●钦定四库全书
至正集卷四十二
（元）许有壬 撰
○记
务本斋记
士盍观夫水之与木乎水由涓滴为沟池为江河而放乎四海漑漫功利古今不竭也木始毫末而拱把至昂霄耸壑大可梁柱明堂细不失为椳闑扂楔无不适於用者何哉有本而已矣士之为学其亦有所务乎士何务曰务本论语首篇所记皆务本首章圣人言学後即继以有子君子务本之言诚以根本旣立如苖之於根由是而生有不期然而然者矣务本斋者宋故衡安仁马亨复先生书屋也亨复从北湖姚辅之受易而归北湖以朱子书务本洎诚斋着务本说为赠因以名其斋焉至元丙子毁於兵字若说皆丧後至元丁丑孙熙明初即故基作屋介其友乞余书京师而明初未识也庚辰始识之长沙道同气合遂辱留不忍去明初谓扁得於昔记不可靳於今也愚昧於剖析而不能拂其请昔子夏子张子游以有若似圣人曾子独以为不可至有江汉秋阳之喻後之学者不能无疑焉然观君子务本之言则其於圣人似矣人生有父母兄弟有子言务本始於孝弟则三纲五常悉由是出仁民爱物举而措之尔此所谓本立而道生者犹水木之有本由是而至於其极也若夫天下事物有本有末则又对待之言也舍其本而趋其末者衆矣故愚因务本之说而旁及对待之言非悖也因有警焉故孝也者敬其本也养其末也未有事亲以敬而不能养者也忠也者诚其本也事功其末也未有事君不欺而事功不立者也书以五经为本百家其末也通乎经则百家迎刃而解矣文章以理为本辞华其末也未有得於理而不得於辞者也引而充之有本则有末学者知所先後其亦有益於为务本之学者乎亨复不幸才三十而卒子栻敬孚世其业长茂而实遂至明初则道之生也生生无穷矣愚不能有以益之也然窃诵大学曰自天子以至於庶人壹是皆以修身为本易曰复德之本也盖修身则道立复则心不外而善端存故务本者又当先於修身而修身又当先於心不知诚斋之说如何何当一见而啓愚茅塞乎
大名路重建铜台驿记
良二千石之作郡也其犹家乎古有之处官事如家事然後能尽吾之心旨哉言乎若近而实远推而极之则治具之大小毕张矣夫宣化养民固其大者而吾部内关於政者一苟不备顾不瘝吾治乎民生粟布以御饥寒屋以待风雨器以适用未有阙而不求敝而不修者也何独至官事而若是恝哉且羣居往来自非匹夫佣屋未有不规函丈地以肃宾者况提封千里上有王人下有报政四方行李之往来则馆舍非为政之先务乎大名在汉为魏郡後周为州唐始号大名府而宋建北京今为上路实河朔大郡也郡视古诸侯馆人所职固当高閈闳厚墙垣以无忧客使而自後至元丁丑大水荡圯宾至率假廛邸至正癸未九月河东亷访副使托迪来监兹郡视民所欣戚及事之病益民者悉罢行之惟驿舍之圯迨兹七年事上礼宾大惧弗称即倡僚属割俸金购材庀徒躬相厥役乃堂乃庑乃庖库湢廏泊食饮宴息之器物巨细毕具伻来愿有述也余惟古者王使之至侯邦与夫承王命而为过宾者郊劳致馆之仪饔饩刍薪之节官正莅事上卿监之诸侯以正事出诸侯之大夫士以君命出或戾其所止或道其所由授馆展车各有攸司宾至如归莫不怀爱我国家际极覆载悉入版图舟车所通传置交贯事虽因古而法制之详实过之侯甫下车兴废补敝首复驿舍知所先後矣昔单襄公奉王命聘楚而经陈候人不在疆司里不授馆有以知陈侯之失德晋文大诸侯之馆圬人以时塓馆宫室郑侨诵焉近代有刺韶州以创驿堠而立生祠宰萍乡以驿传完葺而受知天使则侯之是役可以观政矣孙谯记褒城驿而谓州县皆驿者以刺史县令任之旣轻变易又数其於为政则曰我即去何用如此则州县真驿也彼视官如驿而侯视驿如家愚哲判矣故为记其颠末以示後之为政者
菊庄记
安阳地称秀丽昔人引洹水注城内为园池环城之池昼夜汤汤民室酒垆择奇据胜无虑数百区西南汇为陂溪山之输委亭馆舟楫之盛丽蒲荷葭柳羽鳞狸狐之饶益实最一郡水不修民生日蹙陂遂为陆而亭馆为墟矣好事者或事筑植胥徒一假馆花蹂木戕器败屋损供顿少弗惬有遂贾祸者故莫不恣其敝秽而已焉余归方事游嬉而无所於适送客南郭归并闉闍而西微行诘曲桑榆蔽翳负城有小圃径造焉地仅余百弓■〈广外者内〉■〈广外稣内〉幽洁问守者曰此王君季贞菊庄也杂花并植菊最多故以名时方挺翠怒长罗列满地爱之不忍归秋风作花见饷十盆品色莫有同者茎高寻丈花大径三寸余盖培漑有时芟移有法半岁勤动而後有成信菊之拔萃者也季贞知予同其爱介其友请言吾方慨吾乡风物之非昔而嬉游无所於适也能无情乎渊明旷达芥视轩冕乃独爱菊屡形咏歌至与松并称茂叔谈道有取於莲并称者二富贵者在所薄菊独以隐逸称谱之咏之者又代不絶口其贵重可知已季贞其亦慕古人而有见於菊者乎人生之乐随寓可得口体居室不与焉故不他其艺以见其志不侈其圃以纳其侮百弓之地可游可乐胥徒藐之而不屑来没吾齿莫有睨而规之者求寡而获丰身安而志遂是庄之德不亦多且久乎庄田舍也田舍谷为称首不庄於谷而於菊谷吾口之所切菊吾心之所乐吾口宁缓而吾心不可不适也心适矣视如京如坻漠如也古有午桥庄筑山穿池竹木丛萃固盛德之宜居後之主者已堕屠儿墓园之讥平泉庄之鴈桧珠栢虽曰仅存寻亦芜絶矣富贵田宅之不可恃如是夫九原可作吾其从晚节之老圃乎且吾为人庄而日就荒人为吾庄而不获一稔独幸得归而时游王氏菊庄庶几乡贤之万一焉记菊庄而及乡贤者高山仰止吾乡之士其勿以菊庄
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