上都分台题名记
官署题名旧制也司马公记谏院其较着者焉世祖建御史台劾省院百司非违谏议宫詧实总之省若院鼎足立台政则省院无与其雄峻古所不及大驾岁幸上京则分台从大夫二必大贵近不去左右中丞下分员行夏涖秋还机务常沓至外是未遑也分台旧无题名至顺癸酉始榜堂顔元统甲戌大夫银青公既入视事谓榜不能容且积久徧厅壁不称具瞻而上京艰石请於上得陛财砻而画之为十八年地并其隂为三十六年往者兹无从徵且不胜书断自癸酉托始今天子即位年书之继者驰勒其下若稽建台昉至元戊辰责大寄重有识共知六十七年章程具悉无庸赘及惟先哲言官事如家居近实远今夫齐民构屋作器必欲终其身及其子孙而勿坏政治之瘝有官之治其事不能如齐民之治其家也事去手则已为岁月计者且不多得况有为世计者乎公之心可谓周已推此心也一事不如法一人不得平其肯因循而不恤乎继者又能推公之心由三十六年至於百千年感激率兴有功风纪其可量耶而某正某邪观者得以指议知所择从则又司马公之意也斯石也其亦有补於风纪者乎
归来亭记
南湖书院山长黄葵景阳奉考若妣志铭请曰葵上世豫章丰城人迫禄养不敢择间关奉二亲走冷职而後先不一纪皆弃葵以逝伤哉乎贫而不能从先茔也欲有待而恐後之不可知也得地武陵新安原吾先子葬焉吾母附焉地若无悔惟狐死坵首用戚戚不自安作亭墓左扁曰归来庶几见吾亲而致吾区区之心也久於庭而可训诸後者子其哀之予不幸为永感人而重有感於景阳也古者人始终升屋号臯某复者招虽不复不以为具礼也然一时而已斯亭之作其复之终身乎孝子不死其亲亲之出也暮则必归虽远而异方久而历时亦无不归也候门牵衣迎慰之乐为何如今入门而弗见也上堂又弗见也入室又弗见也望望皇皇如慕如疑未信吾亲遽逝而不归而必欲见之於斯亭也亭之构在宰木间雨露濡荣风霜变枯四时倏更景物随化触目之顷有不思其亲者乎朝而俟夕而俟历岁时终吾身而俟僾然忾然有不见其亲者乎昔太公封营坵五世皆反葬於周士去国曰奈何去坟墓也古人重是尚已延陵季子葬子嬴博孔子乃以为合礼者礼之变也士大夫汗漫四方不覊於贫则家於仕欲有待而驯至不葬者可忍言哉景阳是举其亦合於礼之变乎或谓古不墓祭而主有家斯亭果归来乎噫精诚在天地无往不达亲於子一气耳子所在亲固在也又岂知地之异哉彼有诬兆域訹风水委亲几千百里要利於冥漠不可致诘之中而或驯至不葬者又士所不齿也考讳泳涯号厓翁以文行名妣徐有懿德景阳庐墓芝生於亭天道章矣抑孝有大者亭不与焉导丰城之庆源发厓翁之幽光不独归来是亭而肯构所在无乎不在也既为记之且为迎送曲以益其思而致其归来之至情焉其辞曰
翁昔来兮丰城御冷风兮息武陵桂之山兮逶迤翁乐游兮遂忘归翁飘忽兮焉往烟霞含凄兮林壑谁赏山之阿兮松如云松下有屋兮屋有人思翁音容兮在天在渊望翁轩车兮心裂目穿翁之归来兮泪柏已枯翁之不来兮俟与死俱心终古兮不死期石烂兮翁必至春方雨兮秋已霜我寤或惫兮我寐不忘人生有亲兮驷隙非驶比望其归兮盍慎其始
庆州书院记
资水之阳为益阳昔邑今州其隂为书院庆州居其中因名焉大德辛丑里人莱山学録刘履泰受命父彦瑞而作也世传唐相裴公度读书其旁宋致堂胡公南轩张公又尝莅止履泰父子慨先贤之过化欲後学之均淑也殿以祀先圣庑以祀先贤堂以隆师席斋以居诸生廨以治学务庖廥门墉靡不完美割田三百六十余亩资其用地据高爽山林丛秀盖藏修游息之胜地也闻中书得署额因陞履泰为山长十一更为今山长庐陵康震始具其故请记愚惟古作器必铭重其始以励其後也况若是其大者乎履泰阶是为他官始不属笔於人不自声其功也其在继者哉而四十年无及是者阙不甚哉厥初书院表章於宋者四我元统一海宇学制尤备郡若州邑莫不有学学莫不有官尚虑其濬导未溥而渐被未洽也凡先贤过化之地达尊之所居德善之所莅及於人而不能忘好义者出规为学宫以广教育则为之署额为之设官秩视下州之正天下之大远州下邑深山穷谷增设者不知其几区也夫以增设之广视宋有加人才之出宜亦倍宋自今视昔果何如哉南轩告岳麓多士戒其专为决科利禄计晦庵记石鼓谓博士弟子员受授皆进取之业使人见利而不见义其捄弊格言乎国家崇学作人延佑设科以德行正术取士士因进取始奋於学固已可叹也科既格乃有因而怠焉者愚於是重有感焉孔子曰古之学者为己今之学者为人为己之学居而孝於亲悌於长出而忠於君信於友犹饥之於食寒之於衣孰劝而使然哉见其饥寒而不知求而汲汲劝之使求者此君师之仁也此而明虽决科不能挠其志孰有视贡举有无而作辍哉此而不明高科美官适足以覆其身尔昔学政不修士无所止故宅幽阻讲习其中今天下皆学居之高明树之官师食之既廪若履泰父子又能增设以广教育是邦之人何其幸欤此而不力则是寒不衣饥不食而甘冻馁以毙也而震也又能葺学之弊辟田之荒发四十年湮没不称之实皆可书也虽然书功末也有本焉学者其慎勿忽
先施堂记
辽东控濊貉地数千里乐浪实古朝鲜由箕子教以礼义田蚕织作民不相盗东京失御公孙氏威行海外管幼安以人中之龙蟠然归之讲诗书习俎豆三十七年民化其德辽金崛起遂为内地虽教不逮古而士生其间蔚为名俊者多矣圣元建路治列圣涵育之恩守令之化意必有魁奇忠信之人出为世用而箕管流风遗俗或未泯也予佐宪山北辽海皆属地也簿领是司行郡邑观民风有使者焉则所谓古今人习有不得而稽者矣宪史吕文瑞崭然有以自见一日谒曰小子不幸七岁无怙母氏尽瘁教育以有今日所以旷定省走下役迫慈命也在先戮力甘瀡承欢有堂幸扁其顔用力不敏余方贤其人问其郷又余所欲稽者遂扁以先施且语之曰若知先施之义乎君子思其不可复者而先施焉曾子之言盖为事亲者设也人生百岁疾病老幼有欲学不及者读书至是若寐而寤若醉而醒苟有人心宁不惕然警惧耶夫耕稼後期有望来岁学不时积死而後已事君莅官接朋友畜妻子怠於前慎於後失之此取之彼见在有余皆可复者也极天下之事不可复者独事亲焉爱日之诚一息或间虽欲负米其可得乎孔门之徒曾子称孝惟其真知笃行故见於言也峻洁而警拔有足以耸动感发人者子兄弟尚勉之言未既再拜请曰若是其亟归哉曰余以曾子之言告子矣曾子之孝能养志者也故有在侧虽无离忧而其心不乐者然孝如曾子孟子但谓可者岂不以生鞠之德大无能名为子所尽但若此耳子其骨铭先施血诚养志则二者庶乎得兼矣曾何人哉希之则是管箕之流风遗俗顾不在兹乎既以是朂之又本其风土之所自俾郡人有所兴起焉
至正集卷三十六
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