至正集 - 卷六十六

作者: 许有壬4,229】字 目 录

显融乃高我门乃疏郡封曰颐取象口辅是形何以养之滫瀡惟馨口体之奉兹惟小哉自养有德厥庆乃来三釜及乐矧均华贵匪爵之荣伊德之契抵巇偶获谓已当尔作墉不基旋踵斯圮翁之有夀大实畀之翁之有乐子实致之不宁唯今尚论其继支百来仍欲悉昌炽导其适从惟公是则无源不流无稼不穑坠惩燎毛慎剧履氷匪颂而翁唯朂尔承

王安新録事白屋铭

怀庆録事安阳王君安新既入仕尚扁其室曰白屋郡人许有壬为之铭曰

士未一命圭窦荜门曰惟白屋名实斯存彼浅丈夫青紫偶及旦高其闳夕华其室古有晏子湫隘惟宁爰得爽垲卒不愿更我乐我土我安我居青衫自新吾则故吾惟此一屋仍昔之白屋既昔屋名胡庸革我思古人於子见之清风百年视此铭诗

介轩铭

镇阳石君事亲孝亲终遂不仕自号介轩余嘉其志为之铭曰

悔吝无忧三公不易士志於斯是为定力尫攘徇欲犹水流湿孰柔能强孰懦能立我非世违转则匪石万锺何加鼠腐遑惜人虞其过谓义为激我铭其轩方励不及

达斋铭

姜君善辅世赏为监当官仕优而学扁斋曰达予既书扁且铭其右以朂其不及焉铭曰

古士为学力於巳充而达而号何哉尔从质直好义察言观色卑以自牧始终务实师也有疾圣人药之曰求必闻似是实非邹书亦云道在不离兹古之人勉於得志而达而号宜求诸身色取行违乃陷於闻有诚有伪学贵明辨道修德孚天下兼善

巳千斋铭【为莱山书院山长张子玉作】

逸足骏奔不息可追有高戾天我则数飞为山未成几万其篑宿舂之途赢粮以岁世虽千载地虽千里我力於斯不远伊迩孰柔不立孰愚不移达或未遇鲁乃得之由千而万唯一於敬我铭於斋希贤希圣

时敏斋铭【为龙敏夫作】

寸隂是惜终食无违大圣且尔我何人斯一间或易将抵其巇一息苟怠有乘其机泝流之篙力岂容弛为山之篑进不可止易着自强诗称不已念兹在兹作圣兹始

节爱堂铭【为吴真翁作】

道千乘国节用爱人惟束於位其膏以屯斯道之要吾实洞烛不爽於邦以润於屋揆入制出岁常有余饫我臧获及我农夫一堂之春陶冶余庆身修家齐是亦为政

滋溪书堂铭【为伯修苏参政作】

圣远教微道寓方策庋而求之舍拔则获维书维道维地维人弗肩我力曷裕我昆睠兹贻谋不迩伊逖一径别墅三楹考室四世营度制弗加崇简貤牍增山储海容不宁遗安利博且厚德基以植仁宅以构复壁玩物营坞积金蚩蚩之人亦独何心滋溪汤汤有源有委进於盈科不海不止立本於书亦监於溪美哉斯室支百攸跻

守约斋铭

孟传孔道三圣以承孟舍何人乃谓似曾因之养勇无惧为主拟非等伦气象是取不能必胜是亦得要守气一身宁久无暴反身循理是为守约犹网在纲犹机度括循循善诱亦惟以礼推而施博能事毕矣

彰德路刻漏铭

燕吴秉彛守相举坠理棼朞月就绪身施於政殆无遗者器关乎治复有资焉惟相地剧民夥晨昏有禁钟鼓之吏候验以臆公私趋事迟速无节过悞滋敝吏则非矣亦由无所考质而至於斯也资粮扉履前政是急正仪审漏有不暇焉吴侯惧事之堕人之痌也旁诹其制则而治之八壶既陈一刻无忒属铭於郡人许有壬以彰其勩以朂其继以永其制吁可以观政矣铭曰

在昔观漏水而制器也实惟羲皇开物混茫苍姬秩职挈壶始彰兴居无节瞿瞿刺狂沿袭旷代不胥以亡损益戾贞寒暑乖方制昧洪杀景差短长爰折其衷咨冶孔良金壶储精玉虯引吭委於尾闾原於天潢盈科线出激电矢卬允符仪晷无间雨阳流珠适用聚■〈木槖〉靡亢析因夷隩安时吉康昏明示信率犹天常信则民立我治以臧焯兹永宪嗣罔不蘉

亦山堂铭

赠江淛行省参知政事北山徐公吾乡之耆英也叔子汉臣掾中书以兄周臣入为参议改他官名与秩日起拜御史出佥两道皆有声周臣卒无子弃官归经理其家且以子後之先茔久不治树筑有加表碣仪物砻石林立凡周臣賫志地下者举毕之可谓能子弟矣迁浙西道以母老不赴日相过从承示伯生虞学士所为亦山堂记乃知汉臣抒义北山而自号亦山请益唯谨汉臣孝於亲弟於兄根本既立而又有伯生之文蔑以益之矣辞不获乃为之铭曰

繄士为学奚假外求世美克济厥德允修家有余师巗巗在前重厚其体振古不迁含云蓄雨利泽由施在人取象子孙以之止而有容器车攸出皇皇乘轺以嗣以续吾翁此山吾亦此山於羮於墙有俨堂顔师不在人乃在吾翁义不在山乃在吾躬隐鄙捷径产戒兴宝跬步或违壑讥峰诮朂哉继志毋亏一篑山亦子名人亦子畏

四友斋铭

董君复初作小斋植松竹梅菊扁曰四友徵言於予复初出华族当盛年跻膴仕而能取卉物之清贞芳洁以寓其闲远冲澹之趣其有所见乎京俗方缔筑栽植扇为芬华予知复初之不流於游也为之铭曰

惟士取友责善辅仁况有损益慎择在人古称四友班班载籍或文或行或正或昵悉资於人岂物之求物有芳贞君子是犹贞犹吾操芳犹吾德惟警则至惟玩则忒故观於松也则知秦封之汚观於竹也则惩晋狂之非梅当致商书和羮之用菊当继宗贤晚节之诗则是四物岂特为吾之友实足以为吾之师苟不是求而酣娯之於其侧则花中十友骈集於其室虽多亦奚以为

刚斋铭

地官主司观君志能扁斋曰刚诸公剖析几尽安阳许有壬发其未尽之义铭之曰

惟士尚志志统乎气曰惟至大刚实与配阳健为美隂柔则戾君子小人一反而异世方同轨笑言呕呕害则鼠窜利则水趋惟是为人流弊何极居而丧德出而误国圣人有叹未见其人慾焉得刚一语万钧桂林佐幕已见行事岂曰吾非吾刚未至珍重邹书异辞同义直养无害充塞天地

求志斋铭【为徐君如周作】

相古先民学有体用用行舍藏时止时动动非人为止乃天谋隐不放言唯志之求厥求伊何於以守道达而兼善我志允蹈玄圣有恻未见其人伊吕不生斯理岂泯眇身堪舆道无不在物兼本末养交内外曰惟顔子亦庶乎此顔何人哉希之则是

懋德铭

辽省参预尚虞仲字其左辖之子迈格曰懋德懋德介其友翰林国史译掾呼图克布哈希请其说於予予惟书言懋德者六四主乎君而二主乎臣虞仲其泛言乎亦有适乎予昔长中书虞仲实西曹掾今亡矣无从问之希顔请不已乃为之箴曰

予懋乃德舜嘉伯禹懋敬懋昭实为汤语毕之於康冏之於穆一称其绩一资其朂至於懋官盖试以庸六事虽异而辞则同今也懋德将焉适从惟士为学勉则有功况得於天虚灵不昧以其衆理以应万事力苟不勉得且失之惕乎其戒确乎其持修而能复毋间一息进进有积是为成德勿言懋官但修天爵人爵其从来不可遏伊虺毕冏事君允谐嗟嗟後觉尔尚懋哉

至正集卷六十六

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