●钦定四库全书
至正集卷七十三
（元）许有壬 撰
○题跋
跋顔鲁公墨蹟卢侯帖
顔太师风节杰出千古脱翰墨未尽善思其人抚其蹟犹当宝袭斋沐九顿首而後展视况毕天下之能事者乎世譊譊有真伪之辨苟称太师予即宝之况仲谦尚书所藏卢侯帖其为真蹟昭昭无疑者哉松雪翁以平生见十六帖为幸其所称马病帖则予得之又获观此帖是亦幸之又幸者也
跋陈尚庭告
唐天宝三载开江县尉陈尚庭诰一通一时拟官者四十九人湮没不称者多矣而署衔於首者李林甫也林甫之恶千载不磨虽欲如当时选人之湮没不称不可得也吁可畏也哉
跋东坡墨蹟郑君帖
书家论字必晋次则唐有不收苏黄翰墨之说可谓大言矣退之以羲之为俗书则晋亦不必收矣观坡公黄州醉中所作孟倅郑君帖其豪宕奔放有醉中意度再三谛视一点一画无可指议其精而入神者乎彼不收者予不敢有辨予苟有得当什袭宝之
恭题仇公度所藏奎章阁记赐本
天历二年文宗皇帝作奎章阁徵集儒雅讲求太平见诸记文忧深思远御制若书龎奥劲丽而又鑱刻精至信一代之文宝也墨本颁赐止及大臣皇上继明思有以扩大训示百僚始及朝着之有闻者而加用二玺焉此则怀庆路总管臣仇济为户部郎中时沾赐本也属臣有壬识其末臣窃惟帝王之文如二典三谟于以垂世立教帝王之书如二曜五星以定时成岁岂炳炳琅琅务声音采色者哉文皇词翰於是备矣於戏休哉
跋临川黄孺人训子诗
先公患世不教女辑女教书草庐吴先生序谓可与朱子小学并行邵庵虞公亦为後序行于世虽歌诗有戒然载巴陵玄子韩世孟一诗岂不以临难死节有关世教乎临川吴母黄孺人训子诗所遇则异易地则皆然先公官临川黄甫四十诗则作於十年後惜先公之不见也或者谓临川王介甫後高尚成风故黄氏能致盛名予窃疑焉东莱吕先生言江西人物盛衰观人文者将於此乎考以几案间有江西诸贤书札为喜诸贤不独介甫也若以临川宜归介甫临川无晏公乎黄氏励妇节形诸言者若是其为士者宜何如予不知今江西人物视东莱时盛衰吴绶归为我问之邵庵
恭题至治御书
英宗御极练核图治拔恶木深固之柢取豫章大材以梁栋一世时则有若东平忠献王独运亭毒君臣千载之遇鱼水不足以喻之也一日侍便殿信手拈墨笔作古钱形而以朱笔分脉理为肉好执规矩为之有不及者上览之大悦取朱笔书皮日休诗我爱房与杜魁然真宰辅黄合三十年清风一万古於其侧盖以王为房杜也今庆老福德亦侍侧即以赐之福德装潢什袭後至元庚辰以归王之子今翰林学士承旨开府仪同三司臣都哷特穆尔开府以示臣有壬俾识其後臣有壬於是见至治之治其有以哉王偶拈笔不作它象而独作九府钱法非以其流布济人有功於世乎上不书他语独书诗人诵房杜之句非有契宸衷将责以贞观之治乎则是游宴之顷未尝有忘天下之心焉史称房杜不言功持衆美効之君王汲引士类一善不遗其有得於是乎使天假以年则唐虞都俞吁咈赓歌之风蔼然一堂之上矣岂特房杜而已哉噫君臣相遇古今所难及其相遇而天复中道尽之此有志之士不能不痛悼也呜呼惜哉王之功业不终天实为之然痛悼之余复有为王贺者玄龄後有遗爱如晦後有隳构今开府继志述事益光前烈房杜有所不及矣积善之家必有余庆谁不信矣夫
跋雅勒呼正卿所藏鲜于伯机词翰
鲜于伯机诗予知之已四十年吉甫段君嘅言人知其书诗则知否相半予方自幸在知者之中而夷陵监郡雅勒呼正卿知之虽晚爱之甚笃正卿素言晋後虽有书终不能如晋唐後虽有诗终不能如唐予谓诗发於人心天地无穷人心无穷不当主世代计也书又艺之艺耳正卿不屈也及其观伯机书则谓真十七帖观其诗人谓轶苏州入彭泽矣若然则晋唐而後书复有晋诗复有唐矣予非好胜窃喜因正卿之言使不知伯机之半行皆左袒且以识吉甫之嘅焉
跋重刋羊祜碑
堕泪碑在天地间与元气相为无穷昔之亡也有不亡者存盖立德立功立言有一於此足以不忘况备之者乎太傅之未就交辟也郭爽以为今之顔子其德之着见者若此委质而後大勲伟绩史不胜书其功懋矣若论三年之丧欲革汉魏之薄而兴先王之法以敦风俗其於立言盖有儒者之风焉使及门孔氏其殆庶几乎陆抗谓乐毅诸葛孔明不能过未足以尽之也李商隐因韩子淮西碑有言汤盘孔鼎有述作今无其器存其辞辞之精絶者不托於器且不可泯况德之浃人肌骨者乎昔大傅造岘山言自有宇宙便有此山予谓但有岘山便有太傅且人皆因碑而传是碑由梁迨今至於四刻则因人以着不亦异乎访旧文而刻之石由京师而致之岘首者编修官杨伊志卿也
跋检讨郑取新刻千文赐本
智永书千文真蹟皇上览而善之命刻诸石摹本所及盖殊渥也而经筵检讨臣郑取以侍从之请亦沾赐焉窃观宸翰精玅高出古今天光日华贲饰万物而犹取法古昔此大禹之不自满假也昔有使臣下用拙笔以取容者自言我於兴代方外之人一艺之精掇拾残缺俾襮于世何悬絶若是耶在艺且尔则於往圣续民命寿国脉之大经要训有不求者乎此经筵之所以缉熙日新也是帖之不泯非智永之幸斯文之幸也斯文之幸天下後世之幸也
跋蒋善夫义士传
予入京早若将作同知任瑛之狱尚书右丞博巴之死皆及见者也任犴狴固密而能出之天下大索穷山絶壑鹘巢之地亦斫木标榜姓名而能周护脱之可不谓能乎博之罹祸也亲故皆避去而能收其骨而葬之可不为难乎此蒋
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