反虜劉信翟義。誖逆作亂于東。而芒竹群盜趙明霍鴻。造逆西土。遣武將征伐。咸伏其辜。惟信義等始發自濮陽。結姦無鹽。殄滅于圉。趙明依阻槐里環隄。霍鴻負倚盩厔芒竹。咸用破碎。亡有餘類。其取反虜逆賊之 鯢。聚之通路之旁。濮陽、無鹽、圉、槐里、盩厔凡五所。各方六丈。高八尺。築為武軍。封以為大戮。薦樹之棘。建表木。高丈六尺。書曰反虜逆賊 鯢。在所長吏。常以秋循行。勿令壞敗。以徵淫慝焉。
下書議功顯君未周喪作樂
遏密之義。訖于季冬。正月郊祀。八音當奏。五公卿士。樂凡幾等。五聲八音。條各云何。其與所部儒生。各盡精思。悉陳其義。
下書即真
予以不德。託于皇初祖考黃帝之後。皇始祖考虞帝之苗裔。而太皇太后之末屬。皇天上帝。隆顯大佑。成命統序。符契圖文。金匱策書。神明詔告。屬予以天下兆民。赤帝漢氏高皇帝之靈。承天命傳國金策之書。予甚祗畏。敢不欽受。以戊辰直定。御王冠。即真天子位。定有天下之號曰新。其改正朔。易服色。變犧牲。殊徽幟。異器制。以十二月朔癸酉為建國元年正月之朔。以雞鳴為時。服色配德上黃。犧牲應正用白。使節之旄幡皆純黃。其署曰新使五威節。以承皇天上帝威命也。
王莽 四
下詔更太后為新室文母
予視群公。咸曰休哉。其文字非刻非畫。厥性自然。予伏念皇天命予為子。更命太皇太后為新室文母太皇太后。協于新室。故交代之際。信于漢氏。哀帝之代。世傳行詔籌。為西王母共具之祥。當為歷代為母。昭然著明。予祗畏天命。敢不欽承。謹以令月吉日。親率群公諸侯卿士。奉上皇太后璽綬。以當順天心。光于四海焉。
改諸侯王號
天無二日。土無二王。百王不易之道也。漢世諸侯或稱王。至于四夷亦如之。違于古典。繆于一統。其定諸侯王之號皆稱公。及四夷僭號稱王者。皆更為侯。
封古聖人後
帝王之道。相因而通。盛德之祚。百世享祀。予惟黃帝、帝少昊、帝顓頊、帝嚳、帝堯、帝舜、帝夏禹、皋陶、伊尹。咸有聖德。假于皇天。功烈巍巍。光施于遠。予甚嘉之。營求其後。將祚厥祀。
五姓名籍
予前在攝時。建郊宮。定祧廟。立社稷。神祇報況。或光自上復于下。流為烏。或黃氣熏烝。昭燿章明。以著黃虞之烈焉。自黃帝至于濟南伯王。而祖世氏姓有五矣。黃帝二十五子。分賜厥姓十有二氏虞帝之先。受姓曰姚。其在陶唐曰媯。在周曰陳。在齊曰田。在濟南曰王。予伏念皇初祖考黃帝。皇始祖考虞帝。以宗祀于明堂。宜序于祖宗之親廟。其立祖廟五。親廟四。后夫人皆配食。郊祀黃帝以配天。黃后以配地。以親都侯東第為大禖。歲時以祀。家之所尚。種祀天下。姚、媯、陳、田、王氏凡五姓者。皆黃虞苗裔予之同族也。書不云乎。惇序九族。其令天下上此五姓名籍于秩宗。皆以為宗室。世世復。無有所與。其元城王氏。勿令相嫁娶。以別族理親焉。
王莽 五
祠漢廟
予之皇始祖考虞帝。受嬗于唐。漢氏初祖唐帝。世有傳國之象。復親受金策于漢高皇帝之靈。惟思褒厚前代。何有忘時。漢氏祖宗有七。以禮立廟于定安國。其園寢廟在京師者勿罷。祠薦如故。予以秋九月親入漢氏高元成平之廟。諸劉更屬籍京兆大尹。勿解其復。各終厥身。州牧數存問。勿令有侵冤。
去剛卯除刀錢
予前在大麓。至于攝假。深惟漢氏三七之 。赤德氣盡。思索廣求。所以輔劉延期之術。靡所不用。以故作金刀之利。幾以濟之。然自孔子作春秋以為後王法。至于哀之十四。而一代畢。協之于今。亦哀之十四也。赤世計盡。終不可強濟。皇天明威。黃德當興。隆顯大命。屬予以天下。今百姓咸言。皇天革漢而立新。廢劉而興王。夫劉之為字。卯金刀也。正月剛卯。金刀之利。皆不得行。博謀卿士。僉曰天人同應。昭然著明。其去剛卯。莫以為佩。除刀錢。勿以為利。承順天心。快百姓意。
益封劉殷
昔予之祖濟南愍王困于燕寇。自齊臨淄出保于莒。宗人田單廣設奇謀。獲殺燕將。復定齊國。令[令當作今]即墨士大夫復同心殄滅反虜。予甚嘉其忠者。憐其無辜。其赦殷等。非快之妻子。它親屬當坐者皆勿治。弔問死傷。賜亡者葬錢人五萬。殷知大命。深疾惡。快以故輒伏厥辜。其滿殷國萬戶。地方百里。
限田禁奴婢
古者設盧井八家。一夫一婦。田百畝。什一而稅。則國給民富而頌聲作。此唐虞之道。三代所遵行也。秦為無道。厚賦稅以自供奉。罷民力以極欲。壞聖制。廢井田。是以兼并起。貪鄙生。強者規田以千數。弱者曾無立錐之居。又置奴婢之市。與牛馬同闌。制于民臣。顓斷其命。姦虐之人。因緣為利。至略賣人妻子。逆天心。誖人倫。繆于天地之性人為貴之義。書曰。予則奴戮女。
王莽 六
唯不用命者。然後被此罪矣。漢氏減輕田租。三十而稅一。常有更賦。罷癃咸出。而豪民侵陵。分田劫假。厥名三十稅一。實什稅五也。父子夫婦。終年耕芸。所得不足以自存。故富者犬馬餘菽粟。驕而為邪。貧者不厭糟糠。窮而為姦。俱陷于辜。刑用不錯。予前在大麓。始令天下公田口井。時則有嘉禾之祥。遭反虜逆賊且止。今更名天下田曰王田。奴婢曰私屬。皆不得賣買。其男口不盈八。而田過一井者。分餘田予九族鄰里鄉黨。故無田今當受田者。如制度。敢有非井田聖制。無法惑眾者。投諸四裔。以禦魑魅。如皇始祖考虞帝故事。
下書禁挾五銖錢
諸挾五銖錢。言大錢當罷者。比非井田。投諸四裔。
自說德祥事
初元四年。莽生之歲也。當漢九世火德之 。而有此祥。興于高祖考之門。門為開通。梓猶子也。言王氏當有賢子。開通祖統。起于柱石大臣之位。受命而王之符也。
總說符命
帝王受命。必有德祥之符瑞。協成五命。申以福應。然後能立巍巍之功。傳于子孫。永享無窮之祚。故新室之興也。德祥發于漢三七九世之後。肇命于新都。受瑞于黃支。開王于武功。定命于子同。成命于巴宕。申福于十二應。天所以保祐新室者。深矣固矣。武功丹石。出于漢氏。平帝末年。火德銷盡。土德當代。皇天眷然去漢與新。以丹石始命于皇帝。皇帝謙讓。以攝居之。未當天意。故其秋七月。天重以三能文馬。皇帝復謙讓。未即位。故三以鐵契。四以石龜。五以虞符。六以文圭。七以玄印。八以茂陵石書。九以玄龍石。十以
王莽 七
神井。十一以大神石。十二以銅符帛圖。申命之瑞。寢以顯著。至于十二。以昭告新皇帝。皇帝深惟上天之威。不可不畏。故云攝號。猶尚稱假。改元為初始。欲以承塞天命。克厭土帝之心。然非皇天所以鄭重降符命之意。故是日天復決其所以勉書。又侍郎王盱見人衣白布單衣。赤繢方領。冠小冠。立于王路殿前。謂盱曰。今日天同色。以天下人民屬皇帝。盱怪之。行十餘步。人忽不見。至丙寅暮。漢氏高廟有金匱圖策。高帝承天命。以國傳新皇帝。明旦宗伯忠孝侯劉宏以聞。乃召公卿議。未決。而大神石人談曰。趣新皇帝之高廟受命。毋留。于是新皇帝立登車之漢氏高廟受命。受命之日丁卯也。丁火。漢氏之德也。卯劉姓。所以為字也。明漢劉火德盡。而傳于新室也。皇帝謙謙。既備固讓。十二符應迫。著命不可辭。懼然祇畏。葦然閔漢氏之終不可濟。亹亹在左右之不得從意。為之三夜不御寢。三日不御食。延問公侯卿大夫。僉曰宜奉如上天威命。于是乃改元定號。海內更始。新室既定。神祇歡喜。申以福應。吉瑞累仍。詩曰。宜民宜人。受祿于天。保祐命之。自天申之。此之謂也。五威將奉符命。齎印綬王侯以下及吏官名更者。外及匈奴西域徼外蠻夷。皆即授新室印綬。因收故漢印綬。賜吏爵人二級。民爵人一級。女子百戶牛酒。蠻夷幣帛各有差。大赦天下。
下詔立五均官
夫周禮有賒貸。樂語有五均。傳記各有斡焉。今開賒貸。張五均。設諸斡者。所以齊眾庶。抑并兼也。
報孫建奏廢劉氏
可。嘉新公國師以符命為予四輔。明德侯劉龔率禮侯劉嘉等凡三十二人。皆知天命。或獻天符。或貢昌言。或捕告反虜。厥功茂焉。諸劉與三十二人同宗共祖者勿罷。賜姓曰王。
王莽 八
伐匈奴
降奴服于知。威侮五行。背畔四條。侵犯西域。延及邊垂。為元元害。罪當夷滅。命遣立國將軍孫建等凡十二將。十道並出。共行皇天之威。罰于知之身。惟知先祖故呼韓邪單于稽侯狦。累世忠孝。保塞守徼。不忍以一知之罪。滅稽侯狦之世。今分匈奴國土人民以為十五。立稽侯狦子孫十五人為單于。遣中郎將藺苞戴級馳之塞下。召拜當為單于者。諸匈奴人當坐虜知之法者。皆赦除之。
設五均科條詔
夫鹽。食肴之將。酒。百藥之長。嘉會之好。鐵。田農之本。名山大澤。饒衍之臧。五均賒貸。百姓所取平。卬以給澹。鐵布銅冶。通行有無。備民用也。此六者。非編戶齊民所能家作。必卬于市。雖貴數倍。不得不買。豪民富賈。即要平弱。先聖知其然也。故斡之。每一斡為設科條防禁。犯者罪至死。
下書改錢幣
民以食焉命。以貨為資。是以八政以食為首。寶貨皆重。則小用不給。皆輕。則僦載煩費。輕重大小各有差品。則用便而民樂。
因漢律令儀法
百官改更。職事分移。律令儀法。未及悉定。且因漢律令儀法以從事。
下書責司監
虜知罪當夷滅。故遣猛將分十二部。將同時出。一舉而決絕之矣。內置司命軍正。外設軍監十有二人。誠欲以司不奉命。令軍人咸正也。今則不然。各為權勢。恐猲良民。妄封人頸。得錢者去。毒 並作。農民離散。司監若此。可謂稱不。自今以來。敢犯此者。輒捕繫以名聞。
王莽 九
封王舜二子
昔齊太公以淑德累世為周氏太師。蓋予之所監也。其以舜子延襲父爵為安新公。延弟裒新侯匡為太師將軍。永為新室輔。
下書授諸侯茅土
予以不德。襲于聖祖。為萬國主。思安黎元。在于建侯。分九州正域。以美風俗。追監前代。爰綱爰紀。惟在堯典。十有二州。衛有五服。詩國十五。佈遍九州。殷頌有奄有九有之言。禹貢之九州無並幽。周禮司馬則無徐梁。帝王相改。各有云為。或昭其事。或大其本。厥義著明。其務一矣。昔周二后受命。故有東都西都之居。予之受命。蓋亦如之。其以洛陽為新室東都。常安為新室西都。邦畿連體。各有采任。州從禹貢為九。爵從周氏有五。諸侯之員千有八百。附城之數亦如之。以俟有功。諸公一同。有眾萬戶。土方百里。侯伯一則。眾戶五千。土方七十里。子男一則。眾戶二千有五百。土方五十里附城大者食邑九成。眾戶九百。土方三十里。自九以下。降殺以兩。至于一成。五差備具。合當一則。今已受茅土者。公十四人。侯九十三人。伯二十一人。子百七十一人。男四百九十七人。凡七百九十六人。附城千五百一十一人。九族之女為任者八十三人。及漢氏女孫中山承禮君、遵德君、修義君更以為任。十有一公九卿十二大夫二十四元士。定諸國邑采之處。使侍中講禮大夫孔秉等與州部眾郡曉知地理圖籍者共校治于壽成朱烏堂。予數與郡公祭酒上卿親聽視。咸已通矣。夫褒德賞功。所以顯仁賢也。九族和睦。所以褒親親也。予永惟匪解。思稽前人。將章黜陟。以明好惡。安元元焉。
下書改限田買賣奴婢
諸名食王田。皆得賣之。勿拘以法。犯私買賣庶人者。且一切勿治。
王莽 十
下書更名高句驪為下句驪
迺者命遣猛將。共行天罰。誅滅虜知。分為十二部。或斷其右臂。或斬其左掖。或潰其胸腹。或紬其兩脅。今年刑在東方。誅貉之部先縱焉。捕斬虜騶。平定東域。虜知殄滅。在于漏刻。此乃天地群神社稷宗廟佑助之福。公卿大夫士民同心將率虓虎之力也。予甚嘉之。其更名高句驪為下句驪。布告天下。令咸知焉。
下書東巡狩
伏念予之皇始祖考虞帝。受終文祖。在璇璣玉衡。以齊七政。遂類于上帝。禋于六宗。望秩于山川。遍于群神。巡狩五嶽。群后四朝。敷奏以言。明試以功。予之受命即真。到于建
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