释二教必在护持须置威仪令自整肃徒众既广统摄尤难互相是非却成烦弊自今已後京都检校道僧威仪事并停或恐先有猜嫌因此妄相纠告所由不烦为理。
二十六年春正月丁丑亲迎气於东郊毕制曰：书不云：乎！不作无益害有益语不云：乎！奢则不逊俭则固缅怀前古尝所在心将断?以为朴斯上行而下效自今已後王公并不得以珍物进献所司应缘宫室修造务从节俭但蔽风雨勿为华饰至如金玉器物诸色雕镂朕缘蕃客所要将充宴赏今流俗之间递相仿傚既损财於无益仍作巧以相矜败俗伤农莫斯为甚并一切禁断以绝浮华。
二十七年夏四月癸酉诏曰：古之圣王先禁左道为其蠹政犯必加刑至如占相吉凶妄谈休咎假?卜筮幻惑闾阎矜彼愚蒙多受欺诳宜申明法令使有惩革自今已後缘婚礼丧葬卜择者听自馀一切禁断。
二十八年秋七月庚子诏曰：顷缘诸州寺观僧道阙人所以精选行业用填其数如闻因此之际私度者多接脚冒名触类非一遂使是非齐列真伪难分。若不澄其源流何以革兹颓弊天下诸州寺观有此色者听敕到陈首免罪还俗。
二十九年正月丁酉诏曰：古之送终所尚乎！俭比来习俗渐至於奢苟炫?於衢路复何益於泉壤。又凡庶之中情理多阙每因送葬或酣饮而归及寒食上墓之时亦便为宴乐在於风俗岂成礼教自今已後其缘葬事有不依礼法者委所由州县并左右街使严加捉搦一切禁断其有犯者官人殿黜白身人所在决一顿凡是庶人不兼二业或有衣冠之内寡於廉隅专以货殖为心商贾为利须革其弊以清品流有犯者委京都御史台及诸道采访使具以状闻当则处分宣布中外咸使知闻。
六月丙辰诏曰：先置陆驿以通使命苟无阙事雅?其宜如闻河南江淮兼有水驿损人之费马甚觉劳也。且使臣受命速赴程期，岂有自求?安故为劳扰其应置水驿宜并停是岁京兆府奏两京之间多有百姓僦驴俗谓之驿驴往来甚速有同驿骑犯罪之人因兹奔窜臣请禁绝从之寻。又不行。
天宝元年三月甲寅诏曰：移风易俗王化之大猷掩酪埋?时令之通典如闻江左百姓之间或家遭疾疫因而致死皆弃之中野无复安葬情礼都阙一至於斯习以为常乃成其弊自今已後宜委郡县长吏严加诫约俾其知禁勿使更然其先未葬者即勒本家收葬如或无亲族及行客身亡者仰所在村邻相共埋瘗无使暴露庶叶礼经诸道有此同者亦宜准此。
九载十月戊辰诏曰：南北卫百官等如闻昭应县两市及近场处广造店铺出赁与人干利商贾莫甚於此自今已後其所赁店铺每间月估不得过五百文其清资官准法不可置者容其出卖如有违犯具名录奏。
肃宗乾元二年三月丁亥诏曰：比者不急之务寻已诏停如闻所司未全省减载求人瘼实切朕怀固当革弊息人励精为理自今已後内外不得辄别徵求妄为进奉诸色力役造作非军国灼然要急及诸色率税亦一切并停太常音声除礼用雅乐外并教坊音声人等并仰所司疏理使敦生业非祠祭大祀及宴蕃客更不得辄有追呼其内依将作少监及诸供司丁匠等各仰长官逐要量留馀者并委御史台专加纠察如有违犯具录奏弹宜示中外令知朕意。
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