。且尊莫大於天地祭莫大於祖宗严配昭升岂宜异类今?尝之献既著於常式南北之郊未展於时享粢盛。且略对越何申自今已後每在四时孟月先择吉日祭上帝其以皇地祗合祭以次日祭九宫坛皆令宰臣行礼奠祭务从蠲洁称朕意焉祭神如在传诸古训以多为贵著自礼经?率?之仪盖昔贤之尚质甘旨之品亦孝子之尽诚既切因心方资变礼其已後享太庙宜料外每室加尝食一牙盘仍令所司务尽丰洁发生振蛰雷为其始画卦陈象威物效灵气实本於阴阳功乃施於动植今雨师风伯久列常祠唯此震雷未登群望其已後每祀雨师宜以雷神同祭朕承宗庙之福为人神之主事有未畅义在得中庶寅畏之诚上达於郊庙祈禳之典载收于阙遗凡在有司各扬所职倍宜恭肃以叶灵心。
十二月辛酉诏曰：孝享宗庙所以达思诚也。格於神祗所以崇严敬也。则祈?上帝春祀先王永惟因心敢忘如在朕承累圣之丕业应上玄之福佑聿?柴瘗处奉?尝常虑备物未丰馨香莫达顷已详诸旧典创以新仪清庙陈牲特加於常饩昊天冬祭重增以时享庶乎！罄齐敬之勤叶殷荐之义况履兹霜露载感惟深瞻彼郊坛有怀昭事念礼归通变谅期乎！达诚教在率先必贵乎！亲奠宜以来载正月朕亲谒太庙便於南郊合祭仍令中书门下即与礼官详定仪注择日奏闻兴言拜献先深祗感凡百有司各供尔职。
六载正月戊子亲祀南郊遂祀皇地祗诏曰：四渎五岳虽差秩序兴?播润盖同利物崇号所及锡命宜均其五岳既已封王四渎当升公位递从加等以答灵心其河渎宜封灵源公济渎封清源公江渎封广源公淮渎封长源公仍令所司择日差使告祭并五岳及名山大川并令所在长官致祭。又诸州武举人上省先谒太公庙拜将帅及行师克捷亦宜告献。
七载五月壬午帝加尊号诏五岳四渎名山大川各令本郡长官致祭。
八载六月诏曰：九州之镇实著礼经三代之典必崇望秩事既属於报功义有符於锡命其九州镇山除入诸岳外宜并封公仍各置祠守者量更增修储庆发祥当申昭报宜令所在长官各陈祭礼名山大川亦量事致祭。
九月命宗正卿褒郡信王璆祭西岳太仆少卿兼单于安北副大都讠?张齐丘祭北海蜀郡长史鲜于仲通祭江渎太子詹事李旭祭北岳尚书右丞李通迁祭河渎诏曰：朕肃恭明祀祈福上玄冀敷佑於黎蒸将昭报於灵应顷蛮夷款附万里廓清稼穑丰穰群方乐业岂惟菲德以致元和实赖神休永绥景贶思崇望秩用展处诚宜令宗正卿褒信郡王璆等即分往五岳四渎及四海致祭所经道次者名山大川亦便致祭务令精意以称朕怀。
九载四月诏曰：五材并用时表上灵八水分流实称善利京师奥壤秦甸王畿灞?通於泾渭涝?汇於沣滈蓄泄雷雨滋育稼穑虽惠泽已及於蒸民而处诚犹阙於祀典聿崇精享庶达明神其泾渭灞?等分水宜令礼仪使左庶子韦述取今月二十九日一时备礼致祭务陈蠲洁称朕意焉。
十载正月甲子有事於南郊合祭天地大赦天下制曰：礼者所以训导人俗昭事明祗有因增修以会其本况国之大典在於精?必资备礼以章遵奉自今已後摄祭南郊荐献太清宫荐享太庙其太尉行事前一日於致齐所具羽仪卤簿公服引入朕亲受祝板乃赴清斋以展诚敬夫子孝奉亲极敬惟爱殁有思戚霜露之感逾深祭以吉蠲?尝之敬如在。且庙者貌也。取象存焉是礼繇於情因心则感太庙宜置内官以备严奉仍於庙外造一院安置庶申罔极之思无忘事生之礼岳渎山川蕴灵毓粹?雨之泽利及生人春秋之义存乎！祀典况正其运序式遵咸秩其五岳四渎及诸镇山宜令专使分往致祭其名山大川及诸灵迹先有祠庙者各令郡长官逐便致祭是月丁未封东海为广德王南海为广利王西海为广润王北海为广泽王。
二月己亥分遣嗣吴王祗祭东岳齐天王嗣鲁王宇祭南岳司天王秘书监崔秀祭中岳中天王国子祭酒班景倩祭西岳金天王宗正少卿李成裕祭北岳安天王卫尉少卿李氵?祭江渎广源公京兆少尹章恒祭河渎灵源公太子左谕德柳偡祭淮渎长源公河南少尹豆卢回祭济渎清源公嗣道王炼祭沂山东安公江东道采访使吴郡太守赵居贞祭会稽山永兴公大理少卿李祯祭吴岳山成德公［A13C］王府长史甘守默祭霍山应灵公范阳郡司马毕炕祭医无闾山广宁公并取三月十七日庚子一时致祭申命太子中允李随祭东海仪王府长史张九章祭南海太子中允柳奕祭西海太子洗马李齐荣祭北海加王位。且行册礼也。
四月辛巳制曰：王者临驭万国莫不尊奉五岳至於迎气致祭必在辨方正位朕丕承眷命肃事严礼庶有合於乾坤用永垂於典实加以厚德载物莫先於土推诚导气必叶於时在历数之有徵谅国家之所感含弘广大利用丰功随王虽布於四方归本。且阙於中位朕式明统绪用答元符爰创新仪再修坠典顷者每祝黄帝乃就南郊义实有乖礼亦非便稽诸体式理固不然宜於皇城内西南就坤地改置黄帝坛朕当亲祠以昭诚敬仍令中书门下与礼官更审参详奏闻。
十一月壬午诏曰：礼神以玉者盖取其精洁表心温润合德为器有象正辞孚尹以达馨香其在?璧顷来礼神六器及宗庙奠玉自冯绍正奏後有司并用珉礼所谓君子贵玉而贱珉不可用也。朕精?郊坛严敬宗庙奉惟新之祚庇太平之人则人力普存备物以享安可以珉代玉惜费事神况国家之祈福有万方之助祭阙典必修无文咸秩岂於天地宗庙奠玉有亏自今已後乾坤六器宗庙奠玉并用真玉诸祀用珉如以玉难得大者宁小其制度以取其真。
十二载二月制五岳四渎及名山大川并灵迹之处各委郡县长官致祭其祠宇颓毁者量事修葺。
十四载八月辛卯制曰：书云：咸秩群望《诗》曰：怀柔百神永惟明徵岂忘昭报今秋稼穑颇胜常年实赖灵祗福臻稔岁其五岳四渎所在山川及得道?仙灵迹之处宜委郡县长官至秋後各令醮祭务崇严洁式展诚享。
是月癸未诏曰：朕永念蒸人祈?上帝而阴阳式序风雨不愆今获稼穑阜成允赖神明幽赞也。顷者处心精享己申昭告其五岳四渎及天下诸郡山川近令秋後展祭收获既就农亩事隙报功咸秩抑惟其时宜令所在郡县长官即择良辰以崇明祀。
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