夫已而果然为御史为左司都事皆与予同事当大廷议论不顾忌絶去儒生拘迂懦讷气习若老於吏牍者仕至国子祭酒而病寻卒於位既葬显夫出所为诗文监察御史上之台台檄山南宪下所部刻之梓而俾予叙其端夫士之生世生有闻於时没有垂於後是不死矣而士之垂世者未可必其必传而不与草木俱腐也至於诚夫之文则吾知其必传焉待罪中书每馆阁论材未尝不为诚夫歔欷使天昌以年则其长翰林集贤亦犹昔之意其魁天下也不幸用之未尝尽其材而幸得显夫为之弟使其文着於世传於後又类所删文若乐府为别集片言只字无所遗逸显夫可谓能弟诚夫可谓不死矣诚夫自选其文更千树栗曰至治集其传不待予叙也独列其守官梗槩使读其文者知其政事之长而信其见之文者非空言也显夫今监察御史文如其兄二宋之名於是益着矣
智子元越南行藁序
镇阳智熙善子元以多学济卓荦之才大德间宿卫春宫冀速化行其志命与时左为南台行人转掾史又不乐弃去今太师秦王右丞相为南台大夫知其才居中书擢西曹掾皇上即位故事遣使颁朔安南行者超三级归不駮降故自售杂遝而荐私者亦复沸腾久不决乃合议堂上丞相曰智子元可欲行者与智面校优劣衆口始塞於是子元以礼部郎中佩金符为介使以行既反命出纪行诗藁徼言表之礼诸侯即位小国朝之大国聘焉况天子即位乎诸侯之於天子比年一小聘三年一大聘五年一朝况蛮夷小国乎安南先宋纳欵我不拒之天下既一彼复反覆我不衔之褒嘉锡赉不吝也然自世祖时召其主入朝而为辞几易世矣世一来王且不能行而朝廷每勤行人涵容煦育大抵以见我元之天地其量也覩子元诗其处之之道大较已见矣今年五月二十五日抡才大安阁下予首举子元甚力丞相喜且云子元佛法亦通宜亟用之而下坐他有论荐可否持久俄丞相起遂辍凡使安南既酬美官子元独留滞余一年虽然丞相不忘也一旦柄用其亦自行其诗乎读之竟序而归之
左丞张武定公挽诗序
大德五年朝廷有事西南夷江隂水军万户张公特镇通州年六十五在行主帅憸人且宿有隙公策可决胜皆扞格不入贼围帅急公发三矢毙三酋解其围帅复遁去公死之仓头张如山负公屍归孤汉走赴及瞻如生葬京城南中疃里先茔朝廷录其功赠宣忠秉义功臣资善大夫湖广等处行中书省左丞上护军追封齐郡公諡武定通人立祠奉之诏为功臣作传汉状之太史而太史张起岩又铭其碑汉曰史若碑固传信来世而史严金匮碑在兆域何由周及鄙诚欲速托之多诗公其遂名天下乎於是凡识者又请歌之闻者从而和之积久充溢则为别卷俾有壬为题辞呜呼孝子之於亲其心庸有既乎亲之丧虽一而丧之遇则异亲有疾视起居奉汤剂始终无毫发悔不幸考终念罔极之德且创钜欲灭况李沟感截画之痛於终天者乎起居不得而视也汤剂不得而奉也听而不可闻也望而不可见也追而不可及也则惟有知善而传以显於世者犹可及尔故一人知之不若天下知之一时知之不若後世知之使天下後世知之必其人功烈之不可冺人心之不容自巳者是固不可力致也而不能不致者孝子仁人之心焉古之人臣功德在载籍者君子知之庸人不知也有妇人小儿田夫牧竪皆能道其姓名者岂不以传之者衆感之者深乎人之志发为歌诗衆声铿鍧流播遐迩动荡心目沦浃肌骨文之感人易而入人深者也托之以传於天下後世则吾亲之亡犹存矣公少能脱人於狱南征北伐皆有功老能奋身死敌可谓忠矣汉起家拜南台监察御史迁内台风采振扬号才御史所莅有称以集贤直学士亚中大夫致仕有壬入京一见相知延佑二年冬尝为之作挽诗矣今二十余年而集贤之衰老益不替可谓孝矣噫天地无穷诗歌亦无穷孝子之心庸有既乎然则武定之忠集贤之孝皆可歌而传者也有壬特与之为糠粃云
李遂初文集序
有壬总角师庐陵李秋山先生读书零陵後识其从子遂初於京遂初知予予未知遂初閲二十五年辱惠书武昌始知其学之正文之粹而宁知其行之如其言乎及来湘南士论籍甚又知其行之如其言也遂初两为邑教作新学宫武断吞学地前官不敢与角则抉而出之长岳麓山外侮内讧胜以定力终更帑有余镪廪有余粟以贯石计各若干非毫厘不私其能积多若是耶尝论校职明天常以淑世作人以资用他莫重焉而世每易之易之者非也使人易之者何哉教事不修摧废不葺惟既廪是徇若然则不但易之而已也其视遂初得无愧乎江南士名者例为文能者鲜矣能者有之及施於事犹画工不知梓人之制绘为宫室跂翬炫烂按图作之则棼错迷谬矣士有能文而施之不悖者予固愿见而乐道之况师家佳子弟乎承示文藁为序其端读之为竟正者益熟而粹者益昌矣盖源乎经而委乎道宜其施之而不悖也始识遂初而不能知知而不能得其详得而不能振起之独幸得序其文予其有愧於遂初乎
至正集卷三十
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