其为庆也举天下之美蔑以加矣然则夀之为庆顾子孙贤不肖何如贵贱贫富不与也圣朝敦老老之政求忠臣孝子之门孙氏世有潜德余庆所锺将有不能迯者矣斯堂之扁不独为今日之夀而已也孙氏子孙其念之
冯氏书堂记
君子为善穷则独达则兼独若隘不得已也兼则同於人圣人之心也地有不同亦安所遇尔士有不至於穷而亦未至於达者其在二者之间乎使善足及人而心足自惬抑亦逾於独善也孟子曰分人以财谓之惠教人以善谓之忠夫分人以财有时而匮则亦小惠尔教人以善利益无穷岂解衣推食所能彷佛万一哉许下冯梦周士可买书千卷构堂蓄之以待里之不能有书者为之约曰凡假者恣所取记其名若书目读觉则归而销其籍损者不责偿不归者遂与之以激其後缺者随补之士可之言曰梦周幼失怙育於兄早从鈆椠就令自力於学而近贫禄仕沐胶不可解也兹欲惩吾肓而欲人人之察秋毫也惩吾聩而欲人人之闻蚁閗也不有教之恐里之不悉而约之或渝也嗟夫事有用力小而及人大者人每委於不知而知者安於不为士可此举可谓忠矣其及人之善庸有既乎昔王充閲市遂通衆流李邕假直秘书而为名家古人困於无书而自力如此岂有具而待之者邪士生非通都大邑富者书不皆有况贫者乎美才在所不乏坐是困尼在士可里者何其幸欤且假粟帛者既靡弊矣营而归之劳且费也书则不然浅而撷其华以为文章深而酌其源以蓄道德举其帙而归之固无恙也里之士岂有惮而不假者乎士可历官八品辟湖广省掾他日位通显其为善不又有大於是者乎兄士启今湖南宣慰副使观其志母圹述家谱人可知已他日里之士焰焰辈出不愧二难其亦知所自乎
记选目
吏部治铨政而总於中书从七品下迄从九品听部拟注正七品上则中书自除然核其功过覆其秩禄定其黜陟必具於部而後登於省彚貤为籍宰相具坐始共论校岁一或再而不必其时部则月为一铨御史审可乃合其僚而拟注焉誊上中书执政一二人暨参议左司覆听都堂地之远迩秩之高下用之从违按其籍而校听之少戾则驳使复拟其皆合也执政於手牍人署曰准乃入奏奏可而後出命焉底留掌故手牍则归於私家此铨除故常大较也刘嗛光远两捷郷闱职校汉阳掾行省始入八品流内铨其调湖广行省理问知事也余适承乏执政获与覆听焉寻常手牍率为废纸光远得一纸共四人而光远在焉盖余季弟可行得之废纸以贻光远光远得之喜请曰此公署於都堂者不肖名适与存苟着其故将遗子孙嗟夫天下之大才不乏也年劳格行皆困於吏部而又有幸不幸焉彼三人者因光远遂表而出山林之士弁於时者多矣几何而能若三人之幸者哉其有不当废而废者几何而能若片楮之复出哉光远业行日修登崇伊始虽覆金瓯亦儒者分内事况名在八品乎余待罪最久弃者不能取废者不能起瞶聩循故常守废纸犹望其自幸其可耻哉因手牍而重有感又以励光远云
廖氏园亭记
予蚤闻渌江廖为右族莫徵其实同年杨全州廷镇亦居渌相从游衡山舟中语廖始悉且谂予曰廖有奉先堂虞侍讲伯生为记而记其世彩堂者则吾同年欧阳侍讲原功也其园亭之胜实冠一州表其胜则有待於吾子焉予惟廷镇文轧虞欧居且与廖同里其谁宜为辞不获即闻诸廷镇者述其概廖世积善曰应龙云祥甫国初为宜山县簿尉弃之归力於行义多子而耆年幼子兴元字晋福克世其业规郭西之山为园亭年甫四十而卒二子麟孙骥孙嗣葺有加精舍曰渌西庋书籍也亭曰青山渌水之间者据其胜也曰山间四时者着其备也曰秀野者得其广也曰流觞曰梯云曰翼然者纪其用而表其高出也泉出山峡贯其中导而为磵瀦而为池花卉风物之芳润泉实为之渌之治为醴陵始邑也户繁而渌居渌水之阳渌水东来环州而北西山峙其右盖一州之胜萃於西山而西山之胜萃於廖氏园亭此其大较也天下之事闻者不如见者之为详是记不几喻日以钲而或以声为日哉然未见者地也可见者理也宜山位不究施者达官不及晋福天不引年有子继志为善之徵不亦显哉予因有以告二子焉园亭游息地也而精舍有书可藏修焉张弛有时我学用昌扩父祖之善而充之嗣葺之大不在兹乎园亭不葺而葺矣苟为景物役而一於游揷架观美手不一触则园亭葺而不葺矣麟孙字彦时骥孙字彦良彦时彦良其亦有起於吾言矣
善余堂记
松江儒学教授张景山宋文定公十一世孙也南渡为荼陵人其大父名堂善余俾有壬扩其说以励其後易不云乎积善之家必有余庆说者谓天下事未有不由积而成者所积者善而福庆及於子孙然必积累而至非一朝一夕所能成也洪河长江滔滔荡荡输委不竭储者厚来者远故及者无穷潢污沟浍自给不足尚何望其远及哉文定公一代伟人治狱多所全宥子孙世世有闻也子孙有闻非富贵之谓也富贵得不以道重而圯族轻而辱先谓有後可乎身白衣而诗书之训不息使人目之曰某也某贤之後也谓无後可乎景山博学有文章尝为儒学正武昌力举其废及格擢松江不赴舘阁知其贤荐为湖广儒学副提举中书报可而画於新格性孤洁一饭食不苟精轩岐之学有愬者风雨寒暑赴之货糈不入於心世之及人切者莫若医明者或失之贪否则负艺偃蹇不屑贫下明而不贪且能救人之急予独见景山耳故乐为之记而又为之竭其说焉余有二义饶裕也残賸也饶裕则文定之见於今日是也残賸则所为有限用之随尽矣昔文定公为良相活天下景山以儒为良医活人相为终始善余流庆又将权舆於今日景山并以语而族使皆为善如景山以充善余之余勿使人以铁炉步志见诟则善矣
至正集卷三十八
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